“自從我們進(jìn)入魔域以后，我的腦海中就開始有一些主人過往的記憶閃現(xiàn)。似乎我的主人原本應(yīng)該就是來(lái)自于魔域，而積鱗空境，似乎與主人之間有某種聯(lián)系，至于是什么聯(lián)系，還不得而知。”蟹道人沉思片刻后，開口說道。
“你是說，你的主人是魔族？”
韓立先是微微一怔，隨即又有一絲恍然。
當(dāng)年他初次遇到蟹道人，可不就是在魔源海？那里正是處于下界的魔域。
“不錯(cuò)。只是他之后不知道是什么緣故又去了仙界，曾在百造山當(dāng)過傀儡煉器師。”蟹道人點(diǎn)了點(diǎn)頭道。
“關(guān)于積鱗空境之事，之后我會(huì)設(shè)法打探，既然是在魔域才出現(xiàn)此感應(yīng)，這地方多半就與魔域有關(guān)。你若是再有別的記憶復(fù)蘇，及時(shí)告訴我一聲便是。既然當(dāng)年答應(yīng)了要幫他完成遺愿，我就自然不會(huì)推脫。”韓立想了想，說道。
蟹道人沒有再說什么，點(diǎn)了點(diǎn)頭后，告辭離去。
韓立獨(dú)自一人坐于竹樓之內(nèi)，心緒有些紛亂。
自從涉足真言門遺跡以后，就一直過得異常忙亂，連靜下心來(lái)修煉都成了奢望。
先前在洗煞池中機(jī)緣巧合之下，突破了煉神術(shù)第五層瓶頸，之后修煉雖然再無(wú)桎梏，但卻一直無(wú)暇好好領(lǐng)悟，以至于第五層功法始終未能大成。
至于真言門的五部時(shí)間功法，除了真言化輪經(jīng)自己鉆研最深之外，其余四部也并未有過太過深入的研究。
說起來(lái)，早在北寒仙域之時(shí)，他就隱隱察覺到真言化輪經(jīng)、幻辰寶典和水衍四時(shí)訣之間應(yīng)該存在某種聯(lián)系。
后來(lái)又機(jī)緣巧合之下，得到了東乙枯榮經(jīng)和斷時(shí)流火集，心中漸漸萌生了一個(gè)猜測(cè)。
他相信，這五部功法之間，必然存在著某種聯(lián)系。
“既然要暫時(shí)在此停駐一段時(shí)日，不妨試著修煉一下這幾部功法，也算是再行穩(wěn)固一下自己的修為。”韓立沉吟片刻，喃喃自語(yǔ)道。
一念及此，他便緩緩閉上了雙眼，開始靜坐調(diào)息。
半晌之后，他的識(shí)海之中光芒一閃，熱火仙尊留給他的斷時(shí)流火集功法開始顯現(xiàn)而出，先前他并未仔細(xì)查看，這會(huì)兒才算是真正開始修煉此功法了。
斷時(shí)流火集與其他幾部功法也頗為相似，同樣有九層之多，每修煉一層，對(duì)于時(shí)間法則之力的感悟就會(huì)越深一層。
其與幻辰寶典最為相近，當(dāng)中也提到了一種類似“幻辰沙境”的“斷時(shí)火境”，似乎修成之后，能夠令一片區(qū)域內(nèi)的時(shí)間陷入靜止。
這種時(shí)間靜止似乎是一種絕對(duì)的時(shí)間停滯，只是施加影響的范圍有限，需要隨著功法的不斷提升，才能逐漸擴(kuò)大。
沉吟片刻之后，韓立沒有立即開始修煉。
其識(shí)海之中又有光芒蕩漾，一片迷蒙的青光之中，又浮現(xiàn)出一枚枚細(xì)小的金色文字，卻是另一部名為東乙枯榮經(jīng)的時(shí)間功法。
當(dāng)初得到這部功法之時(shí)，他也只是草草查看了一下，之后也是無(wú)暇仔細(xì)參悟過。
一番仔細(xì)查看之后，韓立發(fā)覺這部功法與其與幾部大相徑庭，其雖也是修煉時(shí)間法則之力，但卻沒有多少攻伐之力，其修煉有成之后有望凝練出一棵東乙神木。
