新月洲是一塊大陸，而月之國(guó)是一個(gè)很龐大的國(guó)家。
在濟(jì)州附近縱深忽然開始增加后，一行人愈是前進(jìn)也便愈是對(duì)這一切有實(shí)際感觸。
在亨利的判斷下，他們決定向著東方轉(zhuǎn)進(jìn)。
這一點(diǎn)基于兩個(gè)事實(shí)：一是藩地軍在水俁登陸并且?guī)缀醢褲?jì)州境內(nèi)像樣的成規(guī)模的城區(qū)都占領(lǐng)下來，華族與士族死的死逃的逃——但濟(jì)州的繁榮地帶實(shí)際主要聚集在西側(cè)沿海，這也是藩地軍重整陣型的主要根據(jù)地。
而這一事實(shí)再引出第二點(diǎn)，因?yàn)樵轮畤?guó)極其龐大的體量，他們實(shí)際的處境并沒有原先聽聞消息時(shí)第一時(shí)間所想的那么險(xiǎn)象環(huán)生。
從一行人戰(zhàn)勝了地獄犬的那段國(guó)道往東，循著好走的道路向著宛州方向行進(jìn)，這一段日程下來以亨利慣用的里加爾式計(jì)量單位粗略計(jì)算他們已走了有460公里之遠(yuǎn)。
常人的步行速度在一小時(shí)4-8公里左右，體能較好者10公里也并非難事，但這是輕裝步行的標(biāo)準(zhǔn)。他們隊(duì)伍不光要攜帶補(bǔ)給，當(dāng)中還有堅(jiān)爺和傳教士一行以及彌次郎的妹妹這樣因?yàn)槟挲g和各種因素體能稍弱的角色。
再考慮到路途中可能遇到必須轉(zhuǎn)入雜草橫生的輔道乃至于在荒野中劈開灌木前行等因素，將每小時(shí)能行走的距離取最下限4小時(shí)是較為合理的——而以這個(gè)數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，這460公里的路途一刻不停一共要走4天15個(gè)小時(shí)之久。
這不是普通地走4天多的路程，是不休息，不吃飯不睡覺，4天15個(gè)小時(shí)一直在走的數(shù)據(jù)。
夜晚不適合趕路是出行在外者的常識(shí)，因?yàn)樘嗵嗟氖虑榭梢猿鰡栴}。不是每個(gè)人都像賢者那樣能暗中視物，可以燃燒好幾個(gè)小時(shí)的蠟燭光芒卻不過只能照亮面前一兩米的距離，火把更加明亮但壽命更短，花費(fèi)半小時(shí)做出來的火把燃燒時(shí)間往往低于制作時(shí)間。所以夜里休息，趁白天有光照繼續(xù)趕路才是明智之舉。
臨近初秋的白晝時(shí)間仍有13小時(shí)左右，早晨6時(shí)到傍晚7時(shí)都是白晝。去掉休息和飲食，再扣除傍晚日落之前便需要借助光照提前扎營(yíng)用去的時(shí)間，每天可以用來趕路的時(shí)間大約是10小時(shí)左右。
也就是說在只確保跋涉不做其他例如戰(zhàn)斗、狩獵、采集等行為的情況下，重裝步行的一行人最低一天可前進(jìn)的路途是40公里。
這不是一個(gè)絕對(duì)的數(shù)值，遇到好走的路段會(huì)增加，難走的則甚至?xí)佟?br />
而這460公里路，自然也就花了他們約莫10天左右的時(shí)間才走出來。
從已然全滅的難民營(yíng)地主教佩德羅那邊‘借’來的各種書籍，與宗教相關(guān)的已經(jīng)都?xì)w還給了傳教士一行。雖然帶這些沉重的硬皮金屬包角了鎖的書本相當(dāng)累人，但它們的珍貴性也不言而喻，傳教士一行在收到的時(shí)候表情都有些復(fù)雜。
