離火宗分脈的宗門腹地設(shè)置在了中州南部的萬焱山，陸晉源選在此處重開宗門也是無奈之舉。千年前先代的分宗前輩一早就將此地方圓千里都劃歸宗門所有，可惜當(dāng)時(shí)的離火宗高階修士凋零，很多地方也都是象征性的歸屬于離火宗。
當(dāng)時(shí)其他宗門也都會(huì)時(shí)不時(shí)侵占萬焱山附近的寶材資源，這些現(xiàn)象直到五百年前陸晉源繼位宗主之后才總算是得意改觀。自此之后中州離火宗的實(shí)際控制區(qū)域大約是萬焱山附近方圓百里的范圍。
看著手上這些玉簡(jiǎn)記錄易天此時(shí)也是苦笑著搖頭，明面上看中州離火宗比起當(dāng)年的赤陽派所控制的地域還要多了一倍，但在中州這般宗門林立的環(huán)境中，也只能算得上是二流門派的樣子。
難怪當(dāng)年師千薇那婆娘聽到自己報(bào)了中州離火宗的名號(hào)竟然還面露鄙視之色，同千靈宗實(shí)際控制的地域比起來現(xiàn)在的離火宗也是恰如其分。
如今自己踏足中州這些事情都需要妥善的解決下，不過轉(zhuǎn)眼想到千靈宗竟然有兩位元嬰后期大修士坐鎮(zhèn)自己就感到頭皮發(fā)麻。
單說修為自己就落了下乘，要想以一敵二幾乎是不可能的事。只有等到自己進(jìn)階后期將本門的幾招大神通n至大成才有機(jī)會(huì)一試，想到這里易天又緩緩閉上眼睛陷入沉思。
自打?yàn)懺茲境б灰酆缶透鵁o因方丈一行回了般若寺，此后花了將近半年時(shí)光同無因方丈和慧源和尚暢談佛法。期間自己還將研讀般若苦禪后的種種心得拿出來與兩人一同研討了下。
經(jīng)過這段時(shí)間的鉆研后雖然在佛宗n修為上沒有實(shí)際性的飛越，但可以毫不費(fèi)力的將般若苦禪融入到阿修羅真身法相之中。
至此每當(dāng)自己現(xiàn)出法相身后都能夠感覺到一股祥和的佛力光暈圍繞在周身，同時(shí)那祥和、寧?kù)o和睿智的三頭法身出了獨(dú)立思考外相互間的配合也都更加默契了。
在般若寺打攪了半年后易天得知瀾云澗一事已經(jīng)逐漸平息了，所以接著想要游歷中州的由頭便同無因大師和慧源和尚告辭了。
兩人都知易天的心思所以也不再多做挽留，臨行之前慧源倒是拿來一份玉簡(jiǎn)上面記載的是中州三千多年來各大宗門興衰、散修勢(shì)力的歷史變遷，和一些般若寺前輩大能的游記。
對(duì)此易天心中自是感激萬分，自己剛到中州沒多久，除了了解過離火宗、千靈宗、天運(yùn)門之外對(duì)其他的宗門勢(shì)力一無所知。
好似上次遇到點(diǎn)天道宗和合歡宗都是從明王驛站之中取得的消息，而且除魔之戰(zhàn)時(shí)還見識(shí)了慈航靜齋的妙音師太，其人修為不在無因方丈之下，比之那天道宗元嬰后期大修士俞翔也不遑多讓。
種種跡象表面中州地界上的各方勢(shì)力絕對(duì)不像自己臆想中那么簡(jiǎn)單，是敵是友都還很難說。畢竟三千年前離火宗獨(dú)霸此界時(shí)相信也得罪了不少人，如今想要再次公然豎起離火宗的大旗來無異于成為眾矢之的。
反倒是陸晉源現(xiàn)在將離火宗維持成這般境界對(duì)于中州諸派來說卻是件好事，他在明吸引了眾人的注意力。
