“這是咱的家，是咱所有鬼商道人統(tǒng)一的家！”
也不知道為什么，月白訥訥的說(shuō)了這么一句，然后，他就感覺(jué)全身的力氣都要被什么東西抽空了一般，幾乎雙腿一軟，險(xiǎn)些坐在地上。
“別感慨了，你認(rèn)人家，人家可不認(rèn)你！”
胖子扶住月白，知道對(duì)方的心中是何等情緒，但還是說(shuō)出了最現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)。
“不管他們認(rèn)不認(rèn)，總之，我就是鬼商道人，鬼商派現(xiàn)任的掌教！”
月白像是在對(duì)老天宣布，也像是在提醒自己。
但其實(shí)，他也在害怕、他害怕自己走進(jìn)去，看到什么東西以后，會(huì)理解逐風(fēng)等人的逼迫原因、甚至是放棄自己的堅(jiān)持。
“既然你說(shuō)了自己是，那就別墨跡了...”
胖子點(diǎn)了兩根煙，把其中一只塞進(jìn)月白的嘴里，說(shuō)：“你想知道的答案就好比青樓女子，它此時(shí)就在這座道觀之中，已經(jīng)描過(guò)了眉、抹完了粉兒、正朝你勾著纖纖玉指，待你進(jìn)去由外而內(nèi)的觀賞它呢！”
“額...如果這個(gè)青樓女子是如花呢？”
“那你也得好好看看它！”
胖子笑了笑，說(shuō)：“如花也有一絲美，只因凡夫愛(ài)婀娜，所以，你的洞察眼是不能和我們這種凡眼相提并論的，你得把如花的那絲美給看出來(lái)�！�
“得得得，我抽完這根煙就進(jìn)去！”
月白心里暗罵，丫還是真敢說(shuō)，自己要是再不進(jìn)去，估計(jì)這死胖子就得把鳳姐搬出來(lái)了。
這道教的建筑，主要是用于祭祀神靈、修道傳法，有時(shí)，它也會(huì)被用來(lái)，舉行齋醮、祝禱祈禳、等儀式。
而且，道教的建筑在很早的時(shí)候，時(shí)近漢朝之下，它們還被稱作過(guò)‘治’、或者是‘靜’，而唐宋以后，道觀規(guī)模較大的道派建筑，才會(huì)被稱之為觀、或者是宮！
這道教宮觀建筑的平面組合、在其布局上，其實(shí)也有多種形式，但用的最多，也最常見(jiàn)的，也無(wú)非是兩種，一曰軸線對(duì)稱，傳統(tǒng)建筑手法，二是以五行八卦式的建筑風(fēng)格。
這第一種、要按照中軸線的前后遞進(jìn)、左右均衡對(duì)稱、所展開(kāi)的傳統(tǒng)建筑手法，主要是以道教正一派、祖庭上清宮，和全真派、祖庭白云觀為代表。
這種代表的格局，在山門以內(nèi)，正面設(shè)下主殿，兩傍則設(shè)靈官、文昌殿，再沿中軸線上，設(shè)下規(guī)模大小不等的玉皇殿，或三清、四御殿等建筑。
一般，也都會(huì)在整片建筑的西北角處、設(shè)下會(huì)仙福地，有的宮觀里面，還充分的利用地形地勢(shì)的特點(diǎn)，造成前低后高、突出主殿威嚴(yán)的效果，而至于膳堂和房舍等一類的附屬建筑，則會(huì)安排在軸線的兩側(cè)，或安排在其后部。
而第二種五行八卦式的建筑，則會(huì)圍繞八卦方位的放射、并且一一展開(kāi)具有神秘色彩的建筑手法，此點(diǎn)可以以江西省的三清山丹鼎派的建筑為代表。
這三清山的道教建筑雷神廟、天一水池、龍虎殿、涵星池、王佑墓、詹碧云墓、演教殿和飛仙臺(tái)，八大建筑，都圍繞著中間的丹井和丹爐一一列下，而周邊，還會(huì)按照八卦方位進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)的排列。
但是，這種建筑中的南北中軸線是特別的長(zhǎng)的，所以，像此種有其他建筑的五行八卦風(fēng)格、都會(huì)在這條中軸線的兩端展開(kāi)，并構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的建筑體系。