舍棄這些書本他們不舍得，但背著它們?cè)偌右呀?jīng)捂了一路的沉重的教會(huì)行動(dòng)資金，讓這些本來就不以體能見長(zhǎng)的人滿面愁云。
而除卻這些對(duì)非信徒而言意義不大的宗教書籍以外，余下的卻還有一份對(duì)眼下一行人行動(dòng)真正至關(guān)重要的物品。
那是一份地圖。
區(qū)域地圖，而非全國(guó)的。
月之國(guó)是一個(gè)極為龐大的國(guó)家，因?yàn)槟依苏麄�(gè)新月洲大陸的緣故，它的全國(guó)地圖的尺寸也相當(dāng)驚人。
即便繪制成一米多長(zhǎng)的大型繪卷，全國(guó)地圖也依然只會(huì)標(biāo)注各個(gè)領(lǐng)省以及重大省會(huì)，因?yàn)楦敿?xì)的內(nèi)容實(shí)在是畫不下了。
所以要規(guī)劃行進(jìn)路線之類的東西，截取部分區(qū)域進(jìn)行放大的區(qū)域地圖才是更加可靠的。
領(lǐng)省地圖會(huì)包含整個(gè)州內(nèi)的大型城鎮(zhèn)分布，這是全國(guó)地圖無法繪制的。而一些較大的鎮(zhèn)也會(huì)發(fā)布自己周邊區(qū)域的地圖。雖然品質(zhì)高低有別。
佩德羅主教收藏的是一張濟(jì)州和周邊領(lǐng)省的區(qū)域地圖，從繪制風(fēng)格還有文字注釋來看它很顯然是拉曼人繪制的，不過或許參考了一些本地的其他地圖。地圖面有和人語言原文地名的以及拉曼語的翻譯，但最重要的，卻還是以豐富的冒險(xiǎn)者文化作為基底，在應(yīng)用層面更為出眾的一些里加爾式地圖的特征。
例如地圖的比例尺。
按照大致準(zhǔn)確規(guī)格繪制的地圖可遠(yuǎn)不光是給貴族們掛在墻彰顯領(lǐng)土或者王國(guó)帝國(guó)的版圖的，里加爾的制圖師們會(huì)‘準(zhǔn)確’地計(jì)算出各個(gè)方位的距離，然后在地圖——通常是左下角——標(biāo)注一個(gè)比例尺。
‘這一長(zhǎng)度相當(dāng)于多少里\/公里’
而使用地圖者需自備標(biāo)尺，若沒有的話隨手拿根直的樹枝用小刀削出刻度也行。想知道自己從一個(gè)地點(diǎn)到另一個(gè)地點(diǎn)大約是多遠(yuǎn)的距離，便用標(biāo)尺應(yīng)對(duì)在比例尺。比如確認(rèn)了兩公分長(zhǎng)度等于約莫25公里距離，之后將尺子量取出發(fā)點(diǎn)和目的地的距離，若是10公分的話便按25的5倍換算，即125公里。
這樣的參考距離信息對(duì)于下至旅人至軍隊(duì)指揮官而言相當(dāng)重要。盡管受限于許多條件它們并不完全準(zhǔn)確，但基于地圖的距離認(rèn)知與方向認(rèn)知，再結(jié)合隊(duì)伍的行動(dòng)速度可以影響許多關(guān)鍵決策甚至是后勤給養(yǎng)。打個(gè)比方：若是行軍的兩地之間的距離計(jì)算下來在一到兩天內(nèi)的話，他們自然便不必?cái)y帶半個(gè)月乃至一個(gè)月的繁重物資，可以輕裝陣走得更快了。
同理，當(dāng)亨利一行發(fā)覺威脅并且又加物資在與地獄犬的戰(zhàn)斗中被污染損耗，他們也便依據(jù)地圖作為憑仗，試圖找出一個(gè)在現(xiàn)有補(bǔ)給范圍內(nèi)可以接受而又足夠遠(yuǎn)的地點(diǎn)，嘗試前往修整了。
