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大宋燕王 第109章 第一課

作者/戰(zhàn)國蕭煙 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    今天要正式開始課,天不亮,趁著月光,楊叢義和湯鷽一起來到演武場,一個練槍,一個練劍,一個時辰以后,天開始正式放亮,兩人這才各自收功,回去洗漱一番去了講武堂。

    講武堂大門關(guān)著,楊叢義推開門,里面空無一人,一起坐在前排,翻開武學(xué)書籍,開始研讀,天色放亮,已經(jīng)完全可以看清書的字。

    一個時辰后,陸續(xù)來了幾十個同學(xué)。

    又不多時,一人中年儒生進(jìn)了講武堂,徑直了講臺。

    楊叢義看到,趕緊起身行禮:“先生好!

    那先生微笑點(diǎn)頭,抬手示意他坐下。然后清清嗓子,高聲道:“同學(xué)們好,我是國子監(jiān)武學(xué)博士黃忱,今后將由我為大家主講武學(xué)經(jīng)典典籍,包括孫子、吳子、六韜、司馬法、三略、尉繚子、李靖問對等,跟大家一起剖析歷代用兵成敗,吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)習(xí)前世先輩忠義節(jié)氣,,希望大家能學(xué)有所成,將來統(tǒng)軍為將,為國盡力!

    眾人起身,用不太整齊的聲音道了一聲“先生好”。

    黃忱讓眾人坐下,等大家安靜下來,才高聲講道:“武學(xué)中斷二十年,今日重開,十分不易。歷朝歷代都只有太學(xué),而沒有武學(xué),為什么大宋建立武學(xué)?因?yàn)槲覀儽热魏我粋時期都需要武將和統(tǒng)帥。不論是劉漢,還是李唐,燕云十六州都在我們手里,到了我大宋經(jīng)過一百多年征戰(zhàn),還是不能從北方遼人手里奪回,靖康之亂后更是被金人奪去淮河以北數(shù)十余路土地,我們大宋在汴京時缺武將統(tǒng)帥,到了現(xiàn)在更缺。金人在淮河以北陳兵二十萬,不知何時便會提兵來犯,大宋無險可守,若再無英明的將領(lǐng)統(tǒng)帥,我大宋便岌岌可危,危在旦夕,我希望將來能名留千秋的將領(lǐng)統(tǒng)帥就在你們中間。你們要記住,大宋此時此刻,比任何時候都需要高明的統(tǒng)帥。但統(tǒng)帥不能憑空出現(xiàn),需要不停的學(xué)習(xí)。我知道你們都有一身武藝,但統(tǒng)軍打仗,更重要的是兵法謀略,武藝是一人敵、十人敵,而兵法是千人敵、萬人敵,學(xué)好兵法謀略,領(lǐng)軍打仗才能縱橫天下,百戰(zhàn)百勝,才能趕走金人,恢復(fù)中原。”

    “一千多年前,在漢朝武帝時期,漢朝和北方草原匈奴的關(guān)系時好時壞,匈奴政權(quán)新單于即位,尊大漢為丈人,漢武帝為了表示友好,派遣蘇武率領(lǐng)一百多人出使匈奴,持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國,順便送給單于很豐厚的禮物,以答謝單于。不料,就在蘇武完成了出使任務(wù),準(zhǔn)備返回自己的國家時,匈奴層發(fā)生了內(nèi)亂,蘇武一行受到牽連,被扣留下來,并被要求背叛漢朝,臣服于匈奴。

    最初,單于派人向蘇武游說,許以豐厚的奉祿和高官,蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用,就決定用刑。當(dāng)時正值嚴(yán)冬,天下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)進(jìn)一個露天的大地穴,斷絕提供吃食和水,希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去,蘇武在地窖里受盡了折磨?柿,他就吃一把雪,餓了,就嚼身穿的羊皮襖,冷了,就縮在角落里與皮襖取暖。過了好些天,單于見快死的蘇武仍然沒有屈服,只好把蘇武放出來了。單于知道無論軟的,還是硬的,勸說蘇武投降都沒有希望成功,更越敬重蘇武的氣節(jié),不忍心殺蘇武,又不想讓他返回大漢,于是決定把蘇武流放到北海一帶,讓他去放羊。臨行前,單于召見蘇武說:既然你不投降,那我就讓你去放羊,什么時候這些羊生了羊羔,我就讓你回到你的大漢去。

    與他的同伴分開后,蘇武被流放到了人跡罕至的北海邊。他發(fā)現(xiàn)這些羊全是公羊。在這里,單憑他一個人的能力無論如何也逃不掉。唯一與蘇武作伴的,是那根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊,心想總有一天能夠拿著它,回到自己的國家。渴了,他就吃一把雪,餓了,就挖野鼠收集的野果充饑,冷了,就與羊取暖。這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,使節(jié)掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了,蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了。

