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瘋騎士的宇宙時代 正文 第二十章 報告

作者/憤怒的松鼠 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    作為一個降臨者,羅夏的個體戰(zhàn)力不算出眾,雖然兩年多來的確很努力了,但別人十多年甚至數(shù)十年、上百年的積累也不是白費的,在現(xiàn)在這個階段追上顯然不太可能。rg

    但當(dāng)他在獨自執(zhí)行任務(wù)的時候,卻起到的不是簡單的個體戰(zhàn)術(shù)作用,而是改變戰(zhàn)局的戰(zhàn)略作用……其核心,就在于和神祗的無縫鏈接。

    支援作戰(zhàn)的平臺、團隊作戰(zhàn)的指揮所,隨著條件的成熟,后方的智力支援、物資支援乃至遠程火力都可以抵達,在各方條件限制的安索雷恩,這樣的能力實在太珍貴了。

    這次,再度證明了這個能力絕對沒有被低估。

    從現(xiàn)了圣山的秘密那刻起,通過羅麗的轉(zhuǎn)接,最近的支援艦就已經(jīng)在路上了。

    羅夏提供的精準(zhǔn)導(dǎo)向,跨了安索雷恩最困難的坐標(biāo)、方向指引難題,在被薩莉亞拖入心象世界的戰(zhàn)斗的時候,援軍就來了。

    剩下的,羅夏只是想方設(shè)法的脫身,就成功的完成了任務(wù),而且……收獲很大!

    “……不管是角象族還是雄鷹部落,都是非常有價值的地部落,而且底蘊很足,個人建議與其是考慮不現(xiàn)實的戰(zhàn)爭征服,還不如考慮建立長期的聯(lián)盟互利關(guān)系,畢竟不管從大立場還是從實際出,我們都是開拓者而不是征服者………”

    面前的,是五個光之虛影,是這次聯(lián)盟的神祗們,羅夏卻依舊侃侃而談。

    擔(dān)任教刊總編的文字生涯也沒有白費,短短十幾分鐘,羅夏就準(zhǔn)備好了一份言簡意賅卻突出了重的報告。

    雖然神祗們已經(jīng)隱隱約約有了決策,但來自一線的報告和意見,始終是做出最終結(jié)論的重要依據(jù)。

    “……很直白的,我們之前完低估了西摩人和他們的文明,而他們卻從沒有看我們,在情報和戰(zhàn)略準(zhǔn)備上,我們已經(jīng)落后了………”

    羅夏沒有撒謊,也沒有曲解,但不管從個人感情還是從當(dāng)前實際,就是僅僅從利益得失出,羅夏都不覺得戰(zhàn)爭會是一個好主意。

    沒必要夸張,沒有必要插入主觀的建議,誰都不是傻子,既然是現(xiàn)場報告,只需要把事實擺出來就夠了。

    “……從現(xiàn)場還是他們的言辭來看,他們對于雷擊石的開利用已經(jīng)有了相當(dāng)長的歷史,已經(jīng)不單單限于基礎(chǔ)的能力儲備、激雷電的特性使用了。體型堪比上古巨龍的大型戰(zhàn)獸的定向變異,還有那在迷霧中定位的特制雷擊石飾品,都是很明顯的再開產(chǎn)品,而且,相當(dāng)有實用和經(jīng)濟價值……”

    強大而溫順可控的大型戰(zhàn)獸在軍事上的效用,是不用多加陳述的,而那看似無關(guān)緊要的“命運石”飾品,在無法掌握方向的安索雷恩,可是很具開潛力的魔法制品。

    若能研究透它的原理,現(xiàn)有的魔霧驅(qū)逐設(shè)備、定位系統(tǒng)、雷達系統(tǒng)都有可能大幅進步……這么多年對于雷擊石的開資料,其中應(yīng)該還有西摩人對安索雷恩自然、魔法規(guī)則的探索思路和經(jīng)驗,搞不好這才是西摩人最大的隱形財富。

