新白宮。
國土重建特殊戰略局，遺址。
群身穿袈裟、光頭的和尚，帶著法器，在這里公然宣講教義，傳揚新佛之法。
鮮花鋪地、金蓮盛開，鋼鐵水泥的叢林里，猛地闖進去這么些格格不入的色彩。
自打靈吸怪佛祖的千長法身（約3000多米高），公然顯現在這片土地上，并且擊抹去了這座城市中所有的罪人，這里就被默認為是祂的領地了。
在這個信息化的時代，這種幾乎等同于“神跡”的超現實現象，是不可能掩蓋得住的。
就算美利堅國家體制還在的時候，想要遮掩過去，也要付出很大代價，更不用說美利堅徹底消失的現在。
保守估計，拍下視頻的目擊者超過百萬，后續影響持續發酵之中，堪稱拉開了新時代的序幕。
“上次，來自完美世界的荒天帝，在美利堅大打出手，吃掉了上千枚核彈頭，臨走時干掉了幫子政客，搞得美利堅這個大國經濟奔潰、國家解體，分裂成大大小小三百多個國家。”
“好在這位天帝，自家那邊也不好過，只是轉悠了圈就回去了。”
“事后，世界各國為了遮掩過去這件事情，緊急開啟了全球領導人聯線，統口徑，發動輿論公關，算是壓了下去，事后統計，因為這次動蕩直接間接造成的損失差不多是全球總生產值的三分之，這還沒算美利堅解體造成的金融災難。”
“上次事件，到現在還不到五年，你這里直接搞出了真佛現世這套，這要讓各國政府怎么圓過去？”
“難不成奧古斯都你看中了這片土地，打算搞地上佛國，學習梵蒂岡之故智，成就片信仰圣地？”
遠遠地，在自由女神像的頂端，林正陽與新晉佛祖奧古斯都并肩而立，眺望著遠處。
乘著專車而來的中國和尚，操著口流利的英語，用著翻譯過來的佛經，在跟這幫外國人宣講真佛教旨。
“我佛來自遙遠的費倫多元宇宙，在東土求經訪道，入禪宗祖庭，與法華上師辯法七日，遂決心入禪宗，三日明心見性，證入初地菩薩，又七日，佛光顯現，前后不過四十二日，顯現四十二相，即身成佛，菩薩道圓滿，證入無上正等正覺，為當世佛，禪宗第佛，有無邊神通，光大光明··········”
這是禪宗那幫人為這位新佛造出的新經典。
但凡佛在世時，就要開始修經，等到這位佛入滅之后，接下來這些傳承了經典的人就會四散而去，在各地開花結果，因為各自的觀念和解析，形成諸多流派。
釋迦摩尼創建佛教時，他們就是如此，現在依然如此。
不光是他們這么做，事實上任何宗教都會這么做。
將前人的論述記載下來，形成經文、典籍，以傳后世。
在這個過程之中，他們還會不斷增刪，曲解其本意，使之教義面目全非。
當然，某種程度上，這也是彌補經文之中的錯漏。
越是傳承久遠的宗教，教義、經典之中的錯漏就越少，也越能邏輯自冾。
不像是那些新興宗教，總是在教義上有些漏洞，讓人看就覺得淺薄。
“這位法華上師是誰？能跟你辯論經文？還點化你進禪宗修行？這真是步妙棋！”
林正陽贊嘆著。
當初這位靈吸怪菩薩可是貨真價實的“妖孽”，要不是自己因緣巧合救下了它，也不會逼得他發誓再也不吃腦漿。
這位奧古斯都，也真是靈吸怪當中的異類，在費倫時就是秩序中立的陣營，到了地球也是安分守己的養魚專業戶。
偏偏不知道怎么的，就對佛經感興趣，宅在這美利堅的土地上，個勁地研究地球文化。
現在想想，萬事萬物背后，當真好似有種無形的力量，在牽引著眾生，這就是所謂的命運的奇妙吧？
不然，誰能想到，個靈吸怪，居然跟禪宗這么相性合適，居然真的轉入了佛門，大徹大悟，成為了靈吸怪佛祖，真真是開了派先河···········
想必日后這種事情要層出不窮了，有了這個成功的例子，將來各大宗派都會盯上這些異界來客，不知道又會搞出多少是非來。
林正陽在這里感嘆著那位“法華上師”的慧眼識英，這邊奧古斯都卻以種難以言喻的眼光看著他。
自打證就了正覺，他便褪去了凡軀，眼下這個披著僧衣的老和尚，只是他以“壽者相”顯現于世的種相，其本質已經不在物質界，凡物所能見的，只有他因緣顯現的化身。
“林正陽，你真不記得當初的事情啦？”
“記得什么？”
林正陽頭霧水。
“告訴我學佛要入禪宗的，就是你，跟我辯論的也是你，替我護法的也是你，自然法華上師也就是說的你啊！”
“你就是我的貴人，助我成佛的最大因緣所在，也是我的債主。”
“這些你都忘了？”
·········
·········
“等會兒·········”
林正陽腦門上微微見汗，全身的靈力都在沸騰，漸漸的，他的頭頂冒出了白霧。
這是他心緒不平，熱血上涌，靈力過量聚集在腦補的表現。
“我不記得有這件事········”
散去了靈力，林正陽搖搖頭。
方才他匯聚靈力，回憶著記憶，即使這樣也沒找到這段。
“不過，我想，你大概是遇到了未來的我。”
老和尚打扮的奧古斯都，長須長眉，面色紅潤，慈眉善目。
聽了這話，他也贊同地點頭，雙手合十。
“我當時就覺得不太樣，那位林正陽可比你強多了，只是沒想到是來自未來。”
“能夠穿梭古今，看起來未來的你神通已經通達，想來距離究竟涅槃也相差仿佛了，倒是這里要恭喜你了。”
究竟涅槃，不是俗人所想的死，而是唯有圣者所能知的不可思議的解脫境界。
無余涅槃就是究竟涅槃，無余，就是沒有遺漏、很徹底的意思。
釋迦摩尼當初三十多歲成佛時是有余涅槃，但是等到他八十多歲肉體死去，才算了結了過去惑業之果的剩余，算得上無余涅槃。
究竟涅槃離開了分段生死和變易生死，菩薩道的階段從地到七地，都是分段生死，八地到十地菩薩是變易生死，這兩種生死都離了就是佛的果位——究竟涅槃。
佛教的無上正等正覺就是這個境界。
奧古斯都以此形容來自未來的林正陽，已經是佛教差不多最高的評價了。
這是修行層次的高低上下之分，以現在奧古斯都的眼力，還是值得信任的。
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