此神木所植之處，方圓一定范圍之內(nèi)的草木植被，四時(shí)變化和枯榮流轉(zhuǎn)盡由修煉之人控制，若是對(duì)上草木成精修煉得道的精魅妖怪，還有先天壓制之功。
不過，韓立對(duì)后面一種功效倒沒有太多感觸，畢竟有一只精炎火鳥就足夠?qū)Ω恫菽净ㄖ残纬傻木至耍鼮樵谝獾姆炊乔耙环N功效。
若是能夠控制一定范圍內(nèi)的四時(shí)變化，是不是就意味著能夠加快四時(shí)流轉(zhuǎn)速度，從而達(dá)到令草木更快成長(zhǎng)的效果？
若真是如此的話，在他的靈藥園中若是種上一棵東乙神木，那豈不是可以大范圍的催熟靈藥了，雖然效果肯定不如小瓶綠液那么強(qiáng)，但勝在范圍更大。
查看過后，韓立忽然想起之前修煉幻辰寶典時(shí)，當(dāng)中有一處關(guān)竅他始終不得其解，過往只知依循功法之中所述修煉之法，一遍遍去參悟，今日仔細(xì)研讀過斷時(shí)流火集后，才發(fā)現(xiàn)其中有一處凝練斷時(shí)流火的方法，結(jié)合在幻辰沙之上，似乎還有妙用。
想到這里，他連忙閉目調(diào)息，借助此法來(lái)修煉起來(lái)。
數(shù)個(gè)時(shí)辰之后，韓立雙目一睜，臉上露出一抹驚喜之色。
這法子果然有效！
眼見于此，他心中不禁生出一絲疑惑，這五部功法看似都是時(shí)間屬性功法，各自偏重卻又有所不同，名目里又各含五行屬性，莫非將它們結(jié)合起來(lái)，便是所謂的大五行幻世訣？
生出這個(gè)念頭之后，他立即閉上上雙目，在腦海之中將五部功法一一輪轉(zhuǎn)，從他最熟悉的真言化輪經(jīng)開始，一點(diǎn)一點(diǎn)梳理五部功法的修行脈絡(luò)。
時(shí)間一點(diǎn)一滴流逝，很快天色漸晚，而后月亮東升西落，直至夜盡天明。
一夜過去，韓立仍舊保持著靜坐沉思之狀，半晌之后緩緩睜開了眼睛，臉上浮現(xiàn)出了一抹苦笑之色，口里喃喃自語(yǔ)道：
“五部功法就沒有一個(gè)是簡(jiǎn)單易懂的，當(dāng)中脈絡(luò)千絲萬(wàn)縷，現(xiàn)在越看起來(lái)越像是一團(tuán)亂麻，像之前能夠互相印證的地方終究還是少數(shù)。罷了罷了，理不清就暫且放下，不妨先將斷時(shí)流火集和東乙枯榮經(jīng)修煉起來(lái)，或許還能有些意外收獲”
想通之后，韓立不再猶疑，口中服下一枚丹藥之后，手掐法訣，口中默默吟誦起斷時(shí)流火集的口訣，調(diào)動(dòng)體內(nèi)仙靈力運(yùn)轉(zhuǎn)，周身之上開始蕩漾起一層層淡紅色的漣漪。
時(shí)間一晃，過去三月有余。
花枝空間內(nèi)的竹樓中，韓立早已從修煉狀態(tài)中脫離出來(lái)，雙手負(fù)后，在樓中來(lái)回走動(dòng)。
片刻之后，他眉頭緊皺著推開了竹樓大門，走到了那座蓮池生煙的小院之中。
院中天地靈氣充沛至極，令人身處其中便覺得分外舒適。
韓立走上那座小橋，手扶欄桿，目光落在了池塘內(nèi)的蓮葉之上，看著其上蜿蜒稀疏的縷縷脈絡(luò)，怔怔出神。
這三個(gè)月以來(lái)，他將斷時(shí)流火集和東乙枯榮經(jīng)兩部功法都開始修煉了一二，結(jié)果發(fā)現(xiàn)非但沒有之前修煉水衍四時(shí)訣時(shí)那般順暢，反而感到處處結(jié)絆，舉步維艱。
并非是他對(duì)時(shí)間法則之力的領(lǐng)悟不夠，而是他發(fā)現(xiàn)五部功法同時(shí)涉獵之時(shí)，彼此之間不但有相互印證之處，竟然也出現(xiàn)了諸多矛盾之處。
