維嘉不是個(gè)可以讓人省心生活的地方，扎克一直在高強(qiáng)度的工作！
原因是巴頓的殯葬業(yè)私有化經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)不能滿足西部的社會(huì)需求了。比如今天的工作，扎克是半夜就被拖來的這個(gè)南郊的殯葬之家，和一幫人類討論……異族的葬禮。
看，在巴頓的格蘭德永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的情況。而這個(gè)葬禮，并不是突然出現(xiàn)的，而是從扎克來維嘉的第一天就開始了，經(jīng)過隸屬于不同事件的進(jìn)展，在一系列的變化后，來到了現(xiàn)在的階段。
整個(gè)事件，或者說整個(gè)事件序列，并不是什么美好的故事。開始于一個(gè)在維嘉生活的異族，被極端的反異族份子謀殺。
扎克來維嘉的第一天，這一系列的事件就開始了。咱們不急，慢慢補(bǔ)上。
南郊的共和托瑞多，比扎克先來維嘉，她已經(jīng)處理了一段時(shí)間的魔宴氏族權(quán)力接收工作。占據(jù)她大部分時(shí)間的工作內(nèi)容是收納轄區(qū)內(nèi)的殯葬業(yè)人員資料，以及，審核像雪花一樣涌向她手里的殯葬業(yè)加入申請！
托瑞多在魔宴已經(jīng)有自己的名聲了——托瑞多主張異族和人類在社會(huì)中享有完全平等的待遇。
扎克從來沒有說過這種話，我們應(yīng)該清楚，呵，在巴頓教育詹姆士·蘭斯警探的人類層面人類解決、異族層面異族解決，這叫平等？如果非要用政治話術(shù)總結(jié)的話，也應(yīng)該是——身處什么社會(huì)位置就得承擔(dān)社會(huì)賦予這個(gè)位置的職責(zé)！職責(zé)在上，然后我們再來討論不同種族的解決方式！
但魔宴下的異族似乎無法這么深入的了解扎克瑞·托瑞多的‘政見’了，他們只知道，托瑞多不把他們當(dāng)可以壓榨的勞動(dòng)力——奴隸。
這可能是矯枉過正的結(jié)果，在伊萊那個(gè)補(bǔ)位托瑞多并沒有給托瑞多帶來好名聲的前提下，在魔宴的真托瑞多，查理，過度的宣揚(yáng)了托瑞多的某些事跡……算了，反正也不是壞事。
總之，在大環(huán)境是反異族運(yùn)動(dòng)的擠兌下，就如托瑞多發(fā)布個(gè)工作，一堆異族都跑去競爭一樣，如今托瑞多終于來接收殯葬業(yè)的權(quán)力了，更多異族，來應(yīng)聘了。像某個(gè)警察說的那樣，殯葬之家現(xiàn)在人氣很高，高到進(jìn)出需要警察開路~
現(xiàn)在在南郊?xì)浽嶂业墓埠屯腥鸲啵袉桃粒f是取的她共和名字的直譯，喜樂美好的意思。
扎克很喜歡。
來維嘉的第一天，就是喬伊去托瑞多別墅請的扎克去殯葬之家視察她的工作進(jìn)程。也就是那個(gè)時(shí)候，喬伊給了扎克一份她覺得可以接收入維嘉市所在地區(qū)的殯葬業(yè)的異族名單。
喬伊告訴扎克，其它地區(qū)的共和托瑞多，差不多都在做一樣的事情。不過維嘉是西部的中心，因?yàn)樵?jīng)活著的魯特·勒森布拉長期把維嘉當(dāng)做他的集權(quán)地，維嘉這邊的社會(huì)生態(tài)是最復(fù)雜的。西部的其它地區(qū)還好，但維嘉周邊的人事決定權(quán)，還是扎克來親自安排的好。
