“又是一個月圓之夜啊！”
仰望星空，高高在上的圓月，是那么的茭白，若盤珠潤圓，散發(fā)柔光。
高郅負手立于府內(nèi)長亭內(nèi)，輕嘆一聲，眼神游離不定。
算起來，今天，便是元宵佳節(jié)。
農(nóng)歷正月也可以叫做元月，古人稱夜為宵，由于正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。
說起來，高郅也是來到這個世界才知道，原來元宵節(jié)，還恰是起源于漢朝，起因，則是源始于史上著名的“諸呂之亂”。
自昔日的漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。
惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。
漢惠帝病死后，呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。
于是，在上將軍呂祿家中秘密聚會，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。
文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。
從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。
也就是后世沿襲的元宵節(jié)。
按照后世的熱鬧，元宵節(jié)的傳統(tǒng)習俗包括出門賞月、燃燈放焰、猜燈謎、吃元宵、耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。
不過，漢朝還沒有那么多規(guī)矩，只需要在當天燃燈即可。
時值夜晚，恰如燈火萬家城四畔，燈火闌珊與天上星辰交相輝映。
說實話，高郅也是第一次，直面古時的節(jié)假日的大規(guī)模風俗。
燃燈
隨著時間的流逝，現(xiàn)代可不會有專門的燈火點燃的輝煌景象，比起現(xiàn)代的霓虹燈，高郅卻是覺得這些手工制作的竹籠燈火，更加的有魅力。
雖然隨著呂布的稱王，隨著并州勢力在他和呂布的不懈努力下，不斷的向外積蓄擴張。
白馬長槍高長恭的威名，也日愈擴散，榮華富貴，權(quán)勢力量，日益增長。
在這個時代，他也能夠拍一拍胸膛，說道一聲，自己不愧對穿越者的身份了。
只是，歡樂，也愈來愈少了
權(quán)勢，和自由，或許，還真的是相對對立的關(guān)系吧？
“你怎么在這里啊？娘親他們都在前院，等著祭拜天地呢！”
呂玲綺輕靈的聲音，自身后傳來。
高郅恍惚回神，扭頭望了望呂玲綺，展顏一笑。
“沒事，我只是在想一些事情。”
“我們這就過去吧。”高郅上前扶握住呂玲綺，二人攜手，向前廳走去。
元宵節(jié)，作為官方，他們也是需要有所儀式的。
就好比天子祭天的對象，就是在祭祀太一神，并且是在春秋兩季進行祭祀活動，地點通常位于東南方向的郊野。
而漢武帝時期，同樣把太一神的祭祀活動，正式定在了正月十五這一天。太一主宰宇宙一切之神，是故司馬遷創(chuàng)建太初歷的時候，也特意將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
雖然有些故作姿態(tài)的嫌疑，但是禮不可廢，這也是這個時代的“規(guī)則”，即便是如今的趙王呂布，也不能避開。
大小官員，攜帶著大小禮品，已經(jīng)聚薈在前院位置，等高郅到來后，眾人便正是開始儀式。
由如今的最高官被冊封為趙王的呂布，做為領(lǐng)頭人，上前點香，拜祭天地。
而后，文官念誦致辭，神情專注，再其后，陸續(xù)官員上前送禮，拜天，一盞盞油燈準備妥當。
一籃籃準備編制好的燈籃，被仆從奴婢，呈流水線般的，盡然有序的擺設(shè)完好。
繼而再有侍衛(wèi)，上前兩步，統(tǒng)一用火把點燃燈火，煙霧繚繞，燈火輝煌！
“呼”長吐出一口濁氣，好不容易才結(jié)束了持續(xù)了一個時辰的“儀式”，高郅感覺自己快脫一層皮了。
下次！
下次他絕對不會再參加這種繁瑣的儀式了！
立完，高郅眼波流轉(zhuǎn)，視線落到一旁撅著小嘴，同樣郁悶的呂玲綺臉上。
望著呂玲綺委屈郁悶的小臉蛋，高郅很可恥的壞笑了一聲。
“嘿嘿，玲綺，等下晚上隨我去一趟前廳，我給你做一個好吃的。”在呂玲綺懷疑目光掃過來的時候，高郅低聲細語，轉(zhuǎn)移話題的同時，上前摟住呂玲綺的柔嫩腰身。
“什么？”呂玲綺沒有抵觸，順從的依靠在高郅胸膛，微微一愕，美目轉(zhuǎn)動，近距離凝視著高郅，見他一臉神秘的表情，忽然有些好奇起來。
“嘿嘿，秘密，待會給你一個驚喜。”高郅也不透露，親了一口妻子，笑著抽身，揚長遠去。
“真是的，壞東西，總是故作玄虛！”吐了吐小香舌，呂玲綺望著高郅的背影，沒好氣的抱怨一句。
嘴角卻是悄然翹起。
夫妻間的情趣，總是一點一滴的積累。
夜半，呂玲綺躡手躡腳的，輕聲來到高郅約好的地方，推門而入，小心翼翼的關(guān)好門后，小鼻子輕輕抽動了一下。
“好香！什么東西？”呂玲綺順著香氣四溢的方向，望去。
灶臺上，一碗湯狀物，伴隨著半敞的大鍋，香氣飄蕩。
在漢代的時候，就已經(jīng)出現(xiàn)了類似現(xiàn)在農(nóng)村里常用的土灶，甚至出現(xiàn)了類似現(xiàn)在的烤爐，在有些地方，已經(jīng)出現(xiàn)了陶瓷器皿，供給人們做日常使用。
如今的趙王府，自然也不會缺少。
不過，呂玲綺現(xiàn)在關(guān)注的可不是這個。
她好奇的看著，碗里白圓滾滾的食物，雖然沒有品嘗，但不難猜測，這是一個面食。
雖然漢朝普遍還是在吃麥子和粟米，水稻的傳播率還較少，這個時候，還是廣泛用的是麥子，但其實，水稻的應用，還是存在的。
而且，由于漢時，曾由于與西域相互溝通，西域的不少飲食文化流入中原，為大漢吸納。
比如胡餅的存在，非常像現(xiàn)在的馕，相比之前秦朝的蒸制面食，漢朝的胡餅口味上確實領(lǐng)先很多，各種文化的匯入，至少，漢朝在面食改進上，有了很深的見解。
“你嘗嘗。”高郅給呂玲綺盛了一碗，遞過去。
“唔好甜！你放了飴糖的嗎？”呂玲綺美目瞇起，感受著嘴中盛開的甜蜜滋味，半是享受，半是好奇的問道。
“嗯，專門為你做的，還是我自己親自做的，這個吃食我喚它，叫做湯圓。”高郅咧了咧嘴，笑到。
條件有限，沒有后世花里胡哨的各種口味，所以他做的湯圓里面，確實是放的呂玲綺口中的飴糖。
中國古書上出現(xiàn)“飴”字，是在漢代，飴糖可能是最早的硬糖。
東漢張衡著的七辨中，有“沙飴石蜜”之句。
這里“沙飴”二字，是指制得的糖有微小的晶體，可看作是砂糖的雛形。
“好吃嗎？”高郅問道。
“嗯，好吃！”呂玲綺又用瓢羹，撈起一個湯圓，遞到高郅嘴邊。
“你也吃。”
“好！我們一起吃！”
“嗯！”
“真甜。”
“嗯，和你小嘴一樣。”
“討厭！唔”
月華灑下，人影卻已經(jīng)由兩個疊為一道
天上月正圓，地上人安樂！
祝大家，元宵節(jié)快樂！11
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