（一）

    那天，我和大衛(wèi)一起去看的私人庭院在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻?br />
    它位于一座美麗的島上，島安靜地坐落在穿城市的大河的中央。每分鐘有一班輪渡從碼頭出，駛向島。輪渡上的人很多，都是慕名前往那里參觀和購買花種子的。

    庭院的主人帶著我們在碼頭把車泊好，然后去服務(wù)中心拿了一套旅游資料。從旅游資料的介紹中，我們看到這個私家庭院以兩個方面的特色而聞名：

    一是杰出的園林設(shè)計；二是種類繁多的優(yōu)良園林植物品種。

    庭院的主人，他多年以來積極培育和改良適宜于當(dāng)?shù)貧夂虻母鞣N園林植物，包括花卉、樹木、灌木、草皮等，他的育種改良作品連年來都在一些農(nóng)業(yè)展會或者專業(yè)評比中拿到大獎。一些種子已經(jīng)在沃爾瑪這樣的大型連鎖市上架，銷路非常之好。還有更多珍稀作物的種子，他只放在庭院的賣部里出售。很多人不惜長途跋涉開車來到這里，然后坐輪渡前往庭院專程購買。

    （二）

    庭院果然極盡優(yōu)美，既有東方式的假山怪石、廊亭樓閣，間以橋流水，又有西方式的整齊有序，植物被修剪成各種各樣的外觀，錯落有致地排布在高低起伏的山包上。當(dāng)真是萬紫千紅，爭奇斗妍，讓人觀之心曠神怡，眼花繚亂。

    主人，在這的庭院當(dāng)中，共有1多種植物，其中有個珍稀植物區(qū)，里面種植了多種名貴的植物，受到精心的呵護。這些植物都是從球各地的野生環(huán)境中采集移植或者育種培植出來的。有的在球僅有1株，堪稱價值萬金。

    在參觀過程中，我們現(xiàn)一件事情：

    有游客問主人，周圍農(nóng)人家里也有某種花卉的種子出售，那些種子是不是和庭院賣部出售的種子品種一樣？主人回答，是一樣的。您在這里買和到外面買，花種都是一樣的。

    這真是一個奇怪的現(xiàn)：盡管主人花費了很多經(jīng)費和心血培育出了一些獨特的花卉品種，但他并不將其據(jù)為己有，牟取暴利，而是把這些新品種的花卉種子免費贈送給附近的農(nóng)人，讓整個地區(qū)都廣為種植。

    主人在這個庭院項目上的主要收入，來源于生態(tài)旅游、育種改良科研項目和庭院設(shè)計。

    對主人的這個舉動，大衛(wèi)非常好奇。

    他問主人，為什么不為這些新品種申請所屬權(quán)保護，并獨家經(jīng)營，為何要讓周圍的農(nóng)人也廣泛種植，這樣，很多游客不是不用進園來購買了么？他們會選擇去周圍的那些農(nóng)人家購買種子，這樣，主人就會損失一大筆收入。盡管主人家境殷實，但由此帶來的利潤，也非一般人所甘愿放棄的。

    對此，主人回答：“有時候看上去對自己有利的事情，未必真正有利；而有時候讓自己吃虧的事情，未必對自己不利。”

    他：“生物界有生物界的規(guī)律，而它并不服從市場規(guī)律。我們在懂得市場規(guī)律的同時，也要順應(yīng)生活中的其他規(guī)律。”

    主人：“各種規(guī)律常常是混合生作用的，并非遵循其中一種就可以保持好運�！�

    主人解釋，他分良種給周圍農(nóng)人，令他們廣泛種植良種花卉，是為了防止這些研出來的花卉良種退化和變異。

    如果他只在自己的庭院里面種植這些花卉，而周圍農(nóng)莊都種著未經(jīng)改良的一般品種，那么，昆蟲和風(fēng)力就會把周圍地區(qū)較差品種的花粉傳播到他的庭院來，從而破壞優(yōu)良品種的血統(tǒng)純正，導(dǎo)致品種的退化和演進失控，會令正在循序漸進進行的新的改良受到干擾，半途而廢。

