（來自百度詞條與我自己的認識）

    首先，魔神是在《魔法**目錄》中出現(xiàn)的的一種特殊的魔法師，是完踏入神之領域的存在，他們掌握了魔法側所有的知識，并在特殊儀式的作用下將自身提升至神之領域。rg

    根據(jù)作者河馬大叔所言，完的魔神擁有無限的力量，可以顛覆一切法則，世界對他們而言一觸即碎。為了防止世界被隨意影響，魔神們多在“隱世”位相之中，將自己與世界分隔開來。“隱世”是一個不存在于世界上的地方，距離和時間在這里都是無意義的，一層薄皮的距離就已經(jīng)無限遠，一縷發(fā)絲的間隔便是無盡的距離。同時，眾魔神還創(chuàng)立了一個議會組織來共同影響世界，這個議會被稱為格雷姆林（臺譯：“搗蛋鬼”）。

    我的認識：無限，這是一個大概論括，究竟什么才是‘無限’，無限到底是多強？如果一個如果可以用N來表示的話，那么與其同等質量的存在又該如何表示？兩個N之間誰大誰，誰強誰弱？

    在輕中完沒必要糾結這個問題，不管N多強，反正贏不過主角光環(huán)就是了，但是請注意，我做的標簽有提示，這是升級文，既然是升級，那肯定是要有強弱的，不然大伙絕對會看得一臉懵逼。

    原文定義：生命一定會死亡，蘋果一定會由上往下掉，一加一等于二這些世界上絕對不會改變的“法則”，都能夠用魔道書中所記載的魔法加以破壞、重組與創(chuàng)造。一加一會變成三，蘋果會由下往上掉，死去的生命一定會復活。

    魔法師將能夠做到這種事的人，稱之為魔神。魔神并非指魔界之神，而是指魔法技術進入巔峰，達到神之領域的魔法師。

    我的認識：我是贊同這一的，所謂的神，不過是最巔峰的魔法師而已，這也是我喜歡魔禁的緣由，雖然現(xiàn)在時間太長都疲軟了，所謂的真愛粉保質期也超不過三年，我覺得我這個五六年的還算有自信夸獎下自己O(∩_∩)O哈！

    原文描述的魔神達成方式

    魔神完掌握了魔法，是魔法師的究極形態(tài)。他們不是天生為神，是由人升華而成的，北歐神話、印度教、佛教、希臘神話、瑪雅神話、巫術、神道、修驗道等等，如果能夠在這些「道」（神話系統(tǒng)）上修煉到極致的話，便能成為魔神。

    魔法側存在著“如果能將十萬三千冊魔導書部正確使用就可以成為魔神”這樣的構想，但事實上，就算擁有**目錄的睿智，想要用此在短時間內產(chǎn)生一個魔神是不可能的，被稱作魔神的金字塔，是滿足特殊條件的人類經(jīng)過天文數(shù)字一般龐大數(shù)量的準備工作后，才能夠完成的偉業(yè)。

    我的認知：OK，這一我也很贊同，如果魔神這么容易就能達成的話，那也就不配稱之為巔峰了，當然，后文出現(xiàn)的那幾個魔神修成的方式，卻令人非常無語！

    原文力量與質

    完的魔神可以支配一切法則，輕松的毀滅與創(chuàng)造世界。

    在魔法**目錄的世界觀里，世界是被眾多宗教位相重疊著的，這些宗教位相在獨立存在的同時，決定著“世界的面貌”。通俗來講，這些位相就如同過濾膜一樣，一層一層的覆蓋在世界上，現(xiàn)今的世界就是透過這些位相“觀察”到的景******神的力量質上就是創(chuàng)造出新的位相令其附著在世界上，或將已經(jīng)存在的位相抽出，通過這種方式他們可以像捏粘土一樣肆意的改變世界，創(chuàng)造與毀滅皆在一念之間，做到種種不可思議之事，是堪稱萬能般的強大力量。

    我的認知：（魔神力量的質就是創(chuàng)造新的位相令其附著在世界上）而我通過亞雷斯塔的口簡略告訴方宏的，是魔神會創(chuàng)造出界，通過界來間接改變世界，當然，這里的很簡略，主角身太弱，有道是站多高看多遠，連天人都不到的方宏，去想魔神的事那就是好高騖遠，要不得的。或者你愿意換一個名詞，把界換成‘位相’是不是這樣？

    原文中魔法起源與魔神地位

    漫溯歷史長河，與新興的科學不同，一些教派與魔法結社動輒就綿延數(shù)百數(shù)千年，稱得上源遠流長。

    那魔法的起源是怎樣的呢？

    在科學與超自然還沒有被區(qū)分的時代，人們看見任何的宗教奇跡與‘只在特定環(huán)境下培育出來的天然能力者’的力量之后，雖然不清楚那到底是什么，可是也正因為無知而產(chǎn)生了憧憬。其結果就是產(chǎn)生出自己也想變得特別，不愿甘于平凡的想法。這就是魔法的開端了。

