多年無(wú)戰(zhàn)事，駐軍墾荒，百姓休養(yǎng)，大宋民間積蓄了不少糧食，而府庫(kù)也開始有余糧。
北方的西金和東金遭受白災(zāi)鬧饑荒，都向汴京購(gòu)糧，汴京沒(méi)有拒絕。
現(xiàn)在是積蓄國(guó)力的時(shí)候，盟約還在生效，拒絕賣糧不合時(shí)宜，對(duì)汴京也無(wú)好處，當(dāng)然在對(duì)方困難時(shí)期，汴京也不會(huì)做一個(gè)單純的好人，便把糧價(jià)稍稍提高了三成。
通過(guò)這場(chǎng)交易，汴京又賺了一筆錢，購(gòu)進(jìn)了幾千匹馬。
隨著汴京渡過(guò)了遷都前幾年的難關(guān)，府庫(kù)開始有余糧，戶部和內(nèi)庫(kù)開始有金錢結(jié)余，朝堂上有人開始重提收復(fù)關(guān)中、河?xùn)|，收復(fù)真定府、河間府。
手里有了幾個(gè)錢的皇帝趙昚也熱切起來(lái)，幾次召楊叢義等人議論兵事，問(wèn)何時(shí)可以北伐，收復(fù)北方故土。
一開始，楊叢義不說(shuō)話，點(diǎn)名之后，便答時(shí)機(jī)尚不成熟，匆忙北伐于大宋不利，至少還得五年時(shí)間準(zhǔn)備，如若不然，必?cái)o(wú)疑！
幾次議事之后，趙昚便不再問(wèn)楊叢義意見(jiàn)，再后來(lái)也不再召見(jiàn)。
楊叢義在朝堂上成了擺設(shè)，他不主動(dòng)言事，趙昚也不主動(dòng)問(wèn)他，兩人之間的關(guān)系逐漸變冷。
善于察言觀色的文臣言官不等提醒，馬上會(huì)意，紛紛上書彈劾楊叢義。
彈劾理由從楊府日常生活鋪張浪費(fèi)，不遵從皇帝提倡的節(jié)儉之風(fēng)這等小事，到楊叢義與邊關(guān)統(tǒng)兵守將互動(dòng)頻繁、與地方帥司私交甚密等事關(guān)天下穩(wěn)定的大事，捕風(fēng)捉影，不盡不實(shí)。
面對(duì)諸多彈劾，楊叢義沒(méi)有自辯，除了宰相史浩，更是無(wú)人替他說(shuō)哪怕是一句話。
原本還想留在朝中參與天下大局，好為日后北伐再做準(zhǔn)備，眼見(jiàn)滿朝文武和趙昚的態(tài)度，楊叢義無(wú)話可說(shuō)。
隔日，向皇帝上了一道奏疏，以舊疾復(fù)發(fā)，需要離京去山中休養(yǎng)為由，請(qǐng)辭樞密院副使之職。
趙昚沒(méi)有駁回，只是讓內(nèi)侍傳話，不得遠(yuǎn)離汴京，并傳話道，離京時(shí)會(huì)派皇家禁衛(wèi)護(hù)送隨行，沿途保護(hù)他的安危。
五月二十六日，皇帝趙昚下詔，御史中丞周振簽書樞密院事兼權(quán)參知政事。
同一天，楊叢義攜家眷在五十名皇宮宿衛(wèi)軍護(hù)送下離開汴京，一路南下。
六月初十行至許州，遇城不入，也無(wú)州府官員出城迎候。
六月二十八日，楊叢義一行路過(guò)汝州葉縣，城內(nèi)停留兩日，未見(jiàn)當(dāng)?shù)毓賳T。
七月十九日，一行人在禁衛(wèi)護(hù)送下到達(dá)鄧州，同樣未見(jiàn)任何官員，也沒(méi)多做停留，次日便繼續(xù)朝西南方向而去。
五日之后，一行人入均州。
七月二十九日，楊叢義等人到達(dá)武當(dāng)縣。
在城內(nèi)停留五日，置辦了些香火物資，楊叢義一行人便徒步向武當(dāng)山進(jìn)發(fā)，尋找二十多年前曾在太湖縣大牢救過(guò)他性命的老道長(zhǎng)。
武當(dāng)山內(nèi)觀祠不少，但要找到那老道長(zhǎng)所在的觀祠并不容易，況且他當(dāng)年也并未說(shuō)他所在的觀祠叫什么，此時(shí)在深山之中，又如何尋找？
好在那老道長(zhǎng)的道號(hào)，楊叢義還能想起來(lái)。
