昆侖山……又稱昆侖虛，中國第一神山……據(jù)傳是華夏族的發(fā)源之地。頂點 ２３Ｓ．更新最快按照中國的傳說，華夏族的祖先，就是從昆侖山遷居到黃河流域，一路發(fā)展開來的。雖然說這種說法的可靠性尚待商榷，然而有一點可以確定的是，中國人提起“昆侖”這個名字的時候總有一種親近感。

    但是事實上，這座山脈西起帕米爾高原東部，橫貫xj、xc間，伸延至qh境內(nèi)，全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬，總面積達50多萬平方公里。如此龐大的區(qū)域內(nèi)，卻幾乎都是無人區(qū)，甚至比xc還要荒無人煙。除了極少數(shù)的地區(qū)有人類活動，整座山遍布著沙漠或至多可以名之為草原的地方，甚至許多地區(qū)有巖石沙漠構(gòu)成。環(huán)境非常險惡，山區(qū)基本是無人區(qū)，山腳下的條件也非常艱苦。

    普通人想要去那種地方玩，絕對要做好吃苦的心理和物質(zhì)準備。

    在所有的危險之中，最危險的就是高原反應。平原人到海拔四千米就可能出現(xiàn)高原反應，五六千米高反應就會變得困難，甚至一個感冒就會引發(fā)肺水腫，兩三天可能都挺不過去。最糟糕的是，那邊交通環(huán)境很差，大部分區(qū)域是沒有路的。沒有手機信號不說，過了一個村莊，下一個村子可能在八百公里外。如果高原反應引起類似于肺水腫之類的并發(fā)癥，想要及時就醫(yī)基本不可能。

    此外，還有溫度的問題。由于海拔高，哪怕是夏季，夜里也會時不時被風雪覆蓋，足以將人凍死。當然交通問題也是不容忽視的困難，除了那些“不是路的路”外，某些地段的半凍土道路也十分險峻。只有軍方車輛才會通行。

    一定要形容的話，那就是這個地方是現(xiàn)代的蠻荒險峻之地。國家登山隊攀登頻率最高的一座訓練基地就在這里。

    當然了，雖然話這么說，但是實際上其中也是有著比較安全的區(qū)域和旅行路線的。比方說沿著109國道開車，沿路就很安全，基本上不用擔心發(fā)生什么意外。

    不過近年來來，“驢友”成為了一股新的力量。驢友大都是普通人，不是專業(yè)和業(yè)余的登山隊員。他們不喜歡（也沒有能力）去攀爬那些需要專業(yè)訓練并裝備專門登山器材才能抵達的山峰，但是他們同樣喜歡冒險，喜歡一次高難度挑戰(zhàn)的旅行，甚至是其中夾雜著幾分風險的旅行。

    所以他們會選擇一些比較獨特的路線。

    要特別說明的是，盡管前文說過，昆侖山絕大部分都是無人區(qū)，但是實際上，自古以來這個地方并不缺乏人類的足跡。有修行者，有尋寶者，有獵人，有牧人，有商人……不止如此，這個地方還能夠找到一些古老的遺址。畢竟數(shù)千年的歷史中，總會有某個群體在這里設(shè)置一些關(guān)卡要塞，佛寺道觀之類的。但是呢，所有的歷史中，“山海經(jīng)”上明確的提出了昆侖山就是“帝之下都”。昆侖山上，還有著如西王母等等多位神明居住。

    換成一句現(xiàn)代的話，昆侖，是天帝的下界之都。

    時光流逝，人類的認知和信仰隨之改變。雖然“天帝的下界之都”的說法流傳下來，然而那位天帝是誰現(xiàn)在卻也已經(jīng)不可考。事實上，我們今人通常認為的“天帝”這個最高位置上的那位大神身份都已經(jīng)幾經(jīng)變遷，分不清楚是誰了。今人認同的玉皇大帝這位天帝，和“詩經(jīng)”之中的“有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。”中的天帝肯定不是一回事。正如楚辭中的云中君和西游記中的推云童子、布霧郎君不是一回事一樣。

    當然，這些都是中國人才會去深入了解的東西，例如湯瑪士這樣的老外肯定是聽的一愣一愣的，甚至什么都搞不懂。他雖然喜歡這些不可思議的東方神秘知識，但是他可并不是經(jīng)過正統(tǒng)培訓，學習中國（或者是其他什么東方國家）古神話知識的人。也就是，他從各種書籍上知道一些零碎的傳說，但不是系統(tǒng)性的有所認識。

    事實上，雖然湯瑪士此刻正在發(fā)揮最大作用也就是開車。但是這絲毫不影響陸五覺得不應該讓這個老外跟過來。

    湯瑪士這個家伙，不但是一個三百瓦的超大型電燈泡，還兼著大累贅啊。有他在的話，陸五和琥珀這邊也就不能隨意的使用超自然能力了。

    當然，好處也是有一些的，如果不是湯瑪士的話，陸五也不敢坐車了。當然這輛車是一輛敞篷吉普車也是一個重要因素。哪怕出交通意外，陸五也有自信能夠及時安全脫出。當然了，身邊有琥珀相陪那就更安全了。

    “高手，你確定沒問題嗎？”