    廣泛分良種建立了良好而安的實驗環(huán)境，也造就了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游的規(guī)模和名氣，令他在這個項目上的其他收入大幅度增長，同時確保了在主要項目上長久的核心競爭力：因為不斷有美麗的植物品種涌現(xiàn)出來可供選擇，所以他的庭院設(shè)計藝術(shù)可以揮到酣暢淋漓的程度，并始終獨具特色。

    主人的這些觀讓大衛(wèi)非常嘆服。

    大衛(wèi)他現(xiàn)在也很同意我的看法，主人不僅僅是有哲理的紳士，他更是一個真正具有自然智慧的人。

    在那天我們的鄉(xiāng)間旅行中，大衛(wèi)和我所收獲到的，都不止于一次庭院設(shè)計鑒賞的愉悅感而已。

    （三）

    在日常生活當(dāng)中，人們常常喜歡算計自身的得失。這正是推動人類文明展的一種主要動力。但如果太執(zhí)著于這樣的計算，就也許會走入歧途。

    因為當(dāng)你的視野范圍不同時，計算得出的結(jié)論就會不同。

    就比如那位庭院的主人，如果他的眼光和見識只限于自己的庭院和花卉銷售收入的話，那么他將會和大衛(wèi)一樣計算出分良種是對自己不利的行為，但因為他的眼光和見識放大到了整個地區(qū)的生物鏈條和生態(tài)經(jīng)濟模式，所以他計算出分良種是對自己有利的行為。

    事實上，只有在知能的情況下，人們才能真正計算出某種行為對自己是真正有利還是真正不利。

    在未能實現(xiàn)知能的情況下，人類總會因為角度問題而受到限制，所以，部的算計結(jié)果都可能是不對的。

    一件事情生之后，它所帶來的一連串福禍很難計算精確，這就是中國古代“塞翁失馬”這個故事所想要傳達的意思。

    例如：有的官吏通過自以為精明的計算，認為任期內(nèi)撈錢最大化，可以充分把手中的權(quán)利兌現(xiàn)為年老后的經(jīng)濟利益。但他的這種計算，顯然沒有把恢恢法算在其中。到頭來，任期還沒有結(jié)束，人就已經(jīng)身陷囹圄了。吃進去的贓款，也都吐了出來，可謂人財兩空。

    既然我們因為所知的限制，無法計算出一件事情的生究竟是最終有利還是最終不利，那么，就最好不要太堅持自己的算計結(jié)果。

    如果一時得利，要想到正因為如此，也許會導(dǎo)致長遠失利，而一時受損，也要想到正因為如此，也許會導(dǎo)致長期獲利。

    如果持有此種中道心態(tài)，那么得計的時候就不會得意忘形，失算的時候也就不會痛心疾。得也泰然，失也坦然，達到這種境界了，才可以輕松地利用算計能來處理日常生活中的各種問題，卻并不被終日算計所控制，不讓算計侵蝕和毒害日常生活的健康性。

    （四）

    從這個角度來看，我們作為情侶的彼此離散，對雙方來，雖是一時損失，但也許并不完只有損失。我們亦能從此種離散中獲得重要的東西。

    如果我總是讓自己沉浸在對損失的傷悼與痛悔中，那么，就會錯過重要的東西。

    這是我現(xiàn)在理解到的。

    在參觀那所庭院的當(dāng)天，我并沒有聯(lián)想到這上面去。

    人就是這樣，當(dāng)他接觸到道理的時候，未必能想到應(yīng)用于自己的實際生活。

    我想，方達峰對他的孩子們所的，不希望他們作為湯匙而生活，就是在，希望他們能把真理運用于自身的日常生活，而不只是運用于他們在學(xué)校的演辭令。

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