    也正因此，嚴格來魔法與宗教應該被視為不同的事物（右方之火會被稱為“完超魔法這個概念”，也是這個原因）。

    不過，這只是而今魔法側的觀，魔法之神的出現(xiàn)對這一法提出了挑戰(zhàn)。

    究竟是魔法先于宗教出現(xiàn)，還是宗教先于魔法存在？抑或是多神教與一神教應區(qū)分看待？

    是魔神依照更早存在的神話體系接手了傳中的位置，還是他們根就是自己所走這條路的最初建立者？

    這些都隨著位相的變換而被歷史的塵埃所淹沒了，可以知道的只是：

    人類與魔法的歷史遠非現(xiàn)今魔法側所記載的那樣簡單，而魔法之神是古往今來（現(xiàn)今世界的時間流逝），乃至無數(shù)的世界（因位相生滅而更迭的不同世界）中出現(xiàn)的最強的生命體，不存在能在純粹的力量上勝過魔神的人。

    他們通過魔法成為了宗教的頂，永生不滅，存在的歲月已不可考究，一些魔神不知在何處，因何故被人類所尊敬，他們的事跡在無限變換位相的世界里被扭曲，最終成為了現(xiàn)今神話中所記載的神明，例如奧帝努斯就是北歐神話中的奧丁，只是因為位相更替而導致形象出現(xiàn)了偏差。但并不是所有魔神都是這樣，比方僧正就不被佛教所承認，所以并沒有信徒和作為神的名字。

    我的認知：自相矛盾的地方來了，第一，如果把魔神理解為一種無數(shù)世界中天生的最強生命體，例如舊日。那么魔法師能夠修煉成魔神的理由是什么呢？是誰將這個故事告訴人類，人類能夠憑借自己的力量修煉成魔法之神的？第二，如果按照魔神是進入神之領域的魔法師來推理，并且與后文那幾個出現(xiàn)的魔神所言的那樣，那么魔神就絕對不可能只有區(qū)區(qū)五個，無數(shù)世界，每個世界都會有走向這條路的修煉者，而且要是成為魔神的儀式這么簡單的話，多了不，無數(shù)是什么概念？數(shù)都數(shù)不清的世界里，難道還產(chǎn)生不了幾十幾百個魔神，但事實上已知魔神卻只有九個。

    這是詞條里收錄的魔神共通屬性

    『所謂的魔法之神，指的是使用魔法操縱世上一切之人。一切都在我的支配下』

    魔神支配一切法則，能讓膨脹中的宇宙星河倒轉而回，讓1+1變成，令一米的長度發(fā)生伸縮，使一克的重量發(fā)生增減等等等。

    魔神可以自由支配人的生死，掌控世上所有元素，隨意操縱時空次元等等等。

    魔神創(chuàng)滅萬物，只在一念之間，通過將整個世界毀滅后重新創(chuàng)造，讓不需要的東西從一開始就不存在，這樣的事情對魔神來是家常便飯。

    魔神可以抹除敵我意識與戰(zhàn)斗理由，這使得他們很難遇見敵人。換句話，魔神的敵人，可能只有同為魔神的存在才可以充當。世界只有一個，如何扭曲這個世界，搶奪這有限的資源，能夠參加這種爭奪的魔神，才能成為魔神的敵人。

    世界廣袤無垠，但它仍是有限的，魔神的力量無法被世界解釋，從根上就超出了世界容許的極限，他們隨便踏出隱世一步就會令世界像玻璃一樣粉碎。魔神想要從隱世降臨到世界中，就必須無限分割自己無限大的力量，將分割成世界勉強容納的存在無限重疊，這就導致了必須將這種狀態(tài)的魔神殺死無限次，用數(shù)值明就是弱化至一萬萬億（一京）分之一、殺死一萬萬億次這樣的程度。事實上，無限這種東西無論分割多少次都仍然是無限，不過魔神的這種行為是通過無限次的去分割無限，最后拿出一些擺在表面上，從而欺騙世界，簡單的來可以理解成，從無限出拿出有限的一部分，把除此之外的都藏起來，然后告訴世界我就這么力量，讓我進去吧這樣。

    雖然分割的方式很奇葩，但魔神在分割力量后確實會被削弱，他們在力量弱化的同時也會失去創(chuàng)造位相的能力，無法肆意的創(chuàng)造、改變、毀滅世界，不過，就算沒有了創(chuàng)造位相的能力，他們身也仍然有著很多奇特的力量，同時，“他們是被世界勉強容納下的存在，能夠殺死他們的人在這世界上根不存在。無論『魔神』的力量被分割至億分之一還是兆分之一的程度，區(qū)區(qū)魔法師仍然殺不了他們”。