扎克認(rèn)同了，于是來維嘉的第二天，南郊?xì)浽嶂业闹魅耍返莛B(yǎng)父的食尸鬼，就來接扎克去殯葬之家辦公，審查、面試應(yīng)聘的異族。
差不多有了人事安排的計(jì)劃，第三天，本等著喬伊或食尸鬼來接自己的扎克，等來了警察。一個(gè)被扎克面試成功的異族，死了。
按維嘉警局以前的行事風(fēng)格，異族案件一般都是拖著，反正不會(huì)有什么上面給壓力，拖到消失。不是么，曾經(jīng)莉莉被襲擊如果不是魯特給警局施壓，才不會(huì)被調(diào)查，牽扯出試圖撕裂魔宴社會(huì)基礎(chǔ)的天啟教！
但這次案件，雖然不同于市長秘書被襲擊，但事關(guān)剛建立好印象的權(quán)力新貴托瑞多！于是維嘉的警察主動(dòng)來找扎克了。
扎克在享受了完全不同巴頓警局的高規(guī)格待遇后，逐漸發(fā)現(xiàn)了這案件的詭異之處。首先，這是謀殺，但并不是反異族運(yùn)動(dòng)造就的事件。當(dāng)然，天啟教是麥莉和墨菲·阿薩邁特在暗地里控制的，扎克也不覺得他們會(huì)對托瑞多看上異族動(dòng)手。
然后，逝者身為異族在身體上體現(xiàn)出來的傷痕處處顯示著這是巫術(shù)。這個(gè)身處魔宴中心的異族，死于一個(gè)巫師之手。
扎克對西部的印安、巫師生態(tài)知之甚少，為了補(bǔ)充知識，當(dāng)天，買了一堆印安題材的電影，回別墅看了個(gè)通宵。影視作為藝術(shù)形式的一種，來自生活，不是么。扎克現(xiàn)在是沒時(shí)間去體驗(yàn)西部生活了，只能靠這些濃縮的東西惡補(bǔ)了。呃，吸靈怪在身邊就好了。
第四天，是查理和羅素來接的扎克，這對朋友，一個(gè)是扎克留在魔宴一直接觸魔宴生態(tài)的托瑞多后裔，一個(gè)是靠血液交易在手里握著曾經(jīng)隱秘聯(lián)盟在中部留下的孤兒吸血鬼關(guān)系的商人。都是扎克信任的人，他們帶給扎克的，是線索，是情報(bào)。
查理帶給扎克的是，他在為托瑞多的后裔人口擴(kuò)充工作時(shí)，也遭遇過巫師。甚至有出現(xiàn)過已經(jīng)被選定的托瑞多后裔死于巫術(shù)的惡劣事件。然后由于巫師是魔宴社會(huì)的共同敵人，死者又是人類，所以結(jié)果倒是好的，整個(gè)魔宴從吸血鬼到執(zhí)法者，齊心協(xié)力的制裁了兇手。
羅素帶給扎克的線索和隱秘聯(lián)盟遺孤沒啥關(guān)系。是和吸血鬼血液市場有關(guān)的。大家可能還記得，羅素的血液市場有一部分和本杰明的祖?zhèn)兪聞?wù)所在中部的血液交易重合。特別是在魔宴社會(huì)本身的血液市場變動(dòng)（吸血鬼不再賣血給人類），喬凡尼的冗余人口開始靠外來的血液供給后，羅素這野路子的低端的血液市場倒是在混起來了。
在這樣的前提下，羅素供給了扎克他在在中部獲得血液儲備的業(yè)務(wù)中，遇到到的一些值得在意的隱患——除了已知的血液交易渠道外，中部似乎有個(gè)傳言，有部分巫師掌握了進(jìn)出魔宴的秘密渠道。
第五第六天，扎克不斷的和以上這些人，喬伊、食尸鬼、警察、查理羅素碰頭、交換消息、推進(jìn)案件……在大家的共同努力下，扎克逐漸從每個(gè)事實(shí)中的漏洞里，拼湊出了一條清晰的案件路徑。
一周過去了。異族謀殺案，消失了。
