張青震驚了,因為他此刻已經(jīng)想起了這個“龍樹”是誰了,他曾經(jīng)在學(xué)習(xí)研究涉及佛教的一些哲學(xué)資料時,見過這個名字,這個人被稱為“第二代釋迦”著有大量佛家經(jīng)典,有著創(chuàng)造性的佛家理論,成為一代佛家宗師級的人物。但問題是,張青記得這個龍樹應(yīng)該沒有來過中國才對啊!而且時間上好像也和相關(guān)傳說對不上,如今怎么會來到中國,而且突然出現(xiàn)在這里?
而此時那龍樹見到張青的表情,便疑道:“你見過我們?”
見張青搖了搖頭,龍樹便想了想,又問:“你知道我?”
張青便點了點頭,問道:“大師是來中國傳教的?”
“中國?”
龍樹似乎不太明白劉易的話,只是用生澀的言語說道:“我來普渡,有緣人去凈土!”
張青大概明白他這話就是傳教的意思,便又道:“那大師為何會出現(xiàn)在此?”
龍樹側(cè)著耳朵,很仔細(xì)的聽張青說完,才道:“緣!”
“圓?……哦!應(yīng)該是‘緣’吧!”
張青模棱兩可的想著,猜測大概這是什么“禪意”的說法,接著便又看了看地上盧月的尸身,轉(zhuǎn)頭對龍樹道:“大師,可以為我朋友超度么?”
龍樹一直聽完,才又道:“我來此,目的!”
張青皺著眉聽完,費力的想了想,才恍然道:“你是說你來此的目的是為了他?”
張青指著地上的盧月,一時間驚訝萬分,甚至忘記尊稱對方,話一出口,才又發(fā)現(xiàn)自己有些無禮,便又道:“大師認(rèn)識他么?”
誰知這時龍樹卻搖了搖頭,說道:“不認(rèn)識,我知道他!”
張青聽了,想了想,才‘哦’了一聲,知道這龍樹的意思是他和盧月并不相識,只是知道他這個人,盧月之前是皇帝,這個龍樹知道他倒也不奇怪,但是他心中卻還是有些疑問,覺得好像哪里有些問題似的,但是一時間又想不到,只得對龍樹道:“那就有勞大師了!”
那龍樹聽完,旋即度步來到已然氣絕的盧月跟前,接著雙手合十,開始念叨著一些張青聽不懂的話。
張青猜想,那多半是吟唱的一些佛教經(jīng)文之類的東西,反正自己也不懂,于是他便默默的待在一旁,看著念經(jīng)的龍樹發(fā)起呆來。
良久之后,隨著龍樹的緩緩叩首,一段超度儀式似乎完畢,這才轉(zhuǎn)頭對劉易道:“阿彌陀佛,完畢,可火葬!”
張青聽了,便想這盧月也算和自己“關(guān)系匪淺”,既然他沒有親人在身邊,那作為“老鄉(xiāng)”的自己就有義務(wù)幫他處理后事,于是便欲上前“扛尸”,誰知此時那一直沉默不語的魁梧男子突然攔住了他,接著那魁梧男更是上前一把將尸身扛起,二話不說就往外走。
張青見了,本欲上前詢問,卻被龍樹攔住,對他說道:“讓他來!”說完,也跟了過去,張青一看這情況,便也只好跟了上去。
那魁梧男扛著盧月的尸身走在前頭,張青和龍樹二人跟在后頭,就這么走了許久,才來的近郊一片空曠處。
接著魁梧男便將尸身放下,然后去拾了許多枯木樹枝來,架起了火臺,將盧月置于其上,不久后,一片火光升起,將尸身包裹。
龍樹又開始念起了經(jīng),而且這一次,那魁梧男也雙手合十虔誠的跪在一邊。張青全程都未幫上手,此時也只能凝視著漸漸沒火焰吞沒的盧月,心中百般復(fù)雜滋味。他默默的想著,想著自己來的這時代的一切往事,想到當(dāng)初和盧月剛見面時,想到趙天鳳,想到很多很多……
直到良久之后,張青才回過神來,卻發(fā)現(xiàn)龍樹和那魁梧男竟然已經(jīng)沒了蹤影!當(dāng)下不禁有些發(fā)愣,心想莫不是什么神仙下凡,否則怎么會突然出現(xiàn)又突然消失?
