()    “這地煞七十二小變法，用起來，倒也是方便，而且沒有想象之中的那么差勁，使得好的話，依舊是妙用無窮啊，果然不能斷章取義啊！”    看著一頭遠(yuǎn)去的猛虎，陳堪喃喃自語道，那頭老虎的口中叼著一頭已死的梅花鹿，這頭鹿是陳堪利用一棵小草，使了那地煞七十二小變法之中的“剪紙為馬”之術(shù)變化出來的。    得到《如意冊(cè)》至今已過了兩個(gè)月，陳堪這段時(shí)間都在熟悉其中的法術(shù)神通，所以幾乎都在學(xué)習(xí)地煞七十二小變法，除了法力不夠之外，還有很重要的一點(diǎn)，這是陳堪在深入研究了《如意冊(cè)》的兩類法術(shù)之后發(fā)現(xiàn)的。    原來這《如意冊(cè)》中的天罡地煞兩類法術(shù)是相輔相成的，地煞七十二小變法是天罡三**變法的一個(gè)基礎(chǔ)，就像小學(xué)的知識(shí)是中學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)一樣，只有熟練的使用了地煞七十二小變法之后，才能去更好的學(xué)習(xí)那天罡三**變法。    這也難怪在《平妖傳》之中，袁公只是傳授地煞小變法給蛋子和尚，要知道蛋子和尚可是他的徒弟，除了不能讓妖孽學(xué)會(huì)大神通的考量之外，還有就是出于打磨基礎(chǔ)的考量，只有等蛋子和尚能熟練使用地煞七十二小變法之后，才能學(xué)習(xí)天罡三**變法。    以陳堪剛才使用的法術(shù)為例——剪紙為馬，這是地煞七十二小變法之中的一門法術(shù)，字面上的意思就是用一張白紙化成一頭馬，施法者可以利用一種中介，比如說紙、草等，變化出動(dòng)物來。    本來陳堪以為這完全就是唬人的手段，實(shí)際的用處并不是太大，最多就是變戲法而已，畢竟你在面對(duì)一個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手時(shí)，就算是變化出一千、一萬頭猛虎又能如何，只是浪費(fèi)法力而已。    但是深入領(lǐng)悟《如意冊(cè)》之后，陳堪明白了，自己想岔了，這種看似變戲法的手段也有大作用，這地煞七十二小變法對(duì)陳堪這個(gè)入門級(jí)的修士來說也是玄奧無比。    在天罡三**變法之中有一門神通叫做“化虛為實(shí)”，這可以看成“剪紙為馬”的進(jìn)階版。    從整體上來看，這一系列法術(shù)可以分為四種境界，第一境界幻化，在此境界之內(nèi)，以其說是變化，不如說是幻化，所謂的“馬”是利用法術(shù)變出來的，雖然看起來很真實(shí)，但實(shí)際上是虛假的，只要法力消散或者受到外力的猛烈攻擊，那么這頭馬就會(huì)消失不見。    第二境界，就是陳堪此刻能做到的，這個(gè)境界不再是幻化了，而是真正的變化之術(shù)。    不過這個(gè)境界的變化也不是真正的憑空變化，而是以手中的某樣?xùn)|西為中介，從某個(gè)地方以法力攝來一頭鹿，所以這頭鹿是真實(shí)的，老虎吃了它之后是可以充饑的。    第二境界變化出來的動(dòng)物雖然是真實(shí)的，但畢竟是從其他地方搞過來的，還稱不上真正的變化之術(shù)，等到了第三境界，那就真的是變化，這也是“剪紙為馬”之術(shù)的最高境界，施法者可以憑空制造出一匹馬出來，這不僅僅需要法力，還需要對(duì)于法則有更深刻的理解，只有達(dá)到這一點(diǎn)，才能進(jìn)而去領(lǐng)會(huì)天罡三**變法之中的“化虛為實(shí)”。    前面三種境界，能變出來的動(dòng)物都是本來就存在于自然界的普通動(dòng)物，但是到了第四個(gè)境界，能隨心所欲的制造，凡是心中所想都能制造出來，比如麒麟、龍、鳳等神話之中的生物。    