“古為今用！是我十二年總結(jié)的精華；也是我今后一生的執(zhí)著！”
聞人博古嚴(yán)肅地宣布。
奇怪的是，一旦正事，他的那些古人腔調(diào)就無影無蹤了。
“大弟快，如何古為今用，幫幫二姐我搞美容，好不好呀？”
聞人異香腦筋最快，立刻就把聞人博古往她那個(gè)領(lǐng)域里拼命地領(lǐng)。
“又瞎鬧！古人那么正經(jīng)，怎么會(huì)搞你那些花里胡哨的東西。”
大姐聞人異馨嗤之以鼻。
“非也！非也！不但有，而且很多！不過呢，古人注重的是在一些最基的方面，比如，他們強(qiáng)調(diào)，心善才能貌美，的就是這個(gè)!真正的美貌必須建立在善良的心地上，否則你就割它一千刀，弄個(gè)錦繡花團(tuán)一樣的臉盤出來，也無濟(jì)于事!如果你整天在心里咬牙切齒，怨這個(gè)，恨那個(gè)，幾天過后，你修整得再好的面部也會(huì)一片猙獰！如果你神情猙獰，沒有人會(huì)覺得你美！”
聞人博古侃侃而談。
聞人異馨大叫:“大弟你好厲害耶！許多心理學(xué)和美學(xué)真髓！妹呀，看來你要跟大弟多交流，不要整天美容美容，卻丟了個(gè)大西瓜撿個(gè)丟丟一點(diǎn)兒的芝麻粒兒。”
“哪里那么巧，就能撿個(gè)西瓜，我就是因?yàn)橛邪盐眨艙熘ヂ榈模≡伲瑩煳鞴希趺磽?難道我要請那些老夫子來給那些美容客人講講孝女經(jīng)？”
聞人異香不樂意了。
百里良騮只好插話：“那倒不必！如果那些人只是想改變一下容貌，沒有向善的愿望，讓那些老夫子教她們一輩子也改變不了她們的心態(tài)！博古老弟只是講了一下心靈和美容的關(guān)系，明了二者之間的因果，至于怎么和美容結(jié)合，還有很多事情要做！起碼你可以告訴大家一下，只求外貌美，不求心靈美，是無濟(jì)于事的，即使有些成效，也是效率最低的！如果她們真的向往美好，自然就聽得進(jìn)去！那些掩耳不聽的人，你總不能給她們來個(gè)換心手術(shù)，跟換個(gè)鼻子一樣是吧？那些人也只好由她而去，聞人異香妹，你是不是？”
見百里良騮向著她話，聞人異香也忘了這子叫她妹這個(gè)趁機(jī)找便宜了，高興地:“對！對！就是這個(gè)意思，還是你子能花言巧語！”
聞人博古道：“良騮兄的很對，我們盡力而為即可！我還比較了不同歷史時(shí)期的變化，總結(jié)出一條規(guī)律——人心不古，每況愈下！”
這話的時(shí)候，聞人博古臉上露出一副悲天憫人的神情。
這個(gè)情況他是深有感觸的。
因?yàn)槁勅思易宀┪镳^，里面無論是哪個(gè)朝代的人，都有一條絕對的要求，他們之間絕對不準(zhǔn)互相往來。
因此，他們就生活在一個(gè)特定的朝代里。
因?yàn)闆]有交叉影響，因此也就沒有交叉污染，那里的人就保持在一個(gè)特定時(shí)代的道德水準(zhǔn)上。
實(shí)際上，聞人家族使用了他們家族流傳下來的特殊技巧，就是對他們的居住環(huán)境然封閉，如果不是聞人家族的特殊允許和安排，他們就在那個(gè)環(huán)境中度過一生。
博古就是去他們那些完封閉的村落的唯一外來訪客。
當(dāng)然，聞人家族的上一輩或者下一輩都有可能去過，但是都是差一個(gè)輩分，現(xiàn)在的那些主事人，可能都換了。
為了逐步適應(yīng)的需要，聞人博古的旅程是由近代到古代的，近代倒不是按照歷史學(xué)的劃分，而是離現(xiàn)代人生活最近的那些古代生活集中點(diǎn)。
而實(shí)際上最近的一個(gè)居民點(diǎn)，其生活方式是明末的那種。
“經(jīng)過我的十二年游歷，我知道博物館中的項(xiàng)目，最早的就是春秋的五霸，然后就是戰(zhàn)國的七雄，都各有一個(gè)生活區(qū)域；再往后，就是大秦帝國，然后就是西漢，東漢，三國；然后就是西晉、東晉，再后就有隋朝、唐朝、宋朝、明朝!據(jù)還有夏商周的遺民故老居民區(qū)，不過我沒有去過；還有一點(diǎn)，就是幾個(gè)亂糟糟的朝代我們的博物館里都沒有它們的地盤，基的原因就是他們并沒有保持中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，而是對這些傳統(tǒng)只起了破壞作用，這就是十六國、南北朝、五代十國、遼、金、西夏、元朝、清朝！他們的統(tǒng)治時(shí)期，就是這些值得我們看重的東西遭到破壞、導(dǎo)致倒退的時(shí)期，自然不能進(jìn)入聞人家族的博物館。”
“得好！這個(gè)我很贊成博古老弟！我百里家族也是這個(gè)觀點(diǎn)，要這幾個(gè)亂糟糟的時(shí)代，也許有一些優(yōu)點(diǎn)，但是文化傳統(tǒng)卻被他們搞得一團(tuán)糟！就道德水平吧，確實(shí)有一代不如一代的問題，但是真正跳樓梯一樣的滑坡，就是在這幾個(gè)朝代發(fā)生的！亂世人不如平世犬，人們生命都不保，自然也就不顧那些道德要求；但是那些強(qiáng)盜明火執(zhí)仗地?zé)龤⒙訆Z，就是對這些道德的公然踐踏，他們就是把強(qiáng)盜的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)行推展開來，所以造成了整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)極大下降，即使后來再大的努力，也無法恢復(fù)到原來的水準(zhǔn)！況且許多人并沒有那個(gè)恢復(fù)的心志！他們已經(jīng)對這個(gè)大幅度下降的道德標(biāo)準(zhǔn)坦然受之了！”
果然，這二人的很多想法一致！
那個(gè)聞人博古不過起了一個(gè)頭，就引起了百里良騮大長篇大論，感慨萬端。
“對對對！”
聽了百里良騮的大發(fā)宏論，聞人博古也是一疊聲叫好，覺得聽了這番話，比看了聞人家族中的十個(gè)自然村落還受益匪淺。
“我看到那些相近村落中的道德差別怎么會(huì)如此大呢，就不遠(yuǎn)的，唐朝的那些人還溫文爾雅，到了宋、明，就爭斗打架成了家常便飯了！有人好勇斗狠，不但不受譴責(zé)，反而受到眾人稱贊！我看了這些，還百思不得其解，叫良騮兄一語道破!我完同意，就是外族的侵略，把他們的野蠻帶入了我們來比較文明的文化，因而讓我們的道德水準(zhǔn)每況日下，而且還快如奔馬！”
聞人博古一旦想通順，就體會(huì)更多了，因?yàn)樗袣v史深度！
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