韓非神色凝重的看了衛莊一眼，而后鄭重道：“老師曾在勸學中講道：青，取之于藍，而青于藍冰，水為之，而寒于水。人的一生或許短暫，但我們的后輩學習我們的知識，而后超越我們。我們現在所努力的事，正是為了一代又一代的傳承。”

    姜珝忍不住扶手道：“荀子的思想令人敬佩，若有機會，定去小圣賢莊親身拜會。”

    衛莊本就是心志堅定之人，聽到韓非的話，心中那一絲絲的游移早已消除，隨后端起酒杯一飲而盡，似乎是在掩蓋之前的失態。

    就如同談論時間這個話題，會讓嬴政心神不定一樣，從時間這個話題引發而出的努力無用這個話題，也很容易讓人心神不穩，陷入對自己的懷疑之中。

    嬴政是因為害怕死亡，而衛莊，則是害怕一翻努力付之流水。

    韓非淡淡道：“姜侯既然提出這個話題，想必定有一翻高論，韓非愿洗耳恭聽。”

    姜珝神態悠然道：“我不會死！”

    衛莊聞言忍不住辯駁道：“人怎么可能不會死？”

    姜珝笑道：“有的人活著，他已經死了有的人死了，他還活著。即便將名字刻在石碑上，也會隨著歲月而腐朽。但若將名字刻在人的心里，那便永垂不朽。”

    頓了下，姜珝忽然問道：“九公子，不知你可知道孔子？”

    韓非道：“孔圣人何人不知？”

    姜珝繼續問道：“那九公子可知，孔子周游列國時，各國君王的名字？各國相國的名字？各國大將軍的名字？”

    韓非：“”

    韓非道：“姜侯心系百姓，韓非佩服。”

    姜珝淡淡道：“也算不上心系百姓，只不過是利用人心罷了。”

    韓非道：“想要利用人心，就必須付出恩情，若想利用一輩子，那便要付出一輩子。”

    這句話倒是頗有道理，即便是帶上虛偽的面具，但若能帶上一輩子，那又和真的又有什么區別？

    偽君子若能偽裝一輩子，其作用要遠遠超過真君子。

    這是姜珝第一次與韓非、衛莊談論人生思想，姜珝所言看似有些無關緊要，但姜珝的野心卻以昭然若揭。

    無論是將自己的名字刻在后世之人的心中，還是偽裝自己利用人心，都表明了姜珝要收盡天下人心。

    收服人心何用？

    謀反！

    韓非目光直視姜珝，凝聲道：“民為貴，社稷次之，君為輕。姜侯對于孟子之言，似乎頗為認可。”

    面對韓非的試探，姜珝面色不變的直言道：“民為水，君為舟，水可載舟，亦可覆舟。”

    姜珝話落，三人之間的氣氛為之一凝。

    姜珝目前的局勢，就如同尚未崛起的姬無夜一般，最終的目的都是為了奪取國家的nn。

    而韓非身為王室公子，對于這些姜珝、姬無夜這般的不臣之人，天生便缺乏好感。

    但從立場而言，韓非是韓國人，而姜珝是趙國人，趙國若發生政變，對于其他國家來說都是一件好事。

    韓非輕嘆口氣，滿臉無奈道：“姜侯此話，倒叫韓非好生為難。”

    姜珝淡淡道：“臣子不臣，正是因為君王的無能。我從不相信血統的高貴，君王和乞丐，他們的血都是紅色的，只需一劍，便可奪其性命。而君王之所以會成為君王，是因為大家的擁戴，但又有誰會擁戴一位無能的君王？”

    看著韓非，姜珝冷聲道：“有些人騎在百姓的頭上，還洋洋自得的說：看，我多偉大？姬無夜和韓王，其實都是一種人，當權者的殘暴和無能，都是對百姓的一種傷害。”

    韓非鄭重道：“所以我才立志改變韓國的現狀，只要有了合適的法度，合理的制度，韓國就會變成我心中的韓國。”

    姜珝語氣中帶著一絲不屑：“做事需要的是手段，要講權謀。而權謀和計謀不同，九公子雖智計百出，但在韓國依舊舉步維艱，九公子可想過這是為什么？”

    韓非鄭重道：“姜侯之意，非心中自然明白。但如今的韓國到處都是權謀，卻不見人心真誠，想要改變韓國，首先要改變人心。”

    韓非與姜珝，就如同真君子與偽君子。真君子不會騙人，所以只能靠真誠來打動別人，而偽君子，卻會騙盡天下人。

    姜珝聞言嗤笑道：“想要改變環境，首先要融入環境。如今九公子被群臣排斥，便是連張開地，他雖欣賞九公子的才智，但依然選擇了四公子”

    說到這里，姜珝忽然感慨一聲，道：“其實說起來，我還是蠻羨慕九公子的。每天帶著面具偽裝自己，飾演另一個自己，當夜深人靜摘下面具的時候，有時候就連我自己都不認識自己了。”

    韓非輕笑道：“有時候，我又何嘗不羨慕姜侯？”

    姜珝輕笑，淡淡道：“即便羨慕，可我不會選擇做九公子。”

    韓非同樣笑道：“我也不會選擇做姜侯。”

    衛莊在一旁自飲自酌，但內心同樣也在思考，自己所求究竟是什么。

    家家有本難念的經，我們總說帶著面具做人很累，但做真實自己就真的輕松嗎？

    社會有社會的規則，一個異類，總是會被人群排斥。

    這一夜，是姜珝來到這個世界第一次喝醉，面對韓非和衛莊，姜珝也是第一次表露自己的內心。

    這并不是因為姜珝信任他們，而是因為他們影響不到姜珝。

    佛曰：世間有苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、放不下。

    眾生皆苦，如何自渡？

    姜珝不懂，也不想自渡。

    人生最奇妙之處就在于人的情感，即便世間有苦，但也有苦盡甘來之時。

    人有生老病死，但卻可以享受愛恨情仇，合家團圓。

    怨憎會，那便殺便怨憎之人愛別離，那便不要別離求不得，便用盡手段去得放不下，為何又要放下？

    嬴政苦于死，韓非苦于求不得，衛莊苦于放不下。

    姜珝也苦，但即便再苦，也要嘗嘗苦后之甘甜。

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