太陽(yáng)神的人間圣地，已經(jīng)奇跡般地建立起了一座富麗堂皇的大神殿。
偉大的科倫陛下親自在石板上刻下十條誡言，并且放置在這座神殿之中。
“你們要記著我的勸告，并且奉行他。
第一：不濫殺。生命是寶貴的，不要以殺戮取樂(lè)；
第二：不偷盜。偷盜使人心生懈怠，漸漸偏離正道；
第三：不貪心。懂得適可而止，只取自己所應(yīng)得的，而不是去貪戀不應(yīng)當(dāng)屬于你的；
第四：不可輕易指著我的名義發(fā)誓，當(dāng)你以我的名義立下誓言，契約就此見(jiàn)證，我不會(huì)以為違背的人無(wú)罪；
第五：不可血祭。我不接受任何血跡供奉，也拒絕看到你們這樣做，這不是正道，你們應(yīng)當(dāng)打擊接受血跡的邪神以及他們的愚信者；
第六：不可浪費(fèi)。你們應(yīng)當(dāng)知道食物與衣物以及其它事物的價(jià)值，珍惜每一件衣服，每一份食物，它們都來(lái)之不易。或許你可以用來(lái)接濟(jì)需要它們的人；
第七：寬恕。對(duì)于我們來(lái)，寬恕他人是一種美德，當(dāng)然，僅限于無(wú)傷大雅的事情；
第八：每日反省。無(wú)論是嫉妒你鄰居的富有還是想要做不正當(dāng)?shù)氖虑椋际峭睿銘?yīng)當(dāng)自我反省，這是一種好習(xí)慣；
第九：干凈整潔。我希望你們能夠盡量地每日保持干凈，并且勤洗澡，這對(duì)你們自己有好處；
第十：節(jié)日。每一年的這一天，被我定為圣誕日，是我封神的時(shí)候。你們可以在這一天放下工作，舉行宴會(huì)慶祝一下。”
這十誡看起來(lái)不如何，但是對(duì)于這個(gè)世界的文明而言含義非凡，由真神親自書(shū)寫(xiě)更是給它增加了一重光環(huán)。
林正陽(yáng)感受到絲絲縷縷的原力在凝聚，緩緩形成幾個(gè)新的領(lǐng)域。
這個(gè)刻在石板上的十誡，對(duì)于中世紀(jì)水平的文明而言，就是第一部成文法，而且由如今最強(qiáng)大的真神太陽(yáng)神親自推行，要不了多久就會(huì)傳遍整個(gè)文明世界，并且在事實(shí)上推動(dòng)整個(gè)文明道德水平的發(fā)展，并且在可見(jiàn)的未來(lái)，為太陽(yáng)神科倫帶來(lái)多個(gè)神職和領(lǐng)域……
其中有幾條，相當(dāng)于最初的法律，只是刻在石板上，作為成文法出現(xiàn)，很有可能在未來(lái)為太陽(yáng)神科倫增添一個(gè)法律領(lǐng)域，不過(guò)要等這十誡傳播更廣一點(diǎn)，需要時(shí)間。這代表著立法權(quán)。
第四條，是很明顯地指出了，科倫見(jiàn)證誓言，為契約公證，并且會(huì)懲戒違背契約的人。這是林正陽(yáng)故意如此點(diǎn)出，就是為了謀取契約與懲戒的神職，這代表著監(jiān)督權(quán)與執(zhí)法權(quán)。
第五條就是純粹是為了自己考慮，接受血祭，雖然一時(shí)半會(huì)兒看不出危害，但是的確獲罪于天，在這里當(dāng)然不太一樣，但是一樣會(huì)被原力拋棄，連神火都可能熄滅，墮為魔鬼。
第十條，是規(guī)定了一個(gè)節(jié)日，老師，并不算有什么特殊的意思，只是以后有可能會(huì)多出一個(gè)節(jié)日領(lǐng)域。
第九條，是為了信徒考慮，這里是中世界，人們很少洗澡，甚至有一輩子不洗澡的人，貴族靠著各種香水香料遮掩味道，至少要告訴他們勤洗澡對(duì)身體有好處。