于是進(jìn)山之后，每入一個(gè)觀祠山門，添了香火，便向其中的道人打聽(tīng)觀祠中是否有一個(gè)道號(hào)為清木的道人。
一連大半個(gè)月，走過(guò)四五個(gè)觀祠，也沒(méi)找到清木道人，更是連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。
八月二十七日，楊叢義一行人來(lái)到南巖之后，在此小住三天。
南巖，相傳唐朝時(shí)，八仙之一的呂洞賓就曾在此修煉，千百年來(lái)香火鼎盛，同在此處修煉者多達(dá)三百余人。
由于此處人多，楊叢義終于從一個(gè)老道長(zhǎng)口中得知清木道長(zhǎng)修煉之地，五龍觀。
離開南巖之后，楊叢義一行人翻山越嶺，向西而去，直往五龍觀。
兩天之后，他們終于趕到五龍觀。
“五龍觀”三字懸在簡(jiǎn)陋的山門之上，兩根立柱，一個(gè)匾額，也不久遠(yuǎn)。
一行人進(jìn)了山門，只見(jiàn)大片廢墟之上有十幾間新建的房屋，年頭也只有二三十年的樣子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了南巖。
從道觀規(guī)模看，此地香火不旺，修煉的道人估計(jì)也不會(huì)有多少。
進(jìn)了院中許久，才見(jiàn)有一十多歲的小道童出現(xiàn)在道觀中。
那道童顯然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多人同時(shí)進(jìn)山上香，見(jiàn)到楊叢義等人，頓時(shí)有些緊張，怯生生上前道：“施主是來(lái)上香嗎？在那兒。”
道童說(shuō)完抬手指了指旁邊一間不大的屋子，而他的眼睛卻始終盯在楊叢義等人身上。
“是，我們是來(lái)上香，也想找一個(gè)老道長(zhǎng)。”楊叢義看著小道童，微微笑道。
聽(tīng)到這個(gè)回答，道童微微松了一口氣，而后回道：“施主要找哪個(gè)師父？”
“多年之前，我跟清木道長(zhǎng)有一段緣，多方打聽(tīng)，聽(tīng)說(shuō)道長(zhǎng)在五龍觀修煉，特來(lái)求見(jiàn)。”楊叢義虔誠(chéng)回答。
“清木師祖？”道童凝神一想，回道：“他不在觀里。”
“不在觀里，那在哪里？”楊叢義眉頭微蹙。
“不知道，已經(jīng)好幾年沒(méi)見(jiàn)過(guò)清木師祖了。”道童恭聲回道。
“五龍觀里怎么看不到其他道長(zhǎng)？”小道童所知有限，問(wèn)他不如問(wèn)其他道人，楊叢義轉(zhuǎn)念一想，便不再向道童追問(wèn)清木老道長(zhǎng)。
“師父和師兄們都在地里干活。”道童回道。
得此回答，楊叢義便不再多問(wèn)。
在山中修煉的觀祠道人自給自足，一般都是要種地養(yǎng)活自己的，當(dāng)然香火特別旺盛，就有大量施主供奉，另外要是有朝廷封賜的田地，觀祠可以租給附近百姓耕種，向觀祠交租即可，憑借田租地租，道觀也能養(yǎng)活自己。
當(dāng)然，道觀大部分在深山之中，多處在偏僻之地，并不像寺廟多在鬧市或大城周邊，所以絕大部分道觀香火并不旺盛，道人想要安心修煉，每天就必須花時(shí)間種地種田，同時(shí)這也是修煉的一部分。
五龍觀處于一片廢墟之中，一路走來(lái)，也不見(jiàn)其他香客，這里的道人想要存活，就不得不花時(shí)間種地種田。
楊叢義讓道童自去忙去，他們?cè)谟^中走走，再上香。
道童行禮后，很快離開。
孟蕓娘等人看著眼前的道觀，嘆息不已。
這五龍觀是太寒酸了，進(jìn)入武當(dāng)山以來(lái)就沒(méi)遇到過(guò)比五龍觀更破的道觀了，完全就是建立在廢墟之上的，也不知道以前此地是什么所在，到處都是殘?jiān)珨啾诤推扑橥叩[。
