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舟行諸天 第176章 授徒(2)

作者/明少江南 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    岳不群帶著妻子寧中則,和華山派長老封不平、成不憂一起出發(fā),留下封舟和叢不棄帶領(lǐng)一干弟子留守華山。

    而華山派二弟子勞德諾此時(shí)正在趕往蘇州的路上。

    這位嵩山派打進(jìn)華山派內(nèi)部的臥底,已經(jīng)在華山待了十二年時(shí)間,他最大的優(yōu)點(diǎn)就是一等一的忍耐力,左冷禪也是看中了這一點(diǎn),派他來臥底的。

    這十幾年來,他忍辱負(fù)重,毫無怨言,對(duì)“師父”岳不群恭恭敬敬,對(duì)師弟們也是寬和有禮,老老實(shí)實(shí)地練習(xí)岳不群傳下的華山派基礎(chǔ)功法。

    這一兩年來,岳不群根據(jù)幾個(gè)排名靠前的弟子資質(zhì),分別傳授高深功法,卻傳給他最費(fèi)水磨工夫的抱元?jiǎng)牛麉s不敢過分窺視。

    他在嵩山派待了十幾年,沒有學(xué)到一點(diǎn)嵩山派功夫,能在做臥底期間學(xué)到真功夫,哪怕是最耗時(shí)間的水磨工夫,也是值得幸運(yùn)的事情了。

    他雖然對(duì)左冷禪忠心耿耿,但是也不是沒有私心的傻瓜,自然之道要給自己留一點(diǎn)。

    這門抱元?jiǎng)畔攘糁葘W(xué)了紫霞神功之后,再將之送到嵩山吧。

    這次蘇州之行,是岳不群讓他去給蘇州養(yǎng)病的錢不虞送一封信,隨便采買一些太湖石,送到嵩山左掌門那里。因?yàn)樽罄涠U的壽誕就在兩個(gè)月后。

    計(jì)算行程,等他到達(dá)嵩山峻極禪院的時(shí)候,也確實(shí)是兩個(gè)月以后了。

    這次任務(wù)雖然時(shí)間長,但是可以借這個(gè)機(jī)會(huì)正大光明的回到自己真正的門派嵩山派去,見見師父,實(shí)在是再好不過的一件事了。

    想到這里,勞德諾就覺得心懷舒暢,不由得再次加快了腳程。

    華山自然便剩下了封舟和叢不棄兩個(gè)不字輩的。

    叢不棄早就被封舟所折服,由封舟坐鎮(zhèn),不虞任何危險(xiǎn)。

    所以封舟自然而然的成為此時(shí)華山派的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

    他雖然沒有篡權(quán)的無聊想法,但是他有好為人師的特點(diǎn)。

    往常華山派的一干弟子,都是岳不群夫婦負(fù)責(zé)教導(dǎo),他不愿意越俎代庖。

    但現(xiàn)在岳不群他們?nèi)チ岁P(guān)外,為了這些弟子能夠進(jìn)步,封舟自然要當(dāng)仁不讓的指點(diǎn)其武功來了。

    此時(shí),華山青珂坪。

    青珂坪占地廣闊,幽雅可人,松林茂密,十分幽靜。

    封舟昂然而立,下首立著梁發(fā),施戴子,高跟明,陸大有四人,他們是二代弟子當(dāng)中,排名最靠前的幾位,也是武功最好的幾位。

    尤其是前三位,練了三個(gè)月的無雙無對(duì),寧氏一劍,不僅大有心得,而且對(duì)于武學(xué)的參悟和理解更上一層樓,以他們的武功,真要真刀真槍的和田伯光單打獨(dú)斗,雖然未必能贏,但已經(jīng)立于不敗之地。

    封舟所做的,就是讓他們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上,百尺竿頭更進(jìn)一步!

    “武功之道,說到根本,不過是內(nèi)力、速度、和招式的融合,這其中,內(nèi)力為根本,速度和招式為輔助。”

    他這話說的淺顯易懂,雖然所有的武學(xué)秘籍上都不會(huì)這么寫,但是大部分學(xué)武之人卻是明白這個(gè)道理,因此梁發(fā)四人都點(diǎn)了點(diǎn)頭,覺得師叔說的大有道理。

    “練武和書法類似,尋常武林好手,只會(huì)一味的拓印臨摹前人碑帖,從來不會(huì)用腦子想一想,要知道這真正高明的武功,用腦子思考的時(shí)間,永遠(yuǎn)要大于他們苦練的時(shí)間,只有思考的深入了,才能成為真正的武學(xué)大家。”

    “世上所有武功招式的修煉莫不是分成招熟、懂勁、神明三大境界。又所謂見自己,見天地,見眾生。萬丈高樓平地起,前人所創(chuàng)的招式能在血與火的搏殺中流傳下來,每一招都是經(jīng)歷了千錘百煉。”

    “所以我們練習(xí)武功,先要將這些招式練的純熟,到了運(yùn)用招式的時(shí)候能做到招式熟極而流,出招成為身體的本能,然后通過不斷的修煉和實(shí)戰(zhàn),漸漸達(dá)到心與意合、氣與力合、筋與骨合的境界,在這個(gè)基礎(chǔ)上,隨著修為和對(duì)于招式的理解只見深入,漸漸的懂得了各種武功招式運(yùn)用的至理,所謂心隨意動(dòng),而神明自動(dòng),便是這個(gè)道理。”

