在《西游記》里，有上天有名的天蓬元帥，只因在蟠桃大會乍見嫦娥仙子，便動了凡心私欲的念頭，一直追到廣寒宮調(diào)戲。最后被嫦娥仙子告到天庭，玉帝老爺天蓬元帥觸犯了天規(guī)，按照天規(guī)條例要貶下凡塵。
倒霉悲催的天蓬元帥被一腳踹下天庭，誰知道投胎不準(zhǔn)，化身為一只豬妖的后代。當(dāng)時我看到這個情節(jié)的時候，其實心里一直比較納悶，天蓬元帥怎么也是有著高級職務(wù)的上仙，想必法力一定是非凡的。可是居然被人踹下天庭，又毫無反抗之力，想必一定是被做了某種限制的。
其實對于神通廣大的上仙來，要控制某個人投胎這件事情，應(yīng)該相對于來是很簡單的。可是為什么天蓬元帥被投豬胎？當(dāng)時我是不明白和想不通，隨著逐漸長大后，便明白了一個道理。那就是做人不能得罪太多的人，天蓬元帥之所以受到這種待遇，對于我的理解來，他是觸犯了某些人的禁忌。
至于他投胎為豬妖這件事情，現(xiàn)在姑且不論。倒是他犯的調(diào)戲這件事情，卻是天庭上一個大家都會有的潛規(guī)則。為什么到了天蓬元帥這里，他就遭了殃？原來，在天庭的上仙，尤其是有著身份的上仙，畢竟還是有著各種各樣私欲的，意味著平時是可以犯錯的。
諸如一些仙女思凡，一些大佬無聊化身為下屆帝王的，那都是在上仙的情理之中。尤其是天蓬元帥犯的這種**的錯誤，據(jù)有些高級別的上仙，最多可以來五次，這便是世人所謂的五花的來由了。
不過犯了這五花的上仙，畢竟最后還要遭受懲罰的，不然作為神仙也是會亂套的。而這懲罰的方式自然稀奇古怪，不一而足。最主要的一種形式，便是被天上的八部天龍扣押作為上仙的能量，然后再貶下下界來。想必天蓬元帥是倒霉悲催的，就是這種狀態(tài)下被同伴們犧牲了。
有人便這八部天龍就是八門，或者是八種懲罰上仙犯錯的方式。
這些當(dāng)然不過是傳，但是有人就把它沿用到了凡人的法術(shù)里面。在國人傳統(tǒng)的知識里面，就有把這五花八門引申為兩種神奇的陣法。駱伯伯今天要擺的這個五花八門陣，想必就是世間傳的陣法。
五花，在歷來道家、易學(xué)、和專門的奇門遁甲里面，就是有名的五行陣！
五行乃是金、木、水、火、土。而且五行也代表著白、青、黑、赤、黃五種基顏色。但是當(dāng)它們混合在一起的時候，還可以變幻成多種顏色，能夠讓人眼花繚亂，故而稱之為五行陣。
八門，據(jù)又叫八門困仙陣，也稱八卦陣！
這是一種按照八卦的次序排列的陣勢，也可以叫方法。
世人也把世上一些江湖上的門當(dāng)稱為八門，便是一門金、二門皮、三門彩、四門掛、五門評、六門侃、七門調(diào)、八門轟。
這世間人把一門的金，排在了世間種種因由的前首第一，乃是有其中必然的道理。因為世人歷來便有點金、啞金、摸金、戧金、袋金等法。指的卻是當(dāng)時在江湖上討飯吃的人，涉及的行當(dāng)有賣藝、相面、尋龍、算卦、風(fēng)水、術(shù)士等等。這類人等，如今的社會無法生存，因為當(dāng)年可是被政府公開制止。
排在第二的皮，當(dāng)初卻是賣藥的江湖人的泛稱。自當(dāng)朝以來，世間只有一種信仰，萬眾一心奔康，逐漸禁止了私人賣藥，杜絕了假藥，壞藥，殺倒了假醫(yī)、游醫(yī)和庸醫(yī)，一切都在人民的監(jiān)控之下，有的只是人民的好醫(yī)生。但是這么多年下來的傳統(tǒng)，怎么也無法輕易的消磨了習(xí)慣，世間仍然時常可見街頭巷有挑漢賣藥的。
至于這彩，卻是喝彩、頂彩的意思。當(dāng)年世間不泛這變戲法，玩洋魔術(shù)的，如今倒成了能夠上的了大臺面的，一些所謂的藝術(shù)家，便屬于這一類的人。
倒是這四門的掛，即使是在今日，世間仍然是絡(luò)繹不絕。在各處的市集、廟會間，總有一些練把式賣技藝的，江湖上的人戲稱賣把式的、掛子行。而且這些人里面，都還細(xì)分著一些，如拉、支、掛、點、戳、腥、尖、和等等。這些人公開是不能出現(xiàn)了，如果換裝搖身一變的話，還是可以隱身于世間。
第五門的評，能夠單獨成行，卻也有其中的獨到。指的便是那些書的，評唱的。現(xiàn)在人生活逐漸變好，倒是提升了行當(dāng)，如今這也是屬于高雅藝術(shù)類。
