“有，宗農(nóng)蘇贊并沒(méi)有將這里原先的唐人趕走，這里的唐人與吐蕃人關(guān)系很密切，唐人帶來(lái)了不少種植作物的技術(shù)，現(xiàn)在縣城外邊的田地，還有許多屬于唐人。”羅信點(diǎn)點(diǎn)頭，摩挲著下巴說(shuō)：“看樣子，這個(gè)宗農(nóng)蘇贊也不是一個(gè)好殺的主。從他能夠讓唐人繼續(xù)保持自己的土地，而不是淪為奴隸這一點(diǎn)來(lái)看，至少他做事很有分寸。這樣的話，對(duì)我們接下來(lái)行事也有很
大的好處。”
白郎接著說(shuō)：“頭領(lǐng)，在阿壩縣城北面有一座寺廟，看外形應(yīng)該是咱們大唐人建造的寺廟。”
“哦？”羅信驚訝出聲，隨即便笑出聲來(lái)，“嗯，這樣再好不過(guò)了。”
羅信當(dāng)即轉(zhuǎn)頭對(duì)著林小七說(shuō)：“你們留在這里，我和小白去一趟寺廟。”
林小七哪里肯，當(dāng)即搖頭說(shuō)：“不，我要跟你們。”
結(jié)果，羅信伸手放在林小七的頭上，笑著輕輕摸了摸她的頭：“這樣就不乖了哦，現(xiàn)在你的身體還沒(méi)有完全好呢，就留在這里看著，等我回來(lái)給你帶好吃的。”
雖然很郁悶羅信這種哄小狗的說(shuō)話方式，但她也能夠如實(shí)感受到羅信對(duì)自己的愛(ài)護(hù)，只能鼓著腮幫子，看著羅信和白郎遠(yuǎn)離。
而后林小七猛然扭頭，看向四周眾人，瞪大著眼珠子，怒斥出聲：“看什么看！還不趁著這個(gè)時(shí)候多休息？”
這幫子私兵都是羅信的老手下，都知道林小七的厲害，當(dāng)即一個(gè)個(gè)縮著脖子找地兒瞇覺(jué)去了。
白郎所領(lǐng)羅信去的這座寺廟并不大，但它的建筑風(fēng)格與寺廟周邊的一些房屋顯得有些格格不入。
吐蕃人的房屋顯得十分簡(jiǎn)陋，他們的院墻大部分都是用木頭插起來(lái)圍一圈，而房子則是用石頭堆壘起來(lái)，上面則是放置一些木頭，看上去十分簡(jiǎn)陋。
去的時(shí)候，羅信取了一個(gè)玻璃盞，全透明的那種，用布包裹起來(lái)。
一座寺廟，如果沒(méi)有一兩個(gè)寶物撐場(chǎng)面是不行的，寺廟的寶物越多，香火就越旺，這是千古不變的定性。
羅信在見(jiàn)到主持的時(shí)候，直接開(kāi)門見(jiàn)山地表明來(lái)意，并且將玻璃盞擺放在寺廟主持面前。
在見(jiàn)到玻璃盞那一瞬間，寺廟主持的目光就再?zèng)]有從它身上離開(kāi)過(guò)，羅信自然十分滿意這樣的效果，他對(duì)著寺廟主持提問(wèn)了一些問(wèn)題，對(duì)方也是一一作了解答。
原來(lái)，盡管宗農(nóng)蘇贊用武力控制了阿壩縣這個(gè)區(qū)域，但由于阿壩縣至少有三個(gè)民族生活在這里。黨項(xiàng)、吐蕃、唐人，甚至還有一些突厥人，總之這里生活的人口比較雜。
對(duì)于羅信而言，人口越雜自然越好。
不過(guò)，寺廟主持畢竟是出家人，他知道的并不多，但他卻是給羅信推薦了一個(gè)人，這個(gè)人姓李，叫李商，是從大宛國(guó)來(lái)的商人。
聽(tīng)到對(duì)方來(lái)自大宛國(guó)，但他卻又姓李，這倒是讓羅信感到有些意外，
出了寺廟，羅信就帶著白郎和另外一個(gè)人親衛(wèi)前往那個(gè)李商所居住的地方。