十天左右的路途，往東走出了400多公里。龐大的濟(jì)州西部山林廖無人煙。新月洲中部大陸的縱橫遼闊不光是視覺的一種享受，隨著路途的深入眾人一開始得知藩地軍和平民下克威脅而內(nèi)心浮現(xiàn)的緊張感也逐漸消退。
這里實(shí)在是太廣闊了。
廣闊到即便是藩地軍調(diào)動(dòng)十萬人馬投入進(jìn)來，也只會(huì)像小石子丟進(jìn)去池塘里。
但即便如此他們依然不能不小心。
獵民出身的璐璐或許對(duì)于如何在山林中穿行藏匿自身不被野獸察覺頗有心得，但在對(duì)人的問題，我們的賢者先生才是真正的行家。
損壞的馬車被劈砍成了干柴，用撕裂的車篷防水布包裹起來，固定在馬匹的身。這些干透了的木料燃燒不會(huì)像濕柴那樣冒出幾公里外都清晰可見的白煙，而且能節(jié)省他們劈砍大塊木頭獲取染料的時(shí)間。
篝火得立在下風(fēng)處已然是一種常識(shí)，但他更進(jìn)一步，教會(huì)足輕們選擇那些灌木叢和樹林間的低地。周圍凸起的土坡和樹根成為了一種遮掩，即便在夜里篝火也要走近到爬坡才能看到，避免被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便直接目視注意到。
除此之外，當(dāng)足輕們用腰鉈——這是一種和人的柴刀，較為厚重也能兼當(dāng)冒險(xiǎn)者愛用的小手斧替代品——取引火用的小樹枝時(shí)，他也教他們?cè)诳惩陿渲笥媚嗤镣磕ㄈ笨凇?br />
砍下樹枝的缺口會(huì)露出白色的木頭傷口，這樣的痕跡是非常鮮明的。用泥土涂抹缺口方便而快捷，雖然細(xì)看仍舊可以察覺不對(duì)勁，但也已經(jīng)足夠達(dá)成目的了。
人的注意力是有限的，在山林間行進(jìn)時(shí)那些重復(fù)的灌木與樹木、泥土落葉盡是綠色褐色與棕色。在這其中若是一眼瞧見了不一樣的顏色，例如樹木缺口的淺色痕跡，便會(huì)停下來仔細(xì)觀察。
他們沒時(shí)間也沒精力把痕跡清理到完美，所以只需要把這些容易引起下意識(shí)警惕的小細(xì)節(jié)抹除就行了。
這些手法主要并非針對(duì)藩地軍，而是防備那些下克的暴民用的。暴民當(dāng)中有許多是漁夫獵民出身，他們打不過藩地軍極有可能也和他們一行一樣逃入了山林之中。這些人盯他們的物資、武器與護(hù)甲，或者單純只是因?yàn)閷?duì)武士的憎恨而跟蹤發(fā)動(dòng)攻擊的可能性是不低的，他們不得不防備。
烹飪完食物篝火的余燼當(dāng)中取出部分木炭留以后用，之后灑水使之徹底熄滅，再覆蓋落葉與石塊隱蔽起來。
在林間地面留下的馬蹄和足跡實(shí)在沒有那份空當(dāng)去每每清理，但實(shí)際也問題不大，因?yàn)槌跚锏臉淞肿畈蝗狈Φ木褪锹淙~。
走過不一會(huì)兒這些痕跡就會(huì)被覆蓋。
林間的小溪清水流動(dòng)，野豬和野鹿的聲音時(shí)不時(shí)地傳來，還有各種不知名鳥雀的鳴叫。