    “……戰(zhàn)艦用雷達,探索系統(tǒng)、能源系統(tǒng)的革新,與其把注意力盯上那個所謂圣山的巨型雷擊石,不如把技術(shù)資料和地經(jīng)驗當(dāng)做重,獲取難度也會低很多,交易怎么都比戰(zhàn)爭掠奪來的劃算。”

    “而且我個人推測,一旦我們觸動圣山的利益,現(xiàn)在正在開戰(zhàn)的兩方都有可能聯(lián)合起來,整個荒原都會成為我們的敵人,這一,我已經(jīng)在那個西摩人圣女那里得到了證實,雖然她也無法肯定,但可能性是偏高的………”

    這次回來,很多東西都不一樣了,在羅夏力施展之下,暮娜是根隱藏不下什么東西的。

    有些東西和預(yù)期中的有些不同,圣山不僅僅是雄鷹部落的圣山,更是整個西摩人的圣山。

    當(dāng)年的大遷徙,整個荒原的西摩人祖先,都是在圣山的庇護下度過最初的數(shù)十年歲月。

    在一個相對原始的社會,尤其是神跡和魔法存在的世界,形成圣山的原始信仰和宗教簡直是必然的。

    就如某些文明和種族有母親河一般,圣山也是西摩人“母親山”,在最早在圣山找到的雷擊石,還有命運石之類的特質(zhì)雷擊石,更是被看成一種天賜的圣物。

    在整個西摩人的宗教、文化、工業(yè)上,圣山都有著重要的地位,而西摩人的內(nèi)戰(zhàn),歸更到底,還是要歸咎于對圣山的開利用的態(tài)度上。

    角象部落是最早離開圣山的部落,由于角城的緣故,很快就完成了原始部落到開城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變,而隨著雷擊石技術(shù)的開技術(shù)的進步,宗教信仰什么的,自然稀薄。

    人工雷擊石的量產(chǎn),大概是徹底擊碎原始崇拜和圣山信仰的一擊,連天賜圣物都能夠量產(chǎn),那信仰還有什么意義。

    這就如當(dāng)生命都能夠人造時,不少人自然就對所謂的上帝造人論出現(xiàn)了質(zhì)疑。

    幾代人的時光,就足以磨滅原來虔誠的信仰,新技術(shù)的進步,當(dāng)人掌握了神的權(quán)柄,自然會覺得自己和神祗并沒有區(qū)別,瘋狂膨脹的種族自豪感,加劇、加這一切的生。

    于是,當(dāng)他們的進步瓶頸被卡在優(yōu)質(zhì)原料上,自然想起了母親山那無盡的雷擊石寶庫,而這,顯然是不被依舊留在圣山的諸部落認(rèn)可的。

    雙方之間的戰(zhàn)爭,大概就是源自于此,有實際上的資源需求,也有宗教信仰的精神層面,勝利者將必然成為西摩人的尊主和這片荒原的主人,但不管是那一方,都不會眼看著其他種族插手圣山。

    “……退一步,就算我們付出一定的代價,獲得了圣山,唯一的收獲大概就是一個雷擊石的寶庫,我們也沒有足夠成熟的完整技術(shù)進行開,最后的收益都是未知………綜上所述,我個人認(rèn)為,在這件事上,聯(lián)盟勝于宣戰(zhàn),交易勝于掠奪,多方交易勝于一方下注。”

    是的,這才是羅夏最終的結(jié)論。

    盲目的參與其他種族、民族的內(nèi)戰(zhàn),會生什么完不可預(yù)期,一旦陷入了“人民戰(zhàn)爭的汪洋大海”,那么費時費力且根永無安寧,參考了過往的資料,羅夏傾向于作為旁觀的第三者,對雙方進行交易,取得所需就足夠了。

    報告結(jié)束了,眼前的光之虛影一個個消失,羅夏也松了一口氣。

    該做的都做完了,剩下的就是等結(jié)果了,羅夏從來不認(rèn)為神祗會是傻蛋,在加上羅麗的牽頭,相對和平、緩和的戰(zhàn)略是可以期待的,自己也算是履行了對薩莉亞她們的承若。

    下一步?羅夏已經(jīng)在路上了,不管最終的決斷是什么,角城內(nèi)部的邪神種子,是必須找出來的。

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