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噴神 噴神 正文 第118章 見誰(shuí)噴誰(shuí)

作者/浙東匹夫 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ()    “……就算剛才說(shuō)的那種可能性,理論上可以存在。水印廣告測(cè)試   水印廣告測(cè)試但對(duì)方辯友又如何證明這種假設(shè)在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)占據(jù)主流呢?要知道假設(shè)只是假設(shè),沉默螺旋也不過(guò)是當(dāng)代傳媒學(xué)中一種微不足道的非主流學(xué)說(shuō),并不能替代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。    奧黑馬當(dāng)選總統(tǒng)之后,美國(guó)國(guó)民普遍振奮,這也是不爭(zhēng)的事實(shí),任何一個(gè)稍有見識(shí)的人睜開眼睛看看世界,都不會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)。對(duì)方辯友剛才試圖證明‘互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的傳媒自由,可以讓少數(shù)強(qiáng)欲的人可以左右多數(shù)無(wú)欲的人’,難道不是犯了鐵口直斷的錯(cuò)誤嗎?”    香江大學(xué)的二辯和三辯,倉(cāng)促組織起了新的反撲,試圖跟馮見雄混戰(zhàn)。    但是從反擊的角度,也可以看出他們已經(jīng)放棄了對(duì)于“民主促進(jìn)與否的標(biāo)準(zhǔn)在于代表更大多數(shù)人的意見、而不是相對(duì)少數(shù)但強(qiáng)欲的人的意見”這一點(diǎn)的反駁。只專注于駁斥“互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的言論自由泛化,是否真的是導(dǎo)致‘帶節(jié)奏、裹挾’這種弊端為主,而無(wú)法真正讓民意表達(dá)、傳染”。    看對(duì)方已經(jīng)在氣勢(shì)上退了一步,馮見雄自然更加好整以暇“那個(gè)例子只是因?yàn)楸容^形象,所以可以作為引子。因?yàn)檎{(diào)查的原因,我們雙方都很難拿出有足夠說(shuō)服力的具體民意數(shù)據(jù)……”    那個(gè)香大三辯立刻反駁“我方可以拿出詳細(xì)的數(shù)據(jù)——最后的大選計(jì)票是有結(jié)果的,奧黑馬確實(shí)勝出過(guò)15個(gè)百分點(diǎn)!”    馮見雄兩手一攤“可是你沒(méi)法證明那些因?yàn)橛X(jué)得‘有我這一票說(shuō)不定也改變不了什么’而沒(méi)去投票的人的觀點(diǎn)——美國(guó)這么多年來(lái),投票人數(shù)從來(lái)都沒(méi)有過(guò)合法選民的6o,包括這一次已經(jīng)把大多數(shù)黑人都圈去投票了。往屆很多時(shí)候才4o幾的投票率。”    香大三辯立刻抓住細(xì)節(jié)質(zhì)問(wèn)“看來(lái)對(duì)方辯友連‘權(quán)利可以放棄、義務(wù)必須履行’這個(gè)基本常識(shí)都不知道。正因?yàn)槊裰魇且环N權(quán)利,所以漠不關(guān)心的人可以棄權(quán),棄權(quán)就代表他們覺(jué)得那兩個(gè)候選誰(shuí)上都一樣、無(wú)所謂,最后的當(dāng)選結(jié)果,怎么就不能代表他們的意志了?”    馮“但你沒(méi)法證明這些人是真的本心就無(wú)所謂,還是因?yàn)楸簧缃痪W(wǎng)絡(luò)乃至上一代的傳媒影響,誤以為‘就算我去了,也不差我這一票’而無(wú)所謂的。如果因?yàn)閭髅降蔫滂簦屇承┱`以為自己小眾的人,被騙得不去行使自己的權(quán)利,那也能叫對(duì)民主的促進(jìn)么?    照這么說(shuō),原來(lái)對(duì)方辯友認(rèn)為的對(duì)民主的促進(jìn),就是先造勢(shì)阻嚇一下,然后大家都接受了深刻的思想教育,最后一片和諧,那才叫”    后面的詭辯過(guò)于不和諧,但無(wú)非是咬文嚼字,雙方空談?wù)胬恚l(shuí)也舉不出數(shù)據(jù),只能就此作罷。    