    ◇世界上存在著無論如何都抵抗不了的「命運」法則。這是超個人選擇的強**則。不過那也只是因為，在人類所不能認知的地方『魔神』和『魔神』的意見相互碰撞了而已。例如圣人之所以能生為圣人便是因為不可動搖的命運。魔神們雖然無意因此傷害這個渺星球具體的個人，但就算他們什么也不做依然會

    我的認知：前面四條我們先不予評論，這四條完是概念性的東西，什么意思呢？就是跟文中青少年喜歡看的無敵文一樣，沒錯，勞資就是無敵的，我干啥你都管不到我……當然輕面向的大眾就是這個年齡段的，寫成這樣也無可厚非，日輕的面向大眾就是這樣的青春期少年，而中國文不一樣，就算主角年齡，但仍然是成年人看得消遣品，很多人要的就是一個合理性，所以絕對的無敵，是不存在的，是老書蟲，就惡心無敵文。

    后面三條，世界廣袤無限，但它仍是有限的……啥意思，沒意思，就是似是而非，讓你覺得魔神特牛逼，聽起來就高端大氣上檔次，魔神想要從隱世降臨到世界要無限分割自己無限大的力量，這個形容有意思了，如果魔神真的超了世界以上，那么對于他們來，用人類的判定標準無限大也是不妥的，既然能被人類的詞匯形容，拿它就沒有超脫。

    換句話，不單單這個，每次我看到那些所謂的無限大形容，就有一種皇帝用金扁擔的感覺，總想笑，為什么，我們都是凡人，憑借凡人的臆想去想象神的存在，為了拔高對方，無數(shù)次的用‘無限’‘無限大’之類的形容詞，呵，兩者完都不是一個層級的生命，這不就像是農(nóng)夫想象皇帝用金扁擔抬水一樣可笑嗎？

    再拿出一句話來，“無論『魔神』的力量被分割至億分之一還是兆分之一的程度，區(qū)區(qū)魔法師仍然殺不了他們”，好吧，你都已經(jīng)是魔神了，嗯，還兆分之一，那我就想問了，偉大的魔神大人為什么要去跟螻蟻一樣的凡人比較呢？

    套用仙俠中的境界就是，在一個元嬰期修士的眼里，一位來自仙界的普通仙人都是足以‘毀天滅地’一念‘滄海桑田’，‘無人能擋’‘力量無限’的，但是同樣了，等到這位元嬰修士來到仙界后，卻發(fā)現(xiàn)這樣曾經(jīng)被自己認為的超級強者，在仙界居然只是碌碌眾生中的一員，在強者的眼中可以隨意捏死一大把的存在，OK，還是那句話，能站在什么樣的高度，才能看到什么樣的風景，雖然我是撲街，但是我也不想自己辛辛苦苦寫的東西被人罵MD，真是，昨晚都沒睡好，一肚子氣……

    接下來就是一下已經(jīng)出現(xiàn)的幾個魔神了

    奧帝努斯：

    奧帝努斯回想起遙遠的從前。

    并不順利，是因為隔著悠久的時間之墻嗎？或者是記起引導出答案時的那種痛苦嗎？

    無論身處何方，她都是散播死亡與暴虐的恐怖君主。

    將勝者無限美化的歷史書中，都依然被稱為戰(zhàn)爭之神這般無可救藥的情況。

    ◇『主神之槍』：

    北歐神話的主神手持著一柄『槍』，其名為岡格尼爾。其槍柄以世界樹的枝干鑄成，銳利的矛尖乃是黃金，黑侏儒親手制作的手柄加上主神親自刻下的如尼文字，具有著絕大的破壞力。

    『槍』的質是投擲槍；『槍』一旦被投擲出去必定會擊中目標；『槍』在途中不會被擊落、更不會被破壞；『槍』貫穿目標后，必定會回到主神手里。

    這柄『槍』能擊碎人類權威的象征，這是這把『槍』最強大的力量，同時也是北歐主神最大的象征。

    人贏不了神。

    神的任何形式都優(yōu)先于人世間的所有，肅穆地執(zhí)行著世間之理。

    這意味著，當『槍』被投擲出去的時候。

    席卷一切。

    時空被粉碎，世界被整個吹飛，位相被部掃平。

    沒有比這更能讓人感受到“神的力量”的特征了。

    比起簡單明了的武力，北歐主神更直截了當?shù)恼故局�，“神的�?yōu)性”。

    ◇『弩』：

    在北歐神話里，諸神的武器便是他們的力量身。正是因為擁有這些特殊的武器，諸神才能夠發(fā)揮他們的力量。

    奧帝努斯，不愧是作為這個神話體系的中心，她有著各種各樣的傳承流傳于世。她手中持有的武器也不是只有那么一件，使用各種各樣的武器打倒各種各樣的敵人，很多這樣的故事被世人記錄了下來。