失去了馬車的一行人盡可能地挽救可以挽救的物資，武士們把原本便設(shè)計(jì)成可背結(jié)構(gòu)的箱子背，里面放的是各種重要物資和鎧甲武器。而堅(jiān)爺與櫻也分別帶藥箱和腰包。余下的，亨利三下五除二地從周圍砍下了約莫一握粗、新鮮的水曲柳木——和人稱其為白蠟?zāi)尽缓髲澢梢粋�(gè)U型，再加兩條橫向的固定桿，小刀削出缺口后繩索系緊，之后從破碎的馬車取下結(jié)實(shí)的篷布切成兩根長(zhǎng)條卷起來，下端分別固定在兩條橫桿，便做成了一個(gè)簡(jiǎn)易但結(jié)實(shí)可靠的背架。
而后再把篷布取下，裝好東西束起口子，用繩索固定在背架。
不過10分鐘左右的時(shí)間，他便做好了一個(gè)樣品，教會(huì)之后隊(duì)伍中其它缺乏攜行具的人也有樣學(xué)樣，很快地便擺脫了只能靠手拿物資的窘境。
除此之外他還為馬匹做了相似的東西，畢竟馬能背的東西遠(yuǎn)比人更多，而且讓馬匹馱著的話人還能空出手去戰(zhàn)斗。損壞的馬車有許多可回收的硬木骨架素材，而周圍生長(zhǎng)的新鮮樹木又能提供具有一定彈性的材料，簡(jiǎn)單用小刀削出缺口嵌合再用繩索捆綁拉緊便可制作出想要的東西骨架。再蒙壞掉的馬車篷布，就成為了相當(dāng)不錯(cuò)的囊袋。
在其他人把無法利用的部分劈砍變成木柴的時(shí)間點(diǎn)，他三下五除二地做出來這些背架增加了相當(dāng)可觀的攜帶物資的能力。
盡管如此，他們?nèi)耘f不得不拋棄一部分物資。余下的實(shí)在帶不動(dòng)的那些包括被污染的糧草在內(nèi)，被跟死掉的三匹馬還有地獄犬的尸首堆在了一起，在國(guó)道付諸一炬。地獄犬流的是紅色的鮮血，不包含那種可疑而危險(xiǎn)的黑色體液，盡管如此，數(shù)噸重的尸體放置不管還是會(huì)引發(fā)瘟疫等各種問題。焚燒是他們眼下能做到的最好的處理，但因?yàn)榛鸸鈺?huì)引起一些注意的緣故，燒起來以后他們就離開了原地踏了路途。
之后十天的行進(jìn)說難不難說簡(jiǎn)單卻也有一些勞累，這陣子坐慣了馬車的人在負(fù)重行走下來每天都顯得精疲力盡。但這種疲憊在眼下卻反倒是好事，因?yàn)?*的勞累他們夜里都睡得很安詳，沒有空當(dāng)去思考那些令人憂心的處境與未來。
說到底，能吃能喝，能走得動(dòng)，或許眼下來說就已經(jīng)足夠了。
賢者規(guī)劃的目的地是位于濟(jì)州西南面的一座小村，它的存在方式有些異曲同工，有點(diǎn)讓人回想起青知但又不盡相同。
新月洲大地自然災(zāi)害頻發(fā)，但如同火山這樣的存在在帶來滅頂之災(zāi)的同時(shí)，卻也提供了溫泉、硫磺等人類可以利用的資源。
濟(jì)州西南面的這座無名小村臨近一條似乎受火山影響頗深的河流，里邊流淌的河水盡是鹽堿，濃度高到?jīng)]有什么像樣的生命能在里邊存在。
沒有魚獲，甚至就連淡水都要從遠(yuǎn)處的小溪獲取——因?yàn)榇謇锎虻木x河流太近都是咸水——的這座村子，唯一的產(chǎn)出自然也只有粗鹽。但鹽是相當(dāng)重要的物資，販賣私鹽在月之國(guó)是違法的。不可私自制作與銷售加地處偏僻交通不便一并導(dǎo)致了這座村子并沒有因?yàn)榕R近這種資源便發(fā)達(dá)起來，它充其量算是有一點(diǎn)微小的貿(mào)易，能自給自足的程度。
而這點(diǎn)也就成為了一行人選擇它作為補(bǔ)給點(diǎn)的原因。
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