按照寺廟主持所說(shuō)，李商雖然年紀(jì)輕輕，但他卻是一個(gè)十分有才干的商人，他的門道也很廣。
一個(gè)人再年輕，再有才干，如果沒(méi)有前面的人累積經(jīng)驗(yàn)并在一旁輔助傳授，他也不可能玩得開(kāi)。這一點(diǎn)羅信非常清楚，別的不說(shuō)，人家老馬也是跌摸滾爬才創(chuàng)立了阿里老爹。
所以，羅信認(rèn)定這個(gè)叫李商的人背后應(yīng)該有一個(gè)很大的勢(shì)力在支持。
李商所居住的地方就在阿壩縣城里，而羅信在出寺廟的時(shí)候，還特意向主持要了三件僧人的衣服，披在外邊當(dāng)成偽裝。
大唐人講究“身體發(fā)膚受之父母”，頭發(fā)自然是不能隨便剪的，而羅信三人將頭發(fā)剪短，再穿上僧人的衣服，這樣的裝束誰(shuí)都不會(huì)上前過(guò)問(wèn)。畢竟在吐蕃看到僧人行走往來(lái)是很正常的事情，寺廟主持告訴羅信，吐蕃的佛教傳入很雜，有的來(lái)自天竺，有的則是西域，還有大唐的。佛教傳入吐蕃已有一段時(shí)間，牢牢地掌握了一大批量的擁躉和信徒
，很多寺廟正在悄然建起，并且也逐漸形成了地域性的特殊教派。
因此，僧徒之間相互拜訪、討論佛法的事情時(shí)常有之，見(jiàn)到僧人并不奇怪。
阿壩縣城外面的城墻雖然與大唐相差不多，但里面的建筑物卻是有著極大的差別，這里的建筑非常單一，大部分房子都是簡(jiǎn)單地用泥巴糊上去就行了。
這一點(diǎn)，李商家也不例外。
此時(shí)洛溪就站在李商家門口，他門口站著兩個(gè)彪形大漢，看上去很壯。這兩人一瞅就知道不是唐人，也不是吐蕃人。
吐蕃人是羌族和后代，同時(shí)身上也有一丟丟的印度人血統(tǒng)，他們的體型與唐人差不了多少。
而眼前這兩個(gè)大漢一看就知道是歐羅巴人種，也就是歐洲人血統(tǒng)，雖然不是金發(fā)碧眼，但整體來(lái)說(shuō)，異族特征還是十分明顯的。
羅信走上前，對(duì)著兩人宣了一個(gè)佛號(hào)：“阿彌陀佛。”
這兩個(gè)大漢顯然也信佛，羅信這么一開(kāi)口，他們也是連忙還禮。
羅信在他們行禮的時(shí)候，嘴角微微上翹，沒(méi)想到這一招竟然這么好用。
他對(duì)著身前二人說(shuō)：“兩位施主，貧僧自東土大唐而來(lái)，欲往西天求經(jīng)，聽(tīng)聞李善人是個(gè)禮佛之人，想尋求一下他的幫助。”
其中一個(gè)大漢連忙開(kāi)口：“我家主人正在家中，大師請(qǐng)隨我來(lái)。”
“阿彌陀佛，多謝兩位施主。”羅信行了一佛禮。
這西游記看多了，羅信也是將唐僧的言行舉止學(xué)得有模有樣，雖然他笑起來(lái)的時(shí)候猥瑣了一些。但是他身上穿著僧袍，無(wú)論怎么笑，都不會(huì)有人會(huì)往齷齪的方面去想。
羅信很輕松地帶著三人進(jìn)入李商的家。
見(jiàn)到李商的時(shí)候，他正坐在自家的堂屋里，旁邊的座位上則是坐著一個(gè)模樣俊俏的少女。李商見(jiàn)下人領(lǐng)了三個(gè)僧人進(jìn)來(lái)，不由愣了一下，特別是在看到羅信的時(shí)候，那訝異之色更加明顯。
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