特別是在修煉之時(shí)，體內(nèi)仙靈力的流注脈絡(luò)，符合了斷時(shí)流火集，順應(yīng)了幻辰寶典，卻沖突了水衍四時(shí)訣，符合了真言化輪經(jīng)，順應(yīng)了水衍四時(shí)訣，又會(huì)沖突了東乙枯榮經(jīng)。
總之，五部功法想要同修的話，不找到其中正確脈絡(luò)，只會(huì)越練越亂失了分寸。
韓立心中郁悶，自覺是走進(jìn)了一條死胡同，想著要不要主動(dòng)退出來(lái)，大不了還是把這五部功法當(dāng)做獨(dú)立個(gè)體來(lái)修煉，最起碼先將真言化輪經(jīng)修至大成再說。
一念及此，他忽然記起來(lái)，記載完整的九重真言化輪經(jīng)功法的那枚青玉竹簡(jiǎn)上，還記載著一篇古怪至極的須彌感應(yīng)篇。
“是了，是了，我怎么把它給忘了？”韓立抬手在自己額頭上連拍三下，大聲叫道。
一語(yǔ)說罷，他手腕一轉(zhuǎn)，掌心內(nèi)青光一閃，浮現(xiàn)出一只青玉竹簡(jiǎn)來(lái)。
竹簡(jiǎn)之上，以金篆文刻著一行小字：聞道朝夕時(shí)，緣法天地間。
韓立手握竹簡(jiǎn)，輕輕摩挲著其上文字，嘴角噙著笑意，快步走回竹樓之內(nèi)，關(guān)上了竹門。
這一閉關(guān)，又是數(shù)月時(shí)間。
期間石穿空曾來(lái)找過韓立一次，在得知他在閉關(guān)時(shí)，就主動(dòng)退去了。
只是臨別時(shí)囑咐蟹道人，韓立一旦出關(guān)，便要他立即來(lái)和自己見上一面。
韓立閉關(guān)，一直待在小竹樓內(nèi)，不曾現(xiàn)身。
這一日，竹樓關(guān)閉的大門終于“吱呀”一聲，打了開來(lái)。
韓立神清氣爽地從中走了出來(lái)，抖了抖肩膀，舒展了一下身子骨，臉上露出一抹笑意。
這數(shù)月以來(lái)，他大半時(shí)間都用來(lái)參悟那須彌感應(yīng)篇了，不過區(qū)區(qū)數(shù)千言而已，卻讓他著實(shí)焦頭爛額了一陣。
不過，好在功夫不負(fù)有心人，兩月之前他終于參透了其中一部分玄機(jī)。
那須彌感應(yīng)篇之所以難懂，是因?yàn)轫n立一開始的參悟思路就錯(cuò)了，他一直以為此篇應(yīng)該是與時(shí)間法則有關(guān)的功法或者神通。
可事實(shí)上，此篇功法卻是一篇總綱一樣的東西，其并非是用來(lái)修煉的，而是提綱挈領(lǐng)，闡述包括真言化輪經(jīng)在內(nèi)五部功法的修煉次序的。
當(dāng)然，其所指出的并非只是簡(jiǎn)單的誰(shuí)先誰(shuí)后排序，而是將這五部功法相生相補(bǔ)的關(guān)系隱晦地呈現(xiàn)了出來(lái)，以此作為真正修煉大五行幻世訣的指導(dǎo)。
五部功法是從金木水火土這天地五行的角度，去參悟時(shí)間法則，畢竟萬(wàn)物皆有時(shí)，時(shí)間法則作為仙界三大至尊法則之一，浩瀚無(wú)邊，萬(wàn)事萬(wàn)物的相生相滅皆不可能脫離時(shí)間的約束，但時(shí)間法則也同樣虛無(wú)縹緲，尋常人至死也無(wú)法觸及時(shí)間法則的萬(wàn)一。
而若能以點(diǎn)及面，借由五行生滅衍化之道，來(lái)窺視時(shí)間大道的真諦，卻未必不能成功。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。