    “沒問題的，搭檔。”耳機里，高手的聲音輕聲的說道。敞篷車就有這個問題，因為風聲很大，所以基本上小聲說話別人根本聽不見。陸五可以安全的和高手交流。哪怕琥珀也無法在這樣的風聲中聽見陸五耳朵里的耳機喇叭發(fā)出的輕微聲響。“所以你看，帶上湯瑪士絕對是好事情。”

    “他……很麻煩。”

    “搭檔，不要小看他，他是一個真正的幸運兒。”高手說道。“我調(diào)查了他的事情，他從生下來開始，祖父差點破產(chǎn)的生意立刻有了轉(zhuǎn)機，他越成長，他的家族就興盛富有……然后到了有一天，他去讀了家人不想讓他去讀的新聞專業(yè)，在事實上和家人斷絕了關(guān)系，然后他的家族就開始走下坡路了。”

    “這說明什么？”陸五覺得這是一個巧合罷了。

    “說明這個人，得之則生，弗得則死。”高手很難得的使用了一句古漢語。“搭檔，這件事情上不要質(zhì)疑，現(xiàn)在他被重新找回去，然后他們家族立刻獲得了新生。”

    “你是說，和任健的合作？”陸五現(xiàn)在還不是搞不太懂。雖然這邊使用了高手提供的，地球上肯定沒有的技術(shù)。但是說到底只是一條生產(chǎn)線，產(chǎn)量有限。哪怕賺錢了，相對于那么大型的外國財團來說，也只是賺小錢罷了。假如真的有什么危機，這點小錢又有什么用呢？

    “是的，因為那個家伙……”高手的聲音似乎在笑，但是聽不出是什么樣的笑。“我記得我告訴過你，世界是存在‘命運之子’這個概念的。我在不止一個世界見識過這種人。”

    “你是說湯瑪士是命運之子？”

    “就算不是，也差不多了。”高手回答。“我敢肯定，如果有哪個術(shù)士打算用第二律魔力來對付湯瑪士，他就是自找苦吃，踢上鐵板了。”

    陸五依然將信將疑。他之前是不敢坐車的，然而現(xiàn)在他坐車，就是因為車上有了一個湯瑪士。當然從另外一個角度來說，他確實需要車。縱然術(shù)士可以跑的和車一樣快，卻不可能和車子一樣長期維持。須知汽車只要汽油足夠，開個三天三夜也是無所謂。而術(shù)士哪怕魔力充沛，人體的關(guān)節(jié)磨損也是吃不消的。

    “原來如此，古老的神靈也是經(jīng)歷了反復的興起和沒落……”湯瑪士還在回味陸五剛才的話。這種事情也只有中國這樣的國家能經(jīng)歷過。說到底，歐美人的歷史太短暫了，只是經(jīng)歷過一番早期的多神教之后，立刻就被基督教之類一神教統(tǒng)一了宗教界。沒有多神教自身的更替這么一回事。“所以，大師，你是想要探索一下古代的遺址？”

    湯瑪士對陸五很崇拜，所以這種情況下總還是稱陸五為“大師”。

    “是，去研究一下古老信仰的力量。”陸五回答道。當然了，關(guān)于有個東西叫做“神座”，可以用來匯聚信仰之力并最終形成實體化的神能，這種事情就不必提了。湯瑪士知道一些就行了，沒必要知道全部。

    “是那位已經(jīng)失落的‘天帝’的信仰嗎？”說道這種事情，湯瑪士就顯得很興奮。

    “不是很確定，也許是吧。”

    “陸五大師，我當你的助手好不好？”湯瑪士很不要臉的繼續(xù)蹭好感度。“我可以跟著您研究那些古代的神秘歷史，作為助手，我可以提供一些贊助……”

    陸五現(xiàn)在對錢不感興趣。反正這年頭貴金屬永遠都是硬通貨，他不怕沒錢。當然最主要的是，他并不是真的想要研究什么，而是來看看那玩意是不是真的神座。

    對他來說，這種行動大概就一次，沒有下一次的。

    “呃……”湯瑪士回頭看了看琥珀，然后醒悟到自己的愚蠢。他好歹也算是出身富貴之家，正如大家知道的，有錢的女人肯定會擁有珠寶，古今中外從無例外。所以他對于珠寶還是有那么一點鑒賞能力的。憑借這點鑒賞能力加上自己良好的視力，他很容易就發(fā)現(xiàn)了琥珀胸口的項鏈不是塑料或者玻璃、樹脂之類做成的假貨，而是價值高昂的真正意義上的珠寶。

    當然這也很正常陸五大師這樣擁有超自然能力的人物，除非他刻意的不去接觸，否則發(fā)財并不難。而且湯瑪士也懂得東方的神秘修行也是分成不同派別的，有些是強調(diào)苦行，用貧窮磨練人的意志。但另外一些也強調(diào)金錢的重要性，認為財富是有效的輔助修行的條件。

    說不清楚這兩種截然不同的思路到底誰對誰錯，但是這種“大師”不管是貧窮還是富裕都不足為奇。所以他的概念里，陸五大師應該是不缺錢的。琥珀身上的珠寶則是支持這一猜想的有力證據(jù)。

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