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美食誘獲 正文 第616章 抬頭一看

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    抬頭一看,大個(gè)子慕容跋扈啥也沒有看到。

    低頭一看,一個(gè)老頭兒正在看著他笑。

    手里輕而易舉地抓著他那只要打人的兇手。

    慕容跋扈這才意識(shí)到,剛才抬頭找人的時(shí)候,腦袋對(duì)上了錯(cuò)誤的方向。

    所有人都算在內(nèi),似乎只有看他自己的兒子才需要略微仰頭,剩下的其他人,都只能低頭看人。

    更別那個(gè)老頭兒了。

    要知識(shí)豐富水平高,孔毓良比誰(shuí)都高;要身材,那就別提了,比誰(shuí)都矮。

    孔毓良制止了慕容跋扈的打人行為,然后跟大家哈哈一笑,揭開了謎底

    “你們都錯(cuò)了,只有這位兄弟對(duì)了!

    “還有啊,慕容跋扈,我之所以斷然制止你這個(gè)魯莽的父親打人,不是反對(duì)你管教你兒子。

    “而是反對(duì)你這種倒打一耙的教育方式!

    “明明是你自己錯(cuò)了,你不懲罰自己,反而還要懲罰你的兒子!

    “我可告訴你,這次你的兒子卻是對(duì)的!

    “自古以后,父親管教兒子是因?yàn)閮鹤佑绣e(cuò),你不要亂管!

    “亂管的話,你就和那些不懂行瞎指揮的糊涂官僚一樣了!

    “還有,不要以為我是固守成規(guī)的孔夫子后人,就堅(jiān)持生子為父隱一類的東西。

    “至少在這個(gè)方面,我是堅(jiān)持真理第一!老子第二!

    “當(dāng)然對(duì)那些無(wú)關(guān)緊要的事項(xiàng),兒子還是要讓著老子的!

    “也就是無(wú)關(guān)重要真理的事情,還是老子第一,對(duì)錯(cuò)第二!

    “大家,是不是這樣?我的天衣無(wú)縫吧?”

    那幾個(gè)村干部齊聲:“是這樣!”

    沒有一絲猶豫,就如同粉絲見到了他們追捧的明星一樣。

    而百里良騮等約盟官員就沒有跟著瞎嚷,只是在聽了以后又思考了一番覺得有道理,才點(diǎn)了點(diǎn)頭算是贊同。

    覺得和老頭兒沒有堅(jiān)持君為臣綱、父為子鋼、夫?yàn)槠蘧V那一套陳腐東西,就難能可貴了。

    難道這老頭兒正在進(jìn)行對(duì)孔孟之道的大改良?

    剛才的是那個(gè)改良版的孔孟之道的一部分內(nèi)容?

    孔毓良等了一會(huì),不見有人反對(duì),才終于把話題轉(zhuǎn)到了微言大義上。

    百里良騮不禁大搖其頭。

    都有錢人就是任性,這個(gè)我信了。

    沒有想到,有知識(shí)的人也任性,這個(gè)我也不得不信!

    讓這老頭兒講點(diǎn)兒微言大義,真是費(fèi)老勁了!

    不過(guò),這樣一折騰,在場(chǎng)的所有人都對(duì)老頭兒的微言大義,都陷入了迫切期待中,無(wú)一例外,賢愚皆同。

    老頭兒咳嗽了一聲清了清來(lái)就很敞亮的嗓子開。

    “微言大義就是……”

    他四周環(huán)視了一圈吊足了胃口,才接著來(lái)。

    “……中庸之道!”

    中庸之道?

    中庸之道!

    所有聽到這老頭兒這樣的人,都感到非常不可以思議!

    不少人在心里、在腦袋里都炸了鍋。

    這都是什么跟什么呀?

    這是哪兒跟哪兒。

    他們當(dāng)中的人最好的反應(yīng)也不過(guò)是——這個(gè)老掉牙的老生常談,你也敢成是微言大義?

    老頭兒你是年齡大膽子大是怎么著?

    即使是原來(lái)都管老頭兒叫老師,甚至是大賢良師,而以他的學(xué)生自居,以當(dāng)他的學(xué)生自豪的當(dāng)?shù)負(fù)碥O,也都保持沉默。

    這位老師的思想,太鶴立雞群,咱們個(gè)子太矮,夠不著,沒有辦法支持!

    咱這老師的思維太與眾不同!

    人家是標(biāo)新立異,太超前。

    他老人家是標(biāo)舊立異,太落后!

    還是離他遠(yuǎn)點(diǎn)兒,保持距離,以策安。

    差一點(diǎn)兒的反應(yīng)就是,老頭兒你是老糊涂啦!

    你的思想和現(xiàn)代化思潮距離十萬(wàn)八千里!

    現(xiàn)在的人還想中庸,不溫不火,安步當(dāng)車?

    你力以赴都不見得能成功,你看那些成功者,別管是賺大錢的,還是當(dāng)了高官的,誰(shuí)不是各種手段無(wú)所不用其極?

