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位面游輪 位面游輪 正文 第一四九四章 孫悟空之名

作者/橫空日月 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    話說這美猴王帶著群猴,居住在水簾洞中,無懼日曬風吹,好不快活,在花果山享樂三四百年的時光,一日眾猴正如同往日那般玩耍,猴王卻突然面露憂色。

    眾猴詢問之下方才得知,原來猴王想到日后自己終究難免閻王殿走一遭,頓時心中憂慮。

    他的這種憂慮最先得到的是一眾猴子的嘲笑,笑他得隴望蜀了,不過這猴王確實是有修道之基,至少能夠跳出這個環(huán)境。

    跳出自己所處的環(huán)境,以更為遠大的視野探查這個世界,這是一件極為困難的事情,多少人都是被自己的視野給困死的。

    當下有一只老猴建議美猴王可以去尋那古洞仙山之中的神仙,學會長生不老的手段,這樣便可以無懼閻羅王,超脫生死。

    “果然是有‘高人’指點啊,哼哼!笨粗@一幕的陳堪,說道,這些猴子常年居住于花果山,哪有這樣的見識。

    那指點美猴王去尋仙求道的老猴,卻是由西方佛教的藥師佛所化,因為法術(shù)的原因,沒有引起眾猴的注意。

    這猴王也是行動派的,立刻就覺得離開花果山去尋找神仙,學習長生不老的法門,第二天,眾猴大擺宴席,為猴王送行,第三日早上,猴王乘上眾猴為他制作的竹筏,帶上一些水果,離開花果山,去尋那不知身在何方的神仙。

    從東勝神洲,漂洋過海,歷經(jīng)苦難,最終進入南瞻部洲地界,不同于東勝神洲,南瞻部洲的人經(jīng)常能夠看到妖怪,甚至還能彼此之間做做生意,所以對于猴王并未感到害怕。

    在人間呆了七八年的時間,猴王學人話、學人禮、串長城、游小縣,見識了許多名利之徒,就是沒能尋得神仙,不過這他倒也是不氣餒,一路西行。

    猴王一路西行走到了大海邊上,他料想海外必有神仙,于是就獨自做了一個竹筏,又飄過西海,最終來到了西牛賀洲。

    兩次漂洋過海,雖然都在海上遇到了一些危險,但是都是有驚無險,沒有因此而丟了性命。

    最終,還真就讓他尋到了一座洞府,卻見崖頭立這一塊約有三丈余高,八尺余闊的石碑,上有一行十個大字——靈臺方寸山,斜月三星洞。

    在這里,孫悟空遇到了自己的第一個師傅——菩提祖師。

    前世有不少人猜測,這《西游記》中的菩提祖師就是《封神演義》之中收走孔宣的準提道人。

    因為文章對于這兩人的描寫相差不大。

    《西游記》對菩提祖師的描寫為:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提。不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之。與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。

    而《封神演義》中對準提道人的描寫為:大覺金仙不二時,西方妙法祖菩提。不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈?占抛匀浑S變化,真如本性任為之。與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。

    除了一開頭有些不同之外,其他的基本是一樣。

    當然,這些都是猜測,在這個位面,陳堪親眼所見,其實這位菩提祖師,就是如來佛祖的化身。

    至于陳堪是如何見到的,其實很簡單,因為“科技天魔”。

    陳堪在猴王出世之后,便找了個機會將這“科技天魔”送入猴王的識海之中,通過科技天魔,陳堪可以擁有和猴王同樣的視野,自然一樣就看出了菩提祖師的真身。

    這科技天魔當真是好用,不愧是游輪出品,即便是如來佛祖也沒能發(fā)現(xiàn)陳堪的任何痕跡,本來陳堪還擔心科技天魔在菩提祖師這里會被發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在看來擔心完全屬于多余的。

    雖然現(xiàn)在陳堪不缺神通法術(shù),甚至多得學不完,但是這小時候眼饞了很久的地煞七十二變以及筋斗云,怎么也要見識一番。

    隨后,菩提祖師就給猴王取了一個名字——孫悟空。

    現(xiàn)在看來,這個名字的佛門色彩非常濃郁,不管是“悟”還是“空”,前者就不用講了,最講究悟的就是佛門,而后者甚至體現(xiàn)出了其野心。

    之所以如此說,和佛教進入中土的歷史還有些關(guān)系。

    當初,佛門是如何在道教以及儒家的圍剿下進入中土的,其中一個致勝法寶就是“空”字。

    佛門有不少的教義、行為是與儒道是相違背的,比如說剃頭,儒家可是講究“身體發(fā)膚,受之父母”,所以一開始佛教在進入中原地區(qū)的時候,便自稱是道門的分支,借助道門的庇護,慢慢地在中原地區(qū)立足。

    后來慢慢地倒是站穩(wěn)了腳跟,可是卻又面臨著另外一個大問題,就是要如何和道門區(qū)分開來,如果一直都是道門的分支的話,那就無法發(fā)展了,永遠只能跟在道門身后。

    其中最重要的一個辦法就是——辯論,只要論證我的思想比你的高,和你不一樣,那么我們兩個教派自然就不一樣。

    道門的思想講究“無”,一切皆無,萬物皆無,這在當時可是風靡一時的思潮,在各個教派的辯論中,可謂是無往而不利,而為了應對道門這個思想,佛門就推出了另外一個思想——空。

    比起“無”來,“空”在立意、境界和高度上都要更勝一籌,因此最終在辯論上面得到了勝利。

    慢慢地佛門從道門之中分離開來,成為獨立的教派,開始大肆發(fā)展。

    所以“孫悟空”這個名字也不是瞎取的,“空”字未嘗沒有再現(xiàn)當年進入中土的意思。

    不過這孫悟空終究是個猴子,太過于著急,對于菩提祖師講授的各種東西都不是很感興趣,這也不學,那也不學。

    “你這猢猻,這般不學,那般不學,卻待怎么?”菩提祖師跳下高臺,手持戒尺,走上前,將孫悟空的頭上打了三下,而后倒背著手,離開。

    待到夜晚三更時分,孫悟空偷偷來到了菩提祖師的房間。

    “師父昨日壇前對眾相允,教弟子三更時候,從后門里傳我道理,故此大膽徑拜老爺榻下!

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