一月之后，靈山佛國寺升剎的排位戰(zhàn)正式打響！
一根和尚原來對此懵懵懂懂，從來不感興趣，所以對此所知不多，等排位戰(zhàn)即將開始時，一根大師兄才初步了解了整個排位戰(zhàn)的戰(zhàn)斗方式。
不是賽會制，而是主客場制！
即使在這個安全感十足的佛國，要把所有參加的僧人們聚在一起，并容納足夠多的觀看者，也是件相當麻煩，不太可能做到的事。
足夠巨大的場地，可能需要至少上百個的場地，觀戰(zhàn)席，賽程安排，傷者救護，吃喝拉撒，基本還算是凡人的他們有無數(shù)的麻煩，沒有哪個寺，甚至剎和宮，能舉辦如此規(guī)模空前的集中競賽。
偏偏那個大偉力者還想讓所有普通僧人都參與進這樣的盛會當中，于是就讓他想到了一個兩全其美的辦法主客場比賽。
具體的規(guī)則是這樣的，按照八宮各自控制的區(qū)域劃分，每個佛宮大概都會分到五十，到八十個寺院不等，就各自形成了八個賽區(qū)。
每個賽區(qū)內(nèi)進行單循環(huán)的比斗，所以這其實也不是真正意義上的主客場，而只是一種變相的移動比賽方式，比如佛隱寺，第一場在本寺迎戰(zhàn)甲寺，第二場就會去數(shù)百里之外挑戰(zhàn)乙寺，挑戰(zhàn)完后再回到佛隱寺準備迎戰(zhàn)丙寺，以此類推，直到把這個佛宮賽區(qū)內(nèi)的所有寺院都碰個遍。
最后，成績最差的五十座寺院直接降格為廟，由廟宇中最好的五十座來接替而成績最好的十座寺院則順利晉升為剎，如果成績雷同，就相互比斗決個勝負。
這樣做有個好處，就是所有寺院的普通僧人都有機會看到這樣激烈的比斗，以此激勵他們的上進之心，哪怕是打掃毛廁的清掃僧人，如果是賽會的集中制，就注定了有絕大部分普通僧人無緣這樣的盛會，也就失去了升級激勵的意義。
至于跑跑腿的問題，對修士來說就不是事，有的是大型飛行法器，就和前世的噴氣機一樣，還不用擔(dān)心發(fā)生空難在佛宮周圍分區(qū)域比斗，這個距離也遠不到哪里去。
本來以一根前世的常識，五百座寺院這要是挨個打下來的話，沒個數(shù)年都不能完成這樣的壯舉，還要文比武比，以十年為期，整個靈山佛國也不用再做別的了，大家就天天比這玩意好了。
還好，是分區(qū)比，也不用所有的對手都碰，看來那個佛門偉力者經(jīng)過漫長時間的運行佛國，已經(jīng)為自己的比斗進程做了最合適的優(yōu)化。
即使這樣，一座寺院要完成這樣的一次循環(huán)，也需要大概一年的時間，不過在十年為期的前提下，也算是能夠接受。
佛隱寺屬于田園佛宮的管屬，區(qū)域內(nèi)有寺院六十一座，屬于不多不少的區(qū)域，對佛隱寺來說一年內(nèi)要打六十場，會不會造成疲勞過度，麻木懈怠，萎靡不振，等等后遺癥，一根也說不清楚，畢竟，他也沒有這方面的經(jīng)驗。
只能走一步看一步。
佛隱寺的第一個對手是龍?zhí)端拢@是老對手了，龍?zhí)端碌臍v屆排名成績和佛隱寺差不多，都在百名左右晃蕩，但這是指的最后的綜合成績，他們和佛隱寺一樣，偏科偏的厲害，不過不是論佛強武斗弱，他們正好相反，是武斗強論法弱！
龍?zhí)端潞头痣[寺相斗，就是一個結(jié)果互爆！
佛隱在論法上爆龍?zhí)叮執(zhí)对谖涠飞媳痣[。
不過這次聽說龍?zhí)端陆陙碓谡摲ㄉ虾苁窍铝舜罅庹啠殖霈F(xiàn)了幾個很有天賦的嘴炮，欲在這次排位上一雪前恥，拿個好成績。
當然，想進前十是有難度的，不過據(jù)說排在前幾十位很有信心，這一次就是欲拿佛隱開刀，打個開門紅！
相對來說，在文斗論法上提高，可要比武斗頂葫蘆要容易一些，某些天才在胡攪蠻纏上的能力真不是靠耗年紀博覽群書能比擬的，一旦寺院得到這樣的嘴才，成績煥然一新，在靈山佛國的寺院體系中也不是什么新鮮事。
和論法相比，武斗能力的提高就要艱難的多，那真是一分辛苦一分耕耘，汗珠子摔八瓣勤學(xué)苦練得來的真功夫，當然也有天縱之才，但再是妖孽，你也得從基礎(chǔ)一點點的拔地而起不是？又不像嘴，是張嘴就來！
所以第一場，最緊張的不是摩訶院，而是頌經(jīng)堂，佛隱的嘴炮們最近些時日天天在找題目翻佛經(jīng)，互相答辯，激烈異常，據(jù)說為了更好的準備，連頌經(jīng)堂中的一些稍微有些潛力的新人臭嘴都喊了去，就為適應(yīng)變化，適應(yīng)不同的風(fēng)格，其中就包括臭嘴一朱。
至于摩訶院的所有人員，還有些閑雜人等，卻在大師兄的帶領(lǐng)下，來到了他們的主場，寺內(nèi)最大的一塊平整場地，黃土夯就，十分的結(jié)實。
他們這樣層次的僧人，還屬于凡人和修者之間，皮肉筋骨堅韌有限，用真正修士的青石場地就顯的太硬了些，所以，就是用的特別的黃土，也不太起塵，夯實了事，事實上，幾乎每個寺院都有這么一塊場地以為武斗之用。
但再結(jié)實的土地，十年一用，場地上也長出了片片的植被雜草，生命力的頑強，可見一斑。
至于文斗的場所，當然是在大雄寶殿之內(nèi)，論法嘛，文明人的高雅事，怎么可能在外風(fēng)吹太陽曬的？
“大師兄，明天龍?zhí)端碌娜司偷搅耍蹅儾谎菥毰浜希瑏磉@里做甚？
我的意思不是質(zhì)疑大師兄的決定，而是實在不太明白”
一名僧人小心翼翼道，他們實在是被揍怕了，現(xiàn)在說話都生怕得罪這個暴燥的大師兄。
以他們數(shù)十人對付大師兄一個，還被揍的躺倒一地，按理來說有他一個，團戰(zhàn)就不用擔(dān)心，但實際上這種想法是幼稚的，并不符合實際情況。
他們在摩訶院的動手，嚴格來說就只是打架，并不是升級比武的全力以赴，實際上每次打架，真正上去的也就五，六個人，還不敢太下死手，這是其一。
最重要的是，佛隱寺的僧人個體實力真的很一般，和那些長于戰(zhàn)斗的寺院沒的比，大師兄厲害歸厲害，以一敵十卻完全不可能，這是武斗，不是自己人關(guān)起門來耍把式。
一根瞥了他一眼，這還是有些不服氣啊，不過時間緊迫，也來不及完全收服人心，等幾場勝利之后，就自然水到渠成。
“配合？佛隱寺練了數(shù)百年的配合，我也沒見你們練出個屁來！
來，都別閑著，先給老子挖坑！”
蹴鞠比賽中，作為主場的一大優(yōu)勢就是，可以把場地變成自己才清楚哪里有坑的菜地！
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