    起來只屬于『奧帝努斯』而不是『奧丁』的武器就有這么一件。

    ……這武器被稱為『弩』。

    相傳，此弩乃能一次能將十支箭矢以扇形射出。

    相傳，箭矢一旦放出，任何大軍都會被一舉殲滅。

    （傳聞畢竟只是傳聞，這招t是扇形，不過確實是同時發(fā)射。）

    此招是以整個世界作為『弩』，施展此招時，奧帝努斯的身上會出現(xiàn)像翅膀或花瓣一樣的紋路，一直蔓延到世界盡頭，實際上，會出現(xiàn)這種情況是因為奧萊爾斯的妖精化，而不是這招就帶這種特效。

    此招真正的特效是整個世界發(fā)出“zazazazaza”和“吱吱嘎嘎”的聲音，然后就沒了。

    此招的破壞范圍可大可，大到覆蓋整個世界，到連旁邊的行星都不會波及到，但威力是不會的，幻想殺手無法消滅任何一支箭。

    此招是同時射出十支箭，但擊中目標有先后，因為是從世界各處射出來的。

    我的理解：不知道為什么，總是喜歡用絕對來標榜自己多強，換句話，絕對擊破和絕對防御，到底哪個更強？

    矛與盾的故事相信大家都清楚，這樣的描寫在輕中無可厚非，反正不管多強都是主角一拳頭的事，合理性，這玩意能吃嗎？

    如果用亞雷斯塔的話來標榜我的話，我可以這么一句，亞雷斯塔是反派，你怎么知道他告訴你的都是真的？就連夜離魂的話也是半真半假，克拉絲妮爾也是一樣，方宏當機立斷的選擇了自己的路要創(chuàng)造出自己的‘界’哦，用相位來形容更好是吧，很明顯他自己對亞雷斯塔的話都將信將疑……

    僧正：

    這個高僧，是認真地懷有普渡眾生的愿望的。

    「真是的，就是因為一直著想要不論貴賤地普渡眾生這樣的夢話，才會落得這種下場啊。」

    肉身不足以達成這個目標，所以有必要成為佛，他相信著這一。

    「人世間必定存在混亂。否則的話，凄慘的人們依賴祭祀的理由不就沒有了嗎？」

    他把決定的程序完美地實行了，無視了連綿不絕的輪回。照理，他應該爬上了一代佛祖的位置才對。

    「怎么可能會承認這種家伙是即身佛啊。」

    可是

    『泥土』（削弱狀態(tài)）：

    即身佛確實是特異的成佛的方法。

    先挖開泥土筑起一個狹窄的地下室，然后懷有這個意念的高僧自己鉆入其中。之后，除了留有流通空氣的通道外，進出口都將被完堵死。而里面的高僧則一邊搖著的鈴鐺一邊朗誦著經(jīng)文，就這樣一直坐禪到死亡的那一瞬間。程序的話，也就只有這些了。

    實際上，作為將人變成木乃伊的方法，其并沒有什么特別之處。

    為了考驗被逼迫到這一步還不產(chǎn)生動搖的信仰……才是所謂的即身佛。

    在他干化的時候，從尸體里面滲出來的東西就會流入到周圍的泥土中，因此就與泥土產(chǎn)生了聯(lián)系。

    『六道』（削弱狀態(tài)）：

    在佛教里，有著被稱作六道的概念，這種思想是，不論是人類還是畜生還是天人……所有的生命都會不斷地不斷地輪回轉世，而他們的最終目的就是悟道。對于僧正而言這可能沒有什么意義，因為他是個把通常需要經(jīng)歷無數(shù)次輪回轉生才能研磨至極致的靈魂，只用了一生的時間就將其升華為佛的特殊存在。不過，僧正能自由操縱六道的交叉，這種力量能擾亂起因、過程、結果。

    我的認知：即身佛，就算是現(xiàn)在，在印度寺廟里也多得是，如果真的這么容易就能成魔神我也就呵呵了，這么簡單的話，印度教苦修者這么多，估計幾十個魔神能找出來的吧，但即身佛卻只有僧正一個……

    其實現(xiàn)在上很多關于魔神的爭議在于——

    成為魔神的方式太過于簡單，而且力量又YY的太厲害，很多追求合理的成年人自然不像會向少年一樣尊崇絕對無敵，這就是爭議所在，算了，也不強求，我是一個比較追求合理性的人，畢竟也是個均訂五的渣渣，我也不想什么了，但求別做大太監(jiān)就行了。

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