其中一個侃，脫離不了。江湖上把那些能會道、調(diào)侃的，都劃入了此類人里。耍嘴皮子的叫貧，而耍嘴皮子耍到極致，那都是可以成為名嘴的。我當(dāng)年可是不知道這點，如果明白這點早就到處瞎貧了。
世間有那些繪畫的、草編的、竹扎的、裱糊的、剪紙撕折的，統(tǒng)統(tǒng)被人稱為調(diào)。這類人在江湖上屬于隱類人，來是一些下層的手藝人，隨著時代的發(fā)展，除了傳承和念舊，最重要的是滿足了大家的意淫。當(dāng)然這些在以前還泛指見不得光的人，如一些燒大煙的，賣毒品的。不過在今朝社會，這些直接被打入了冷宮，世間很難見到了存在。
至于最后的轟，從丐幫的蓮花落，到各地的吟唱，如黃梅調(diào)、梅花調(diào)、花鼓調(diào)、奉天調(diào)等等。人戲子無情只認(rèn)金，想必還是有著一定的道理。不過在新時代里，大家上升為高雅藝術(shù)，自然不能以常態(tài)衡量。
想世間種種不一而足，都是世間的百態(tài)各業(yè)。
也可以想象到這五花八門包括的含義，和眼花繚亂的種類。駱伯伯出這話的時候，牛爺這邊看向馬領(lǐng)導(dǎo)。馬領(lǐng)導(dǎo)早就有了安排，讓人馬上搬來一張八仙桌，就依照駱伯伯的意思，擺在了路邊。
要這法壇的擺設(shè)，其實是很有講究的，我這個時候還不知道其中的關(guān)系，后來聽到駱伯伯講解自然是知道的。
光是道門便有四**壇之，其一便是龍虎山正一玄壇；其二乃是閣皂山靈寶玄壇；其三是西山凈明法壇；其四是茅山上清法壇。
駱伯伯所遵循的，乃是茅山道術(shù)流派，用的自然便是上清法壇。
讓我和旁邊的人大開眼界的是，雖然是早早的時間，也不知道馬領(lǐng)導(dǎo)早就備好了貢品，依次都擺上了法壇來。這個時候物資還是比較緊張，看到擺上的東西，大家自然看得比較分明。有三牲豬、雞、魚，居然還有鴨和米飯、面條，自然還有餅干和香煙，重要的是有酒。
依照駱伯伯的意思，我左邊站定，手里拿著香三柱；永蕙右邊站好，手里拿著紙錢一疊。駱伯伯先在法壇前燒了紙錢，然后口中念念有詞：世人拜請三清三境三位天尊，
太上老君，，，，，，
神宵王府，
龍虎玄壇趙公元帥，
三茅真君，
五星二十八宿，
諸神仙手持符咒法術(shù)，
與駱某某做法，愿救眾生苦難，招魂回生，降魔除邪，避卻奸惡，愿魁罡護體顯著威靈，千呼千應(yīng)，萬叫萬靈，不叫自靈。
，，，，，，
站在駱伯伯身后半步，聽著他清晰的念誦，看到他左手的中指和無名指稍稍內(nèi)彎，大拇指卻壓住了中指和無名指的指尖。我感覺他指形好看，忍不住便模仿了起來。駱伯伯心無旁騖，絲毫沒有在意我的動作。我看他兩只手的動作基上是一樣，眼睛便有些目不轉(zhuǎn)睛。
就在這個時候，忽然聽到一旁牛爺輕聲示意馬領(lǐng)導(dǎo):“快看！”我忍不住便也看了過去，馬領(lǐng)導(dǎo)臉上現(xiàn)出駭然的神色，顯然是看到了什么驚奇的事情。原來在駱伯伯面前的桌上，除了擺著一些貢品之外，還擺著一碗清水，忽然那碗水居然動了起來。
那就像是一圈圈的波紋一般蕩漾著，這個時候也沒有車經(jīng)過，一旁的人都屏住了呼吸，緊張的看著這異象。這有些太驚人了，我看到駱伯伯一臉的慎重。同時我的眼睛一亮，原來駱伯伯的手勢變了。
他左手的五指部都收在了掌心，而且指尖都埋在了手心里。只見他舉起雙手到胸前，卻是兩個手勢一般。同時一聲哈的勁音從他口里發(fā)出，緊接著便是一個干脆的聲音“打”。只見他左腳猛的一跺，一腳便往前跩去。
這些動作和聲音一氣呵成，加上都是突然出聲，倒是嚇了大家一跳。大家似乎都清醒了過來，齊齊看向那碗清水，便見那蕩漾的波紋慢慢的消失。
“五雷掌！是五雷掌啊！沒有想到這個師公會五雷掌啊！”有老人低低的和身邊的人道。一旁的人好奇的馬上問道：“什么是五雷掌啊！”
“五雷掌據(jù)是師公用來震懾陰魂鬼怪最強大的法力之一，現(xiàn)在很少見到師公會的！上次九師公做法被惡鬼纏身，就是因為沒有五雷掌，他如果有這五雷掌的話，前天他就收好了，沒有看到他自己后來還出事了？”
“這下好了，這個師公會五雷掌，一定可以搞定了吧！”旁邊的人有些興奮。
“想來是不錯的，我還是年輕的時候見人用過，是的，一定是的，這個師公不得了！”那個老人低聲的絮絮叨叨。
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