托瑞多不公開逝者已經(jīng)被選入加入殯葬業(yè)的話，也沒人會(huì)知道這事情有發(fā)生。同樣，警局不公開有個(gè)維嘉市民被謀殺了的話，那這不過是這個(gè)繁華城市中，沒了一個(gè)無足輕重的人兒而已。
別擔(dān)心，這事件并沒有結(jié)束，還在繼續(xù)推進(jìn)，只是推進(jìn)的方向，回到了殯葬業(yè)。
逝者的家屬要求葬禮，不同于一般人類的葬禮，能真正緬懷一個(gè)在人類社會(huì)中異族的葬禮。
值得一提的是，這些家屬，都是人，純正的人類。
反異族運(yùn)動(dòng)有一直沒有造成真正的社會(huì)破壞，功勞，也不該全部給強(qiáng)權(quán)的吸血鬼，還有這些坦誠、真摯的接納了異族在自己生活的人類！
扎克有意滿足這些家屬的要求。
這就是扎克現(xiàn)在在忙的事情了。火葬的焚化對所有異族來說都是難以接受的懲罰，被首先丟出了討論范圍。哎，然后，傳統(tǒng)的土葬又不太適合這位特定的逝者種族——
傳統(tǒng)的土葬，是因?yàn)樗劳龊笕怏w會(huì)留在現(xiàn)世腐敗。本質(zhì)，就是規(guī)劃處一塊兒地方，讓遺體進(jìn)行完和世界最后的互動(dòng)。
拋開那些代表了倫理的紀(jì)念儀式，這其實(shí)是個(gè)環(huán)保舉動(dòng)。要知道人類歷史中發(fā)生過無數(shù)次由于尸體處理失誤導(dǎo)致的瘟疫悲劇——喬凡尼曾經(jīng)最愛的厭世之舉。
但這個(gè)異族的遺體，有些像之前在格蘭德死亡的賴普肯——賴普肯在死亡后，讓巴頓南區(qū)數(shù)天都持續(xù)的籠罩在一股奶香中，這是賴普肯遺體腐敗的方式。而這位異族遺體，如果被放到土里，它會(huì)讓整個(gè)墓園變成森林！他是個(gè)樹人。
如果我們把腐敗的過程，看做一個(gè)生命在結(jié)束后，將一切還給他生存過的世界。那這個(gè)樹人那一生累積的生命，在返還的時(shí)候，會(huì)激發(fā)鬼知道在地下埋了多少年的種子！
扎克必須想出一個(gè)有創(chuàng)意的方式，讓這些人類家屬和這位異族告別。
而這工作，從一開始，就無比艱難。
喬伊：“我明白氏祖（扎克）的心意是好的，但我希望氏祖考慮到這樣的頭不能開。”喬伊的聯(lián)邦語，標(biāo)準(zhǔn)的讓扎克都有些汗顏，不愧為共和的精英，“魔宴社會(huì)中有太多異族種族了。太多！”強(qiáng)調(diào)，“和共的異族種類也多，但共和的異族體系都可以歸類為精靈鬼怪四種。不管每個(gè)個(gè)體異族的形態(tài)是什么，總歸不會(huì)離開大家都是‘萬物誕生’這個(gè)自古就在共和流傳的信仰體系下的異族本質(zhì)。”這位已經(jīng)投身到西部殯葬業(yè)的共和托瑞多，并不是思鄉(xiāng)，而是說明觀點(diǎn)，“如果在共和要開辟異族的殯葬業(yè)務(wù)，殯葬行業(yè)的工作量也不過是找出一個(gè)迎合‘萬物誕生’信仰的儀式。雖然是憑空增加社會(huì)負(fù)擔(dān)，但可行，成本不高。但氏祖，聯(lián)邦不行，魔宴社會(huì)，不行。成本太大了。整個(gè)魔宴社會(huì)中收容的異族來自各個(gè)信仰。”喬伊皺了眉，“我個(gè)人覺得這是聯(lián)邦歷史決定的，這個(gè)國家沒有一個(gè)從一而終的信仰。原本在這片土地上的巫術(shù)信仰，帕帕午夜作為神并沒有好好管理他的土地。”