馮見雄逮住時(shí)機(jī),開始舉出自己的例子,深入駁斥。    比如他有詳細(xì)的數(shù)據(jù),證明歷史上某些轉(zhuǎn)折點(diǎn),其實(shí)真正向往如何如何的,其實(shí)都是全局范圍內(nèi)的一小撮。只是用了“裹挾**”,滾雪球一批批把每一具體時(shí)刻的少數(shù)對(duì)手干掉……    只不過(guò),貌似這些例子就更不和諧了,因此,打住吧。    ……    一番不可言說(shuō)的過(guò)程之后,比賽結(jié)束。    反正,馮見雄成功地說(shuō)明了民主就是塊描繪得挺美好的圣徒裹尸布,實(shí)際上從來(lái)沒(méi)人做到過(guò)。    充其量只是個(gè)利益集團(tuán)主。    歷史上那些農(nóng)民起義之所以完蛋,就是因?yàn)樗麄円婚_始盲目拉攏到了真正的大多數(shù),破壞了食物鏈的結(jié)構(gòu),導(dǎo)致殺完富戶之后沒(méi)有可持續(xù)展的剝削鏈,最后只能自我瓦解、從內(nèi)部再分出一小撮1o~2o強(qiáng)欲強(qiáng)執(zhí)行力的人,奴役剩下的8o~9o,維持社會(huì)體系的生態(tài)平衡。    達(dá)爾文告訴我們,一片草原上總的狼體重不能過(guò)羊群總體重的1o~2o,再多狼就會(huì)餓死,狼吃狼。而少一些的話,不但狼吃得優(yōu)渥,羊的痛苦感也小一些。    這個(gè)數(shù)據(jù)其實(shí)是有精妙的科學(xué)道理,而且后來(lái)也被社會(huì)驗(yàn)證的——比如在先軍的北棒,有1oo多萬(wàn)軍人,才2ooo萬(wàn)人口。算每個(gè)軍人有老婆孩子父母,所以統(tǒng)治階級(jí)就有5oo萬(wàn)了(考慮到在北棒軍人是高級(jí)職業(yè),很有世襲的動(dòng)力,那么算一些五口之家兩個(gè)軍人好了,打個(gè)折)。    這樣打完折基本上就是三四百萬(wàn)的統(tǒng)治階級(jí),恰好跟奴隸五比一,黃金比例。比這個(gè)比例再高的國(guó)家,莫不亡國(guó)了,沒(méi)有可持續(xù)展性。    當(dāng)然了,利益集團(tuán)主雖然不如幻想中的“真民主”好,但憑良心說(shuō),比獨(dú)裁還是有一些角度的比較優(yōu)勢(shì)的。    不和諧的廢話就不展開了。    而科技的進(jìn)步,尤其是傳媒科技的進(jìn)步,只會(huì)讓馬太效應(yīng)更加明顯,讓沉默螺旋更加集聚,讓少數(shù)節(jié)奏狗能夠取得更大的戰(zhàn)果、壓制到更多的漠視大眾。    正如某些小說(shuō)網(wǎng)站上,愛(ài)看小白文的人其實(shí)本來(lái)并不一定就是主流。只是小白們現(xiàn)實(shí)生活中混得比較凄慘,所以網(wǎng)上的表達(dá)比較強(qiáng)欲。而現(xiàn)實(shí)生活中活得體面的人,往往比較det,沒(méi)那么強(qiáng)的表達(dá)欲,也不肯花錢。    所以時(shí)間久了之后,供給側(cè)也適應(yīng)了,機(jī)緣巧合有識(shí)之士也倒逼著不看網(wǎng)文了,進(jìn)入了沉默螺旋,覺(jué)得網(wǎng)文都這么幼稚,閃。    但如果因此就覺(jué)得“校花保鏢兵王狗”就是華夏的主流,那人們絕對(duì)是不認(rèn)的,那只是現(xiàn)實(shí)生活失敗者的主流。    而在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,少數(shù)派但同類的意見,是絕對(duì)不會(huì)有機(jī)會(huì)那么容易聚集扎堆、然后在小社區(qū)內(nèi)形成多數(shù)意見、只要他們表達(dá)**夠強(qiáng),就能把社區(qū)步步做大,最后讓農(nóng)藥奶粉都成為社會(huì)主流。    “馮見雄這家伙還真是屬索爾仁尼琴的,逮誰(shuí)噴誰(shuí)。當(dāng)年索爾仁尼琴就是在蘇聯(lián)罵蘇聯(lián),在美國(guó)罵美國(guó)。按馮見雄這意思,獨(dú)裁也罵民主也罵,他到底是個(gè)什么派?”    “不過(guò)說(shuō)話倒還真有個(gè)性的說(shuō)。想靠預(yù)設(shè)立場(chǎng)套他,估計(jì)是不可能了。”    ——    還是這么處理吧,想了想有些話不能在辯題正文中寫出來(lái)。快進(jìn)。    天才本站地址。閱讀網(wǎng)址

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