    就連那個(gè)美利堅(jiān)新任總統(tǒng)船普不也是如此?他可是毫不中庸,赤膊上陣的!

    你這樣的主意要是給領(lǐng)導(dǎo)出一個(gè),管保立刻將你打入冷宮,一輩子也別想出來(lái)!

    最差的反應(yīng)就是,這老頭兒絕對(duì)別有用心!

    他這樣就是蓄謀已久,封建殘?jiān)嗄鯇?duì)自己的滅亡不死心,妄圖復(fù)辟卷土重來(lái)!

    那個(gè)什么百里良騮,你危險(xiǎn)了!你很危險(xiǎn)了!

    你如果不把他馬上拿下,你就會(huì)葬送你的政治前途!

    看你還傻子似的樂(lè)呢!

    看你樂(lè)的那個(gè)傻樣,就肯定你是傻子!

    不是傻子的話,誰(shuí)像你那樣傻子一樣傻樂(lè)?

    百里良騮能夠當(dāng)上約盟一把,心志當(dāng)然無(wú)與倫比地堅(jiān)定。

    他不被其他人的情緒所影響,雖然他自己也對(duì)這位老師的觀點(diǎn)不以為然。

    中庸之道那種東西,想想就得了,不要出來(lái),更不要當(dāng)成自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。

    否則,別人會(huì)認(rèn)為你是怪物。

    不過(guò),他把這種想法放在心里壓起來(lái),不顯露分毫,卻給老頭兒一個(gè)機(jī)會(huì),讓他解釋,或者介紹,他腦袋里到底有什么干貨。

    “老師啊,要不這樣,以您一百年的豐富人生,給我們講講您是如何理解和踐行中庸之道的?

    “失敗的就算了,就成功的吧,成功的東西對(duì)人的吸引力比較大!

    “估計(jì)您老人家也對(duì)錢財(cái)方面的成功不感興趣,就其它方面的成功即可。

    “我提醒您一下啊,您這可是對(duì)世界人話,不是只對(duì)您的幾個(gè)學(xué)生,更不是您自言自語(yǔ)!

    “所以,您的微言大義被多少人接受,跟您的是什么息息相關(guān)!”

    這百里良騮也是一片好心,就是想提醒老頭兒別一事兒意氣用事,鬧得一個(gè)適得其反的效果。

    哪里知道,老頭兒有一定之規(guī),才不受百里良騮這個(gè)沒有主見的年輕影響呢。

    他正在找機(jī)會(huì)呢!

    聽百里良騮這樣一客氣,他焉能不就坎騎驢?

    “呵呵,謝謝伙子提醒!雖然老師對(duì)這種東西心里明鏡似的,清楚得很。

    “不過(guò),我老人家貴在慎獨(dú),你知道慎獨(dú)是什么吧?

    “就是,即使我一個(gè)獨(dú)處,和面對(duì)世界的人,我的想法和我的行為表現(xiàn),都是一樣一樣的!

    “因?yàn),我是按照我心中的?biāo)準(zhǔn)行事為人而不是按照別人給我設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)!

    “好了,這個(gè)一帶而過(guò),我就不發(fā)揮了,否則一天也發(fā)揮不完!

    “記住,慎獨(dú)!”

    百里良騮看著這老頭兒,你慎獨(dú)就慎獨(dú)唄,看著我干什么?

    似乎沒完了!

    百里良騮只好回應(yīng)老頭兒一下,敷衍敷衍。

    “好好好!慎獨(dú),慎獨(dú)!”

    孔毓良這才再一次書歸正傳。

    “關(guān)于中庸之道,別的都可以不,但是,關(guān)于中庸之道內(nèi)容的三個(gè)內(nèi)在關(guān)系,不能不事先明確!

    “否則你們根就是不得要領(lǐng),也不知道我為什么那樣把這個(gè)擺在前面!

    百里良騮一頭黑線。

    所有人都是一臉懵圈。

    這老頭真夠固執(zhí)的!

    而且講究還不少!

    百里良騮只好搭訕:“那您老就先三個(gè)內(nèi)在關(guān)系,我等都在洗耳恭聽呢。”

    孔毓良這才深吸一口氣,鄭重開講。

    “這三個(gè)內(nèi)在關(guān)系的定義就是‘天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教’,你們懂嗎?

    “估計(jì)大多數(shù)人不懂,一部分人似懂非懂,以為懂了實(shí)際是錯(cuò)了!

    “還有一部分人是只懂一部分,另一部分不懂,加在一起還是不懂!

    “總而言之,你們加在一起,就是百分之百的蛤蟆跳井——不懂!

    “所以,我今天借此機(jī)會(huì),就有教無(wú)類了!

    “因?yàn)槟銈兌紝儆谝活悾褪嵌疾欢杏怪溃‰m然你們中的佼佼者懂一點(diǎn),也比完不懂好不了多少!

    “既然你們不懂,所以也就不可能知道如何按照中庸之道行事為人!

    “既然既不懂也不行中庸之道,做起事情來(lái),就必然反對(duì)中庸之道!

    “因此這個(gè)世界,就沒有中庸之道!

    “當(dāng)然除了我老人家之外,呵呵!