    “比如少林派的掌門方證大師,他修煉易筋經(jīng),擅長千手如來掌,一聲金剛禪獅子吼,可以震暈武林高手。可以說是天下數(shù)一數(shù)二的高手,但是他一開始也要苦練少林長拳,熟習(xí)之后,再學(xué)羅漢拳,然后學(xué)伏虎拳,內(nèi)功外功有相當(dāng)根柢了,可以學(xué)韋陀掌,等臉上十年之后,才開始練名震江湖的什么易筋經(jīng)、千手如來掌之類的神功,若是沒有這幾十年的積累,方證大師也不可能出招便能擊敗敵人。”

    “總而言之,內(nèi)功越深湛,招式上所含的力道越大,出招的速度也越快。內(nèi)力既厚,自然耳聰目明五識(shí)敏銳。彼之力方礙我之皮毛,我之意已入彼骨里。方能無往而不勝。”

    封舟侃侃而談,說的都是武功的至理名言,但梁發(fā)四人卻聽得有些傻眼。

    在他們聽來,師叔說的每個(gè)字都聽得懂,每個(gè)字組成的詞語也明白的,但是一旦連起來組成語句和段落,那就完全不明白了。

    當(dāng)然也不是不明白,他們仿佛似乎大概可能懂的一點(diǎn),但心里思索一下,卻似乎全然不懂。

    封舟看他們一臉蒙圈的樣子,心中微微一笑。

    他給這群小子說他們略懂不懂的武學(xué)道理,其實(shí)就是打算教授“易筋鍛骨篇”。

    這“易筋鍛骨篇”是九陰真經(jīng)的起初的心法,練成后功力等方面均進(jìn)展迅速。不但有打坐修煉的靜功,也有由外而內(nèi)的動(dòng)功。

    這有外入內(nèi)的心法,想比華山派的“混元功”那可是進(jìn)展迅速之極,封舟當(dāng)即交給他們一段口訣,然后逐字逐句的講解給他們聽,教他們?nèi)绶ň毩?xí)。

    忽忽十幾日過去,四人人練功勇猛精進(jìn)。

    這一日,梁發(fā)正練習(xí)養(yǎng)吾劍法,揮劍之余,用力一抖,“咔嚓”一聲,長劍斷為兩截。

    要知道養(yǎng)吾劍法的劍意取自于孟子中的““我善養(yǎng)吾浩然之氣”,講究仁德之氣,最為中正平和,內(nèi)力所及,不可能震斷長劍。

    梁發(fā)怔了怔,又換了一柄利劍,再練養(yǎng)吾劍法,哪知?jiǎng)帕λ粒致牭健斑青辍币宦暎麆τ謹(jǐn)喑蓛山亍?br />
    梁發(fā)頓時(shí)呆在當(dāng)?shù)兀髀暡坏谩?br />
    那邊廂梁發(fā)也是大叫著奔來,臉上綻放著驚喜自豪的笑容,原來今天岳靈珊偶有不適,便有陸大有往思過崖給令狐沖送飯吃。

    這思過崖地處華山玉女峰的一處危崖之上,從太華堂到思過崖,以陸大有的武功,至少要走半個(gè)時(shí)辰,哪知道這次身輕如燕,危崖陡坡如履平地,竟然比以前快了兩頓飯時(shí)間,尤其是下山的時(shí)候,全無以往的全心貫注,只覺得輕松如意便下了山,這讓他十分驚奇。

    梁發(fā)和陸大有正驚異間,又見施戴子和高根明奔跑而來,手里各自提著獐子,原來兩人偷閑去打野物,拿著幾塊石子要打獐子,哪知奔了幾步,不知不覺間竟早已追在獐子前面,回過身來,順手就將獐子抓住,身法之快,出手之準(zhǔn),全然出乎他們自己意料之外。

    “師叔指點(diǎn)我們武功,沒想到進(jìn)境竟如此迅捷,只怕大師哥還沒有下崖,我們便已經(jīng)超過他。”陸大有大笑道。

    “師叔說過,是我們有了根基,內(nèi)力火候已經(jīng)到了這個(gè)境界,所以才讓我們有所進(jìn)益。”梁發(fā)道。

    “是啊,大師哥是我派出類拔萃的人物,師父讓他閉關(guān)一年,正是讓他心無旁鷺,進(jìn)益更快,要想超過他,談何容易?”施戴子也道。

    高根明連連點(diǎn)頭。

    正在這時(shí),封舟和林平之從旁邊走來,見他四人談笑炎炎,便隨口問道:“聊什么呢,這么開心?”

    梁發(fā)四人趕忙向師叔致禮,陸大有嘴巴大,搶先道:“師叔,弟子被殺師叔教導(dǎo)幾天,感覺提升迅速,上那思過崖如履平地一般。”

    “哦。這實(shí)屬正常,你們基礎(chǔ)打的好,自然進(jìn)步的快。”說到這里,封舟隨口問道:“沖兒這幾個(gè)月進(jìn)境如何?”

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