風(fēng)水，又稱(chēng)堪輿之術(shù)，青烏之術(shù)，是一種觀察地理形態(tài)，研究自然界元?dú)饬鲃?dòng)的學(xué)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)流傳千年，對(duì)人們的住宅，宮殿，墓地等的選址和建筑起著重大的指導(dǎo)作用。一開(kāi)始這門(mén)學(xué)問(wèn)在漢族流行發(fā)展，到最后影響了中國(guó)各民族的起居選址和墓葬。
在郭璞的葬書(shū)中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”說(shuō)的是，埋葬的地方風(fēng)水如果好的話，可以聚攏天地的靈氣，并且對(duì)死者的后人有很大的好處。
而我們此刻所在的地方，應(yīng)該就是一個(gè)風(fēng)水極好的墓地了。只是這墓地是不是真的能聚集天地的靈氣，那就只有天知道。
當(dāng)下，我們隨著地下石板的突然移動(dòng)，到了一個(gè)極其黑暗的區(qū)域。然后四周轟隆亂響，顯然有機(jī)關(guān)在啟動(dòng)。等我們回過(guò)神來(lái)打開(kāi)手電觀察附近，竟然發(fā)現(xiàn)面前是一大片波光粼粼的池水，池水對(duì)面是兩扇緊閉的石門(mén)，而我們距離水面只有半步之遙。
“好厲害的機(jī)關(guān)。”我往四周觀察，贊嘆道，“這是靠什么作為動(dòng)力運(yùn)作的？這里不可能有發(fā)電機(jī)吧。”
“是流水和坡度。”肉丸觀察了一下四周說(shuō)道，“剛才我們所站的地方地勢(shì)比較高，石板底下有流水，后來(lái)機(jī)括打開(kāi)，水流就托著石板把我們送到這里，并驅(qū)動(dòng)影壁關(guān)閉。”
“那鬼車(chē)?guó)B？”我回頭看去。按理來(lái)說(shuō)，我們剛才通過(guò)了影壁，現(xiàn)在往回看去，應(yīng)該能看到完整的九頭鳥(niǎo)的身軀。但是現(xiàn)在看到的只是普通石壁，并無(wú)什么鬼車(chē)?guó)B，九頭鳥(niǎo)隱藏其中。
“或許，我們剛才看到的不是活著的鬼車(chē)?guó)B，而是鬼車(chē)?guó)B的魂魄。”黑圍巾淡淡地道，“東宗的人似乎很擅長(zhǎng)禁錮鬼魂為他們所用。當(dāng)然。也有可能是……別的東西。”
黑圍巾說(shuō)到這里，就沒(méi)繼續(xù)說(shuō)話，俯下身看了看面前不斷涌動(dòng)的池水，然后用尺子測(cè)量了一下，發(fā)現(xiàn)池水還不淺，大概近一米五左右。這個(gè)深度，要趟水過(guò)去肯定是很難受，要是萬(wàn)一打滑摔倒了，就更是危險(xiǎn)。
“高功那幫人很快也能打開(kāi)影壁。”黑圍巾說(shuō)道，“我們必須快點(diǎn)想辦法去下一個(gè)墓室，否則就會(huì)和他們起正面沖突。”
“話說(shuō)為什么這墓里會(huì)有這么多水”貓叔看著面前漆黑一片的池水說(shuō)道，“不是說(shuō)墓中積水對(duì)風(fēng)水不好嗎。東宗人如此懂得堪輿知識(shí)，怎么會(huì)修了個(gè)墓，不過(guò)幾十年就積水成這樣？”
“不，這里的不是積水，是刻意引來(lái)的活水。”肉丸根據(jù)自己的觀察解釋道。“剛才驅(qū)動(dòng)石板移動(dòng)的水流到了這里，就匯聚成池。然后再?gòu)某氐椎哪硞�(gè)洞口流走。所以哪怕墓里風(fēng)平浪靜，這里的水還是波動(dòng)頻繁。”
肉丸說(shuō)到這里，似乎心中也起了疑問(wèn)，同樣皺起了眉頭，“不過(guò)按理來(lái)說(shuō)，既然他們有辦法驅(qū)動(dòng)流水移動(dòng)石板。應(yīng)該也有辦法把流水引出墓穴，不讓墓里形成水池。為什么非得在這里造一個(gè)池子呢？”
“東宗的崇拜對(duì)象是青龍，或許墓穴中注水，和龍有關(guān)？”光頭開(kāi)口道，“不是說(shuō)游龍游龍嘛。”