想到這里,張青才又回頭看了看面前熊熊燃燒的火焰!喃喃道:“塵歸塵,土歸土!你我之間的恩恩怨怨也就此作罷,希望真有極樂凈土或是天堂什么的,愿你能安息吧!”
張青說完,對著那堆火焰幽幽一嘆,然后轉(zhuǎn)身往驛館方向行去。
經(jīng)過盧月的事,張青作出了一個決定,無論前方如何局面,他都要迎頭而上,絕不逃避,因為盧月臨死的話,已經(jīng)清清楚楚的印在了張青腦中。
不久后,張青回到驛館,卻只見到張青等人,并不見竇玉兒、徐蓉等人蹤影,于是便裝作一起如常,與眾人用過早飯,接觸才整裝上路,前往洛陽。
……
洛陽,位于洛水以北,因古時以山南、水北為陽,以山北、水南為陰,故得此名,乃是當(dāng)今天下僅次于長安的第二大都市。自夏商周以來,也曾數(shù)次成為國都,就連高祖劉邦建漢之初,也曾選擇洛陽為國都,雖然后來因為諸多原因最終將國都定在了長安,但是洛陽本身仍然有著成為一個帝都的一切條件。
為什么這么說?首先可以從戰(zhàn)略上來看,洛陽北有邙山、黃河為屏障,東西兩面則有虎牢、函谷二雄關(guān),南面更是連綿群山和伊水環(huán)繞,這些天然的屏障,使得洛陽成為一個易守難攻軍事寶地,特別是在這個冷兵器時代,想要強(qiáng)行靠武力攻下洛陽城,幾乎比登天還難。
其次,洛陽境內(nèi)有洛水、伊水、澗水等多條河流,水源充沛,土地肥沃,利于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),能夠為這個時代的人們提供最具保證的糧食供應(yīng)。
再者,古人認(rèn)為“天圓地方”,大地如同棋盤般是一整塊的方形,而這洛陽正好就處于這棋盤的中心位置,所以將洛陽稱之為“天下之中”,當(dāng)年周公旦在營建洛邑,經(jīng)營“成周”時,就認(rèn)為這里是“此天下之中,四方入貢道里均”,也就是說以這處于“天下之中”的洛陽為都城,既方便四方諸侯貢賦,又利于鎮(zhèn)撫教化全國,是一個上佳的選擇。
當(dāng)然,作為一個都城,除了要具備天然的地理優(yōu)勢之外,還應(yīng)符合當(dāng)時的形勢需要,這在任何一個朝代都是這樣,當(dāng)年漢高祖劉邦就曾舍棄洛陽,定都長安,為的是防范東邊的諸多封王造反。而盧月代漢立新支行,依舊定都長安,也是因為當(dāng)時他剛剛登基不久,根基未穩(wěn),天下多有不服,實在不宜遷都,更況且長安的長樂、未央等宮殿群又是天下無雙的奢華宮殿,他也確實沒有必要舍近求遠(yuǎn),耗費人力物力去遷都。
到了如今,天下的局勢則更為復(fù)雜一些,新朝雖然已經(jīng)滅亡,但是天下卻并未統(tǒng)一。而漢軍以“匡扶漢室”的旗號,憑著地理優(yōu)勢率先拿下了中原地區(qū),本應(yīng)繼承漢朝,繼續(xù)定都長安,只可惜如今長安的局勢卻尚未穩(wěn)定,自然不能建都。于是陸里勤便選擇了洛陽,因為洛陽曾多次作為帝都,而且有著歷代遺留下來的豪華宮殿群,只要經(jīng)過修繕,就可以作為皇宮使用。
因此,當(dāng)張青奉陸里勤旨意來到洛陽之后,便馬不停蹄的與當(dāng)?shù)貪h軍官員見面接洽,然后讓他們即刻帶領(lǐng)自己前往需要整修的宮殿,想要先實地了解情況,以便今后的修繕工作能夠有計劃的展開。
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