據(jù)說(shuō)，這是由道教內(nèi)丹學(xué)派、取人體之小宇宙、再對(duì)應(yīng)于自然的大宇宙，所同步協(xié)調(diào)修煉“精氣神”的思想、反應(yīng)在建筑上的文化遺留杰作，但它的整體建筑、是否切合此種學(xué)說(shuō)、與內(nèi)在的效果，這就不得于外人而知了。
不過(guò)，在風(fēng)景名勝點(diǎn)上的道觀，除了奉祀系統(tǒng)的建筑、為服從宗教的需要、顯得它比較刻板以外，大多數(shù)的道建，還是都利用了奇異的地形地貌，巧妙的構(gòu)建樓閣、亭榭、塔坊、游廊等建筑，造成了以自然景觀為主的園林系統(tǒng)。
以此，有些建筑當(dāng)中，再?gòu)膬?nèi)部配置上壁畫、雕塑、碑文和詩(shī)詞題刻等，這也造就了游人觀賞、學(xué)習(xí)道教建筑文化的，一道道教文化的風(fēng)景線！
而鬼商派的道觀建筑也是這樣，雖然這里的建筑估計(jì)不會(huì)有外人來(lái)此欣賞，但內(nèi)里該有的東西，似乎一樣沒(méi)少。
這片建筑應(yīng)該取用的是軸對(duì)稱的傳統(tǒng)手法，因?yàn)樵陂T庭之后，首先便是長(zhǎng)廊一條，使用了三十二根黑色的木柱、所撐托起了一條通往正殿的中軸分割長(zhǎng)廊。
在這長(zhǎng)廊之中，大概是整片建筑的兩軸交叉位置上，還有一口黑磚元?dú)饩�，估�?jì)這口井的作用，是用來(lái)匯納八方之氣、切合八卦之核心主位所設(shè)在長(zhǎng)廊之中的。
而長(zhǎng)廊中部的磚井左右，在長(zhǎng)廊兩側(cè)之外，便是一黑一白、兩只陰陽(yáng)鼎，至于在兩側(cè)的更遠(yuǎn)之處，應(yīng)該是假山池塘、和花草植被的所在。
“中廊通殿引仙進(jìn)，陰陽(yáng)平衡布局佳！恩，這里的道建必定是一位很了解中軸對(duì)建的高人所布局，若是放在人間，這所道觀必定香火不斷、名聲遠(yuǎn)揚(yáng)�！�
月白有些興奮，他環(huán)視著長(zhǎng)廊兩側(cè)，似乎是很滿意這種建造和布局風(fēng)格。
“別詩(shī)意了，這里整的再霸氣、再優(yōu)秀，那能有幾個(gè)人會(huì)來(lái)這里欣賞啊！”
胖子白了月教主一眼，問(wèn)他該看什么地方、去尋找鬼商派變遷至此的原因。
“若是想知道鬼商派的歷史，就得去典籍閣，只是咱還不知道這里的各處分部...”
月白有些大意，心想，剛才和鬼無(wú)雙碰到的時(shí)候，咋就忘了問(wèn)問(wèn)對(duì)方，鬼商派的典籍閣、或是藏書樓在什么位置��！
“正殿肯定沒(méi)有藏書吧！”
胖子這時(shí)說(shuō)：“這條長(zhǎng)廊是直通正殿的，而正殿也是主要接待上香的信徒、或是門下子弟做早課、祭祀祖師的地方，所以，按照人間的規(guī)矩看，藏書與道門典籍不可能會(huì)在正殿放著。”
“算了，咱還是先四下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧，反正咱早晚也要把這里熟悉一下，說(shuō)不定轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，碰巧就能轉(zhuǎn)到藏書樓呢�！�
月白想了想，打算先去正殿看上一看，雖然他也知道正殿里不可能有鬼商派的全部典籍，但月教主最想知道的，還是創(chuàng)建鬼商一派的祖師是誰(shuí)。
（未完，待續(xù)。）
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