“夫君，你在太湖縣遇到的老道長(zhǎng)真是五龍觀里的？”孟蕓娘不太相信，這么殘破寒酸的道觀，怎么會(huì)有那種修為高深的道長(zhǎng)。
“應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)。至于這些年發(fā)生了什么變故，不太好說(shuō)。你們看，這道觀原本應(yīng)該占地廣闊，只是被毀壞了，這些新建的房屋也就二三十年而已。”楊叢義與她們慢慢走了一圈，發(fā)現(xiàn)五龍觀廢墟占地面積很廣，從廢墟可見(jiàn)，之前的規(guī)模有多么宏大。
“大山里能發(fā)生什么變故，不會(huì)是走水了吧。這些房屋都是木頭的，稍不注意就燒了。”孟蕓娘說(shuō)著望了一眼上香的木屋。
顧清塵一直沒(méi)有說(shuō)話，她自幼隨師父在山中修煉，師父死后她找到臨安，便跟了楊叢義，這些年夫妻二人聚少離多，她便又開始清修。
自從進(jìn)入武當(dāng)山以來(lái)，每看到一個(gè)道觀，她都倍感親切，似乎這里才是她該來(lái)的地方。
然而，她是楊叢義的夫人，是一家之主，還有一個(gè)尚未成年的兒子，再次出家來(lái)山里安心修煉是不可能的。
況且她也知道，夫君這次來(lái)山里，恐怕也待不了太久，不然皇帝也不會(huì)派人形影不離的跟在他們左右。
所以她能做的就是多給一些香火錢，特別是那些較小的道觀，多給一些香火錢，也許道人們就能活的稍稍輕松一些。
在觀內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈后，眾人先后去上了香，而后便在香堂等待道長(zhǎng)回觀，打探清木道長(zhǎng)的消息。
小半個(gè)時(shí)辰后，三個(gè)道人回到觀中。
他們徑直來(lái)到香堂，行禮過(guò)后，其中年紀(jì)較大的道長(zhǎng)問(wèn)道：“敢問(wèn)施主怎么稱呼，找清木師伯何事？”
“我姓楊，不瞞道長(zhǎng)，二十多年前我在太湖縣落難，有幸得清木道長(zhǎng)援手，方才逃過(guò)一劫，留得性命。當(dāng)日有諾言，日后必來(lái)山門焚香道謝，無(wú)奈當(dāng)時(shí)匆忙，只聽(tīng)道長(zhǎng)說(shuō)在武當(dāng)山修煉，不知具體所在，此后又一直奔忙，拖不得身，直到今時(shí)今日，方才找到清木道長(zhǎng)清修福地。這次來(lái)拜山，就是想見(jiàn)清木道長(zhǎng)一面，順便向他請(qǐng)教一些事情。”楊叢義很快道明來(lái)意。
“原來(lái)是這樣。不過(guò)楊施主來(lái)的不巧，清木師伯一個(gè)月前下山云游了，此時(shí)不在觀內(nèi)，也不知道何時(shí)才會(huì)回來(lái)。”問(wèn)明來(lái)意，為首的道長(zhǎng)隨即回復(fù)。
“那還真是不巧，我也是一個(gè)月前才到的武當(dāng)。”楊叢義嘆息道：“若這次不能相見(jiàn)，恐怕今生再見(jiàn)無(wú)緣了。清木道長(zhǎng)云游，一般多久回山？”
“短則三五個(gè)月，長(zhǎng)的時(shí)候三兩年，最長(zhǎng)的也有五六年，云游在外，說(shuō)不準(zhǔn)的。”道長(zhǎng)回道。
“左右無(wú)事，我們能在山上等清道長(zhǎng)回山嗎？”楊叢義忽問(wèn)。
道長(zhǎng)一聽(tīng)此話，頗為為難，細(xì)想片刻還是回道：“楊施主還請(qǐng)見(jiàn)諒，五龍觀地方并不寬敞，三五個(gè)香客留宿一晚尚可，楊施主人多，又有女眷隨行，恐怕不好在在此留宿。”
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