喬伊居然撇了下嘴，是調(diào)侃，“帕帕午夜作為神的愛好，決定了他太喜歡引入其他信仰的異族，然后捯飭出新的異族。共和受益于帕帕午夜的愛好，因?yàn)楣埠筒辉僭诤醍愖搴托叛觥５?lián)邦，四個(gè)世紀(jì)前的圣主信仰帶著殖民者來后，更是直接將片土地變成了移民地，各種信仰，現(xiàn)存的、過時(shí)的，都聚集在這片土地、國家中。帕帕午夜造的，移民來的，然后被魔宴一個(gè)個(gè)搜刮過來，收入這個(gè)西部社會(huì)中。”
最后的總結(jié)，“氏祖。”恭敬的，“若是我們開了給異族特制殯葬流程的頭，我看不到這項(xiàng)工作的盡頭。我們難道要給每個(gè)魔宴中的異族追根溯源，尋找他們的信仰，然后加以滿足嗎？”
這是一個(gè)托瑞多在向另一個(gè)托瑞多展現(xiàn)她的遠(yuǎn)見。扎克是沒法反駁的——
“那，你去像那些家屬說明，我們因?yàn)槌杀締栴}，無法滿足他們向逝者告別的要求吧。”
喬伊去了，然后回來了，“我剛聽說了，樹人這個(gè)種族的生命非常漫長，幾乎于永生，我們應(yīng)該在儀式上發(fā)揮這一點(diǎn)，體現(xiàn)悲慟的情緒。”
喬伊加入了扎克，一起琢磨適合樹人的葬儀。
能說什么呢，托瑞多太喜歡人類了。這是流淌在托瑞多血中的弱點(diǎn)……
喬伊并不是扎克唯一遭遇的反對意見。
另一個(gè)反對意見來自查理。
查理是怎么成為托瑞多的，不用提了，他是說不出什么托瑞多見解的。但是，他描述了一個(gè)非常務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)——
“雖然我明白反異族運(yùn)動(dòng)，不會(huì)威脅到吸血鬼，包括我們托瑞多。但我們在接受異族的消息已經(jīng)傳開了，如果我們這么隆重的準(zhǔn)備一個(gè)異族的葬禮，會(huì)不會(huì)被某些人記恨啊？”
扎克的回應(yīng)是，“那就要考驗(yàn)麥莉和墨菲對他們天啟會(huì)的控制力了。墨菲早就說過，麥莉弄這個(gè)反異族運(yùn)動(dòng)根本沒有想過怎么收場。魔宴社會(huì)不可能一直這么分裂下去，吸血鬼是不可能讓步的。”呃，毀掉自己建立的階級社會(huì)，想都別想，“只可能是人類方面退后。反異族運(yùn)動(dòng)是要繼續(xù)激烈，還是找個(gè)機(jī)會(huì)自己退場，這是麥莉和墨菲的考量，不是我。”扎克的回應(yīng)是，“那就要考驗(yàn)麥莉和墨菲對他們天啟會(huì)的控制力了。墨菲早就說過，麥莉弄這個(gè)反異族運(yùn)動(dòng)根本沒有想過怎么收場。魔宴社會(huì)不可能一直這么分裂下去，吸血鬼是不可能讓步的。”呃，毀掉自己建立的階級社會(huì)，想都別想，“只可能是人類方面退后。反異族運(yùn)動(dòng)是要繼續(xù)激烈，還是找個(gè)機(jī)會(huì)自己退場，這是麥莉和墨菲的考量，不是我。”
扎克是有目標(biāo)的，“現(xiàn)在，我們托瑞多的目的是盡可能的獲得魔宴社會(huì)承認(rèn)。我們沒有魔宴其它氏族在這片土地上的四個(gè)世紀(jì)根基。現(xiàn)在投入我們懷抱的，是異族，那我們就不能關(guān)上這扇門。同意？”
氏祖就是氏祖。
“同意。”
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