“東方青龍。西方白虎，南方朱雀，北方玄武。”黑圍巾淡淡地道，“按五行學(xué)說(shuō)，青龍屬木，屬水的是北方玄武。所以這里注水，和青龍沒(méi)什么關(guān)系。”
原來(lái)青龍屬木，我心里暗暗想。打著手電環(huán)視起這個(gè)房間來(lái)。只見(jiàn)房間兩側(cè)的墻壁的中間似乎頗有些粗糙不平，又似乎有點(diǎn)刮蹭的痕跡。可惜的是我們現(xiàn)在站在房間前緣，和壁畫(huà)間有流水阻擋，沒(méi)法靠近去看。然后整個(gè)房間的房頂是成拱形的，包括池水對(duì)面的石門(mén)也是拱形的。
看完前后左右，我便把手電照向池水，可這么一照，卻是嚇了我一跳。
“你們看，這池底有些東西。”我看著池面下黑影憧憧，似乎有許多密集的東西堆疊在底下。
貓叔他們準(zhǔn)備的工具頗為齊全，當(dāng)下我們下了個(gè)鉤子，把水里的東西勾出幾個(gè)來(lái)。結(jié)果勾出來(lái)的第一個(gè)東西就嚇了我們一大跳，那竟然是一句尸骨！而且從大小來(lái)看，竟然還是小孩子的尸骨！
這尸骨泡在水里久了，已經(jīng)基本完全腐朽。被我們這么一勾再甩兩甩，直接就裂成小碎片又重新掉回水里了。
“老天，這里怎么會(huì)有童骨”我打了個(gè)哆嗦道，“以前古代帝王造墓才會(huì)有殉葬的說(shuō)法，難不成東宗的人也會(huì)做類(lèi)似的事情？都什么年代了！”
聽(tīng)了我的話，大家都沉默不語(yǔ)。確實(shí)這一撈就撈上來(lái)一具童尸，讓人感覺(jué)很是不安，而且怎么也解釋不清楚。畢竟正常情況絕不可能有小孩跑到這里來(lái)的。
當(dāng)下我們也不再說(shuō)話，繼續(xù)勾。這第二次勾上來(lái)的東西正常了點(diǎn)，是一大段木頭，而且是雕刻了有形狀的木頭。我們打著手電仔細(xì)地觀察起來(lái)，發(fā)現(xiàn)這段木頭的形狀有點(diǎn)奇怪，怎么說(shuō)呢……竟有點(diǎn)像一棵木頭圣誕樹(shù)！
看到這段木頭，黑圍巾突然從兜里拿出一把小刀，輕輕地削了木頭表皮的一點(diǎn)，然后聞了聞。突然他眼中變色，有些驚訝地說(shuō)道，
“這是金絲楠木。”
此話一出，我們都倍感驚訝。金絲楠木是什么，是中國(guó)四大名木之首。在中國(guó)建筑史上，一直被譽(yù)為最完美，最珍貴的材料。據(jù)說(shuō)用金絲楠做成的棺材，千年不腐，水浸不爛。只是由于太珍貴，古代的時(shí)候砍伐就已經(jīng)很厲害，據(jù)說(shuō)到了晚清連乾隆皇帝想搞點(diǎn)金絲楠木來(lái)修建宮殿和打造家具都不太容易。現(xiàn)在數(shù)量也還是很稀少，價(jià)格更是炒到了天價(jià)。
此刻在這么個(gè)墓穴里，隨隨便便就勾出來(lái)一大段金絲楠木，我們當(dāng)然都嘖嘖稱(chēng)奇。再下兩鉤子，同樣勾出兩段一模一樣的“圣誕樹(shù)”形狀的木頭，只是這后兩段木頭就沒(méi)有第一段那么完好了，一段從中間被砍了兩刀，掉了幾個(gè)角，另一段則是只保留著樹(shù)的上蓋，下半部分沒(méi)有了。看見(jiàn)又找到兩塊木頭，我們知道這池底的木頭樹(shù)肯定多不勝數(shù)。
在這墓室的水池里幾鉤就勾出這么多詭異的東西，我們一時(shí)都覺(jué)得千頭萬(wàn)緒，很多東西難以解釋。這時(shí)大家都站了起來(lái)，幾把手電同時(shí)打到池水面上，想看得清楚些。
只見(jiàn)覆蓋整個(gè)墓室的池面下，幾乎密密麻麻放滿(mǎn)了東西。從朦朦朧朧的外形上看，似乎不是尸骨，就是剛才看到的那種“圣誕樹(shù)”。
“我明白了，這底下原本插著的，全是這些木頭。”一旁的肉丸像想到了什么，說(shuō)道，“你們想象下，如果沒(méi)有了這些水，這池底又全擺滿(mǎn)插滿(mǎn)這些木頭樹(shù)會(huì)是怎樣，那是一片林海！”未完待續(xù)。
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