    十幾年后,當(dāng)初下了命令囚禁蘇武的匈奴單于已去世了,漢武帝也死了,漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。有一年,匈奴起了內(nèi)亂,單于沒有力量再跟漢朝打仗,又派使者到漢朝請求和好。于是漢昭帝派出使者來到匈奴,要求他們送還蘇武。幾經(jīng)周折后,被囚禁匈奴十九年的蘇武,終于回到漢朝國都長安,長安的百姓全都出來迎接他,稱贊他是有氣節(jié)的大丈夫。蘇武去世后,為表彰他的節(jié)氣,皇帝將他列為麒麟閣十一功臣,從此名傳千秋萬代。這就是蘇武牧羊的故事。對大漢的無限忠誠和滿腔熱忱,讓他在荒蕪寒冷的北海邊,堅持等待了十九年了,也用他十九年的不屈,宣揚(yáng)了大漢的威嚴(yán)。這便是對國家的忠誠與氣節(jié),人人都該有,你們是武學(xué)生,將來的大宋將領(lǐng)與統(tǒng)帥,更需要對大宋忠誠,將來有一天恢復(fù)中原,你們才能名登大宋功臣之列,與蘇武一樣,名傳千秋!

    武學(xué)博士黃忱講了一個蘇武牧羊的故事,楊叢義聽著并沒什么感覺,因?yàn)樗r候就知道這個故事。

    其他人則不然,故事聽的津津有味,忍不住開始議論,寒冷荒蕪的北海,他們聽都沒聽過的地方,一個人在那兒十九年,這怎么可能?最后還回去了,這更不可信。別說十九年,就是在野外呆十九天,都活不下去。

    講武堂內(nèi)有些吵鬧了,黃忱輕咳幾聲,等恢復(fù)安靜,才又道:“接下來,我們開始學(xué)習(xí)兵法。你們都通過了入學(xué)考試,簡單的兵法知識應(yīng)當(dāng)具備。武學(xué)主要教學(xué)七部兵書,將來考試授官或參加武舉考試,所有題目都以這七部兵書為依據(jù),望大家好好學(xué)習(xí)。我們先學(xué)孫子,一千多年前的春秋時期,有一位兵法大家叫孫武,非常善于用兵,著有兵法十三篇,后世稱為孫子兵法,此著作歷朝歷代的將領(lǐng)無不潛心研讀,也為當(dāng)今武學(xué)七書之首。今天我們先學(xué)第一篇,始計篇!

    說完便高聲誦讀道:“孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將、五曰法。道者,令民與同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。天者,陰陽,寒暑、時制也。地者,遠(yuǎn)近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負(fù)矣。

    將聽吾計,用之必勝,留之將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也。

    兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。

    夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎?吾以此觀之,勝負(fù)見矣!

    一口氣讀完之后,又道:“這是始計篇,我們一句一句學(xué),我教一句,你們學(xué)一句。兵者,國之大事!

    眾人齊道:“兵者,國之大事!

    黃忱道:“死生之地,存亡之道!

    眾生員道:“死生之地,存亡之道。”

    黃忱道:“不可不察也!

    眾生員道:“不可不察也!

    黃忱隨即開始講解:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。這幾句是什么意思呢?這就是說任何戰(zhàn)爭都是國家大事,關(guān)系到百姓的生死,國家的存亡,不可以不思考,不可以不研究。也因?yàn)閼?zhàn)爭之事非常重要,戰(zhàn)事一起,一旦打了敗仗,不光士卒將軍會死,發(fā)生戰(zhàn)爭的地方,百姓也會死于戰(zhàn)亂,流離失所,十室九空,我們戰(zhàn)敗了,才有靖康之亂,丟了汴京,丟了北方十余路土地,丟了千萬百姓,因?yàn)閼?zhàn)爭如此殘,對國家和百姓又是如此重要,因此朝廷才重建武學(xué),招你們來認(rèn)真研習(xí)兵法,期待你們學(xué)有所成,抵御金人,恢復(fù)中原。”

    “合書冊,大家把剛剛學(xué)習(xí)的第一句,背誦一遍。”

    眾人合書冊,稀稀拉拉的背誦道:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!蹦鼙痴b出來的沒有多少個。

    黃忱不太滿意,便高聲道:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!

    眾人這才略微整齊的誦道:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!

    都是一群不讀書的衙內(nèi),黃忱也無奈,只得說道:“接下我們學(xué)第二句。故經(jīng)之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將、五曰法。我教一句,你們學(xué)一句!

    “故經(jīng)之以五事!

    “故經(jīng)之以五事!

    “校之以計!

    “校之以計!

    “而索其情!

    “而索其情!

    “一曰道!

    “一曰道。”

    “二曰天!

    武學(xué)生們從此開始了漫長而枯燥的學(xué)習(xí)。

    感覺到枯燥的也包括楊叢義,這種教學(xué)模式,像是在教小學(xué)生,進(jìn)度實(shí)在太慢,等把七部兵書和歷朝歷代用兵成敗都講完,不知道要到何年何月了,這種課堂是在浪費(fèi)時間,但他也不敢提出反對意見,畢竟進(jìn)入武學(xué)的資格得來不易,他也只能慢慢學(xué)了。

    第一天枯燥的學(xué)習(xí)直至快到酉時方才結(jié)束。

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