    老頭兒一竹竿打倒一大片以后,不,實(shí)際上是所有人,包括支持他話的百里良騮,然后就怡然自得地解釋起來(lái)。

    渾然不顧龐大的怒氣還有怨氣,從遠(yuǎn)到天邊,到近在咫尺,都在蓬蓬勃勃地升起,并且很快地集聚起來(lái)。

    “天命之謂性,就是大家的命都是從天而來(lái)!

    “這個(gè)天命是你們的之外的源,沒有被你們的私心雜念所捂熱,這個(gè)就是大家的自然屬性,也叫性!

    “大家的天命合起來(lái),就是一個(gè)整體的自然屬性。

    “每一個(gè)人的天命就是每一個(gè)個(gè)人的自然屬性,記住了嗎?

    “中庸之道不是毫無(wú)根據(jù)想象出來(lái)的,而是從天而來(lái)的!

    “記住這一點(diǎn)啊,否則你就迷失了根!

    眾人的怨氣和怒氣陡然停止了增長(zhǎng),因?yàn)榉彩怯兴伎寄芰Φ亩疾坏貌凰伎计饋?lái)。

    原來(lái)中庸之道還有這個(gè)根源之啊,看來(lái)不簡(jiǎn)單,想想,再想想!

    孔毓良也喘了一口氣,接著往下。

    他雖然表面上對(duì)百里良騮的提醒沒有放在心上,心里還是注意了許多。

    畢竟還有不少老外聽眾,他們可沒有中華上國(guó)文化背景以及幾千年的文化熏陶。

    “率性之謂道,這個(gè)是接著第一個(gè)關(guān)系來(lái)的。

    “什么叫率性呢?

    “率性就是按照自然屬性去做,不要違背它!

    “這種不違背,就是道;違背了就是背道!

    “你們現(xiàn)在就是每天每時(shí)每分每秒都在背道!

    “背道而馳,的就是你們的現(xiàn)狀。

    “不但背道,還努力奔馳,你們自己照照鏡子,多形象?

    “當(dāng)然也有人,是你們開著奔馳背道,都一樣!就是你們背道而馳!

    “修道之謂教,這個(gè)就是我做的事情了。

    “什么叫修道呢?就是讓你們認(rèn)識(shí)什么是道,怎樣走符合道,這整個(gè)工作,就是教!

    “我不是名字叫毓良嗎?名副其實(shí)!懂了吧!

    “但是,這里有一個(gè)特別關(guān)鍵的教育內(nèi)容,你們必須抓住,就是……”

    到這里孔毓良愣了一下。

    他為什么沒有一氣呵成繼續(xù)?

    因?yàn)樗吹剿哪切⿲W(xué)生,無(wú)論賢愚,都和呆頭鵝一樣,正在懵圈。

    到底還是不?

    吧?他們都不懂!

    不吧?機(jī)會(huì)實(shí)在難得!

    我就不信一個(gè)不懂我的是啥。

    哪怕一億個(gè)人里有一個(gè)人能聽懂,也有七十個(gè)能明白我的大道。

    !繼續(xù)。

    “這里有一個(gè)特別關(guān)鍵的教育內(nèi)容,你們必須抓住,就是學(xué)之道!”

    大學(xué)之道?

    大學(xué)之道!

    剛剛完了中庸之道,又來(lái)了大學(xué)之道,這老頭兒果然是老頭兒一枚,豁牙子啃西瓜,道道還不少那!

    這次大家也不顧得吐糟了,直接聽他。

    不僅僅是吐槽無(wú)力,不少人雖然依然沒有完懂或者然接受,但是還是覺得老頭兒有些道理。

    老頭兒的感覺很靈敏,已經(jīng)察覺到大家的情緒有了微妙變化。

    他雖然練就了一幅波瀾不驚的心境,卻也受到了鼓舞,得就更起勁了。

    “要大學(xué)之道之前,你們還要先理解這大學(xué)之道和中庸之道的關(guān)系!

    這中庸之道最要緊之處就是不要偏離天道,別管是你想的,還是你干的,都要符合天道,也就是道。

    “否則你就是瞎干、混干、胡干!干壞事!

    “人們都中正、中正,中就是正,正就是中,所以中正是最緊要的。

    “如果做不到中正,還不如老實(shí)呆著,什么都別干!

    “那么什么是中正之道呢?

    “那也就是大學(xué)的學(xué)問(wèn)了。

    “下面就書歸正傳!

    各類聽眾一聽到這個(gè),才猛然醒悟,怪不得老頭兒大姑娘過(guò)河溝,一道一道又一道,原來(lái)這些道道都連在一起呢。

    有了這個(gè)認(rèn)知,大家看老頭兒的眼光和心情,就都不一樣了。

    聽他話,也從三心二意,變成了神貫注。

    “大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

    “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

    “物有末,事有終始。

    “知所先后,則近道矣!

    老頭而搖頭晃腦地背了一段書。

    就這個(gè)背書的內(nèi)容質(zhì)來(lái),目前的聽眾也有百分之九十九不明所以。

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