其他的一些，大概都是一些道德，或者勸人向善，或許能多一個(gè)道德神職也不定，當(dāng)然，文明神職也不錯(cuò)。
除此之外，偉大的太陽(yáng)神科倫在神殿落成那一日，真身降臨，為教宗加冕，并且當(dāng)眾囑咐他：
“你是我在人間的代言人，當(dāng)以身作則，奉行十誡，作為信徒的表率。
我給予你權(quán)柄，代我管理教會(huì)，然而你應(yīng)當(dāng)記住，教會(huì)不可牽涉到國(guó)家改朝換代的大事之中，你應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，謹(jǐn)慎地判斷。
教會(huì)應(yīng)當(dāng)有騎士團(tuán)，用來(lái)保護(hù)我的信徒，并且在必要的時(shí)候，打擊邪神和血祭。
牧師為我布道，應(yīng)當(dāng)同樣奉行十誡，才能更好地宣揚(yáng)我的意志。
那墮落的，假如真心懺悔，并且確實(shí)在贖罪，可以考慮給他一個(gè)機(jī)會(huì)，只是仍然要謹(jǐn)慎。
懲戒墮落者，應(yīng)當(dāng)也有一處所在，只是僅限于教會(huì)內(nèi)部，不可輕易插手其他事物。”
規(guī)定了一系列規(guī)定之后，其它的都交給教宗來(lái)處理，不然要教宗干嘛？
時(shí)間不多了，一個(gè)月時(shí)間，其實(shí)能做到這么多來(lái)就是個(gè)奇跡。
其實(shí)也就是在這一處神道萌芽的世界，若是在大明世界，神道完善，天地人三界各有所屬，哪里輪得到他林正陽(yáng)來(lái)做這訂立神人條約的大事？
“只是我終究是要離開(kāi)的，這神職不能空著，免得為他人做嫁衣裳。”
林正陽(yáng)想了想，還是將自家的陽(yáng)神，分化出部分，留在這里。
大約三成力量留在這里，造成的損失，取用了這個(gè)世界的原力，就可以很快補(bǔ)充回來(lái)，在這種時(shí)時(shí)刻刻與世界法則同在的時(shí)候，原力匯聚在他的身上，每時(shí)每刻他的整個(gè)人都在蛻變，無(wú)論是原以為進(jìn)無(wú)可進(jìn)的陽(yáng)神還是剛剛完成的神軀，預(yù)計(jì)大概需要三四百年左右，就能完成這個(gè)過(guò)程。除非加快原力獲取速度，不然不能更快了。
“難怪主世界歷來(lái)成仙者少，這需要的積累真是恐怖。世界原力身已經(jīng)是相當(dāng)高等的一種元?dú)猓词故侨绱艘残枰陌倌甑姆e累才能足夠。我現(xiàn)在來(lái)好奇主世界的仙的質(zhì)了，這已經(jīng)不若于蜀山世界的半步金仙的積累吧？”
按照輪回者對(duì)于主世界，也就是大明世界的仙道的理解，蜀山世界那些飛升靈空仙界的天仙放到大明來(lái)卻還稱(chēng)不上仙，只能人間號(hào)稱(chēng)天師，唯有蜀山世界的金仙，在大明世界，可以稱(chēng)得上仙。
大明世界規(guī)則特殊，不領(lǐng)悟無(wú)根之源，成就仙道，元?dú)庾龅阶陨曰嬲患偻馇螅簿褪遣辉偌橙√斓亻g的元?dú)猓拍荛L(zhǎng)生不老，否則都是短短數(shù)百年就要壽盡。
這等境界，放在蜀山世界，是不折不扣的金仙道果，對(duì)比領(lǐng)悟了太清仙光的長(zhǎng)眉，已經(jīng)可以一聲，跳出三界外，不在五行中了。
所以，大明的水，深得很哪！
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