而自己趁此機(jī)會(huì)遍訪各大宗門伺機(jī)結(jié)交那些元嬰修士并旁敲側(cè)擊下打探他們對(duì)離火宗的態(tài)度，待到時(shí)機(jī)成熟后再一戰(zhàn)定乾坤。
之前在研習(xí)佛法的時(shí)候易天曾經(jīng)多次問道無因方丈如何提高心境修為，后者毫不猶豫的從嘴巴里蹦出幾個(gè)字“出世入世。”
細(xì)細(xì)品味下來心中才恍然明悟，自己這是被修為蒙蔽了雙眼，凡事求快求速，卻忽略了心境修為是滴水穿石水磨的功夫。
據(jù)悉般若寺大小僧眾無論修為如何都會(huì)在修為進(jìn)階之后入世修行一段時(shí)間，在入世之時(shí)都會(huì)將法力收斂住僅憑自身的去感悟塵世間。
用慧源和尚的話來說讀萬卷書不如行萬里路，自己親力親為經(jīng)過一番磨難之后心境才會(huì)迅速提升上去。
難怪佛宗之人都是心境比修為高上一大截，所以幾乎沒有渡劫時(shí)過不了心魔劫這關(guān)的情況出現(xiàn)。
出了般若寺后算下時(shí)間倒也不急于一時(shí)，于是易天便直接搭上了從般若寺通往清靈山的貨船。之所以選擇清靈山倒是看中了此處是散修云集的地方，并且和凡人一同混居，如此倒是方便入世。
二來清靈山附件曾經(jīng)是離火宗御獸祠的遺跡，這些地方雖然已經(jīng)經(jīng)過幾千年時(shí)光，但易天相信憑著自己獨(dú)門手法說不定還真能發(fā)現(xiàn)什么端倪來。
貨舟沿江直下航行了將近六七天才靠了岸，當(dāng)易天從船艙中走出來后發(fā)現(xiàn)自己似乎已經(jīng)抵達(dá)了清靈山山腳下的修真者聚集的清靈城。
收斂起身上的靈壓波動(dòng)后易天將自己偽裝成一個(gè)剛?cè)胄拚娴臒挌馄谛奘磕映隽舜摗?br />
手上出示了般若寺的同行銘牌后那清靈城內(nèi)負(fù)責(zé)檢索的筑基修士只是粗略的看了下后便催促著下船。
走到城內(nèi)其景象倒是讓人看的有點(diǎn)n，在此處的修士果真是和凡人混居。很多店鋪還都是由凡人掌柜主持同修士合作開設(shè)的。
這些店鋪之內(nèi)所售的東西較之東敖、南疆和西荒來看做工更加精致，材質(zhì)略勝一籌。
不過易天走了一圈后就沒了興趣，這些店鋪內(nèi)售賣的大多數(shù)都是適合筑基期修士用的三四級(jí)靈器和寶材。要不是很多都是中州的特產(chǎn)惹得自己側(cè)目關(guān)注下，在平時(shí)相信自己都不會(huì)正眼看下。
花了將近半天時(shí)間逛了清靈城最后來到一處高階商鋪的門前，抬頭一望上書奇寶齋清靈總號(hào)幾個(gè)大字。心中一喜多年前就聽說奇寶齋遍布天瀾大陸各個(gè)角落，連得萬島海域都有設(shè)置分號(hào)，卻不知這中州總店內(nèi)的貨物成色如何。
見獵心喜之下直接邁開步子朝著奇寶齋的正門走去，突然門口的負(fù)責(zé)迎客的侍者走上前來攔在門前。易天還在納悶著呢，只見那筑基修為的侍者指了指正門旁的一列小字。
順勢(shì)望去那上面寫著非筑基期宗門弟子或金丹散修不得入內(nèi)。
當(dāng)下易天心中一愣自己這是沒考慮好，既然是偽裝成煉氣期修士還往這里亂闖倒是給人詬病了。11
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