這就是所謂的“化虛為實(shí)”，這里的“虛”不僅僅是虛無，還包括了假想的意思，到這個(gè)境界就可以變出一頭口吐烈火的猛虎。    而且已經(jīng)不需要通過任何中介手段，可以憑空變化出來，當(dāng)然制造這個(gè)出來的生物實(shí)力如何，就要看施法者的法力，以這種相類似的還有撒豆成兵、點(diǎn)石成金、畫貓捕鼠等法術(shù)，大體情況和剪紙為馬差不多，就是領(lǐng)域不同，這些都是在為“化虛為實(shí)”打基礎(chǔ)。    另外在天罡三**變法之中還有一門與“化虛為實(shí)”相反的法術(shù)，名叫“化實(shí)為虛”，顧名思義，具體效果正好和“化虛為實(shí)”相反，如果陳堪能夠熟練的掌握虛實(shí)之道的變化后，就能進(jìn)而去學(xué)習(xí)更為高深的造化之道。    這就相當(dāng)于是開辟了一條穩(wěn)定的晉升道路，唯一比較遺憾的一點(diǎn)就是《如意冊(cè)》之中，關(guān)于體修的專用法術(shù)并不多，只要少數(shù)幾個(gè)，不過陳堪并未感到失望，體修就是靠拳頭和肉身橫行，要那么多法術(shù)作甚，而且《如意冊(cè)》也足夠陳堪進(jìn)一步完善《明道登天錄》了。    剩下的一個(gè)月時(shí)間，陳堪打算到世間去看看，難得來一趟，這要不去看看倒是有些可惜，這個(gè)位面以后陳堪已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)再來了，順便去看看這個(gè)世界有沒有什么法寶，說不定能搶幾個(gè)，反正陳堪隨時(shí)能夠喚來游輪，倒也不會(huì)有太大的危險(xiǎn)。    “走！”陳堪輕喝一聲，整個(gè)人懸浮起來，飛向天際，就如同《七龍珠》之中的舞空術(shù)一般。    在蜀山位面，陳堪也可以御空飛行，不過那是以法力改變自身的受力才實(shí)現(xiàn)，此刻，陳堪使用地煞七十二小變法的“御風(fēng)”之術(shù)，兩種法術(shù)各有優(yōu)劣，這一種御風(fēng)之法雖然速度慢了些，但是更加貼近自然，和自然之中的風(fēng)融為一體，不易被人發(fā)現(xiàn)。    陳堪放慢速度，體會(huì)風(fēng)的清吟，還有幾只鳥兒和陳堪一同飛行，這是因?yàn)樗鼈儗㈥惪爱?dāng)做是風(fēng)了，沒有察覺到危險(xiǎn)。    飛著，陳堪的身形漸漸消失，這是陳堪使用了隱身術(shù)，隱身術(shù)也算是“化實(shí)為虛”之法，練到最高級(jí)，可以讓自己消失徹底，要是能夠運(yùn)用自如，在對(duì)戰(zhàn)，完全可以免疫對(duì)方的攻擊，也是非常實(shí)用。    當(dāng)然此刻，陳堪距離最高境界還差得遠(yuǎn)呢，頂多就是隱去身形而已，要不是配合上“御風(fēng)”法術(shù)，陳堪根本無法和環(huán)境融為一體。    待陳堪撤去御風(fēng)之術(shù)，本來和陳堪一起飛行的那些鳥兒瞬間四散開來，雖然陳堪還是隱形的，但是它們卻也察覺到了異樣，立刻飛走了。    “好膽，何人敢在老祖的地盤上面放肆。”陳堪經(jīng)過一個(gè)山腰的時(shí)候，突然傳來一聲怒吼，同時(shí)一道金光射向陳堪，從這道金光之中陳堪感覺到一股危險(xiǎn)的氣息。    “六丁護(hù)體。”陳堪不慌不忙，雙手捏掐蓮花印，這是少數(shù)幾個(gè)陳堪現(xiàn)在就能使用的天罡三**變法的法術(shù)，因?yàn)檫@是屬于體修體系之中的法術(shù)，所以陳堪掌握起來并不難。

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