其實(shí)俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅不過(guò)是無(wú)能狂暴罷了，在這個(gè)時(shí)候，俄國(guó)根本不敢和華東政府開(kāi)戰(zhàn)，畢竟遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭(zhēng)的損失，到現(xiàn)在還沒(méi)有恢復(fù)。
不過(guò)俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅沒(méi)有嚇住華東政府，卻讓英法兩國(guó)提高了警惕，因?yàn)橛⒎▋蓢?guó)可不希望再出現(xiàn)第二個(gè)東南危機(jī)了，而且兩國(guó)對(duì)俄國(guó)是抱以極大的期望，并且也花費(fèi)了巨資扶植俄國(guó)，就是希望俄國(guó)能在這個(gè)歐洲局勢(shì)日益緊張的時(shí)候，在東方牽制德國(guó)，形成戰(zhàn)略上的優(yōu)勢(shì)，自然不愿看到俄國(guó)在這個(gè)時(shí)候又將精力轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)東地區(qū)。
因此英法兩國(guó)立刻聯(lián)合起來(lái)，向俄國(guó)發(fā)出外交質(zhì)問(wèn)，俄國(guó)是否真打算與華東政府開(kāi)戰(zhàn)。并表示英法兩國(guó)都不希望看到俄國(guó)與華東政府開(kāi)戰(zhàn)，同時(shí)兩國(guó)對(duì)俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助禁止用于與華東政府的戰(zhàn)爭(zhēng)。
俄國(guó)本來(lái)就不想和華東政府開(kāi)戰(zhàn)，因此收到了英法兩國(guó)的外交質(zhì)問(wèn)之后，立刻向英法兩國(guó)表示俄國(guó)并無(wú)意與華東政府進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只是這次是華東政府拒絕尊守中俄北京條約、中俄勘分西北界約記、烏里雅蘇臺(tái)界約等條約，無(wú)故侵略俄國(guó)的領(lǐng)土，并希望英法兩國(guó)能夠出面調(diào)停，并且向華東政府施壓，讓華東政府退出俄國(guó)的領(lǐng)土。其實(shí)這又是俄國(guó)的一個(gè)小把戲，希望借調(diào)停之名，將英法兩國(guó)也拖入雙方的沖突中來(lái)，畢競(jìng)只要英法兩國(guó)加入進(jìn)來(lái)，只會(huì)對(duì)俄國(guó)有利。
不過(guò)英法兩國(guó)都是老玩家，當(dāng)然看出了俄國(guó)的這個(gè)小把戲，要知道華東政府吞下的東西，是決不可能輕易的吐出來(lái)，而且兩國(guó)沒(méi)有足夠的籌碼，向華東政府施壓，當(dāng)然就是有也不會(huì)輕易的使出來(lái)，至少不會(huì)為了俄國(guó)的利益使用出來(lái)，因此出面調(diào)停是根本沒(méi)有可能的，而且兩國(guó)還反其道而行之，希望這次借華東政府之手，教訓(xùn)一下俄國(guó)，讓俄國(guó)徹底對(duì)遠(yuǎn)東地區(qū)死心，將關(guān)注力完全放到歐洲來(lái)。
于是兩國(guó)回復(fù)俄國(guó)，這是華東政府和俄國(guó)之間的矛盾，英法兩國(guó)并不干涉，而且華東政府也沒(méi)有遨請(qǐng)兩國(guó)出面調(diào)停，因此拒絕調(diào)停，只表示希望兩國(guó)能夠妥善、和平的解決雙方的沖突，同時(shí)又再次重申，禁止將兩國(guó)對(duì)俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助用于與華東政府的戰(zhàn)爭(zhēng)。
見(jiàn)沒(méi)能將英法兩國(guó)拉下水，俄國(guó)雖然惱火，但也無(wú)計(jì)可施，只得選擇忍下這一口氣。其實(shí)這次華東政府強(qiáng)硬的出兵，收回唐努烏梁海西北地區(qū)，也是想給俄國(guó)一個(gè)教訓(xùn)，畢竟華東政府對(duì)俄國(guó)的小動(dòng)作也是十分惱火，這次日本發(fā)動(dòng)?xùn)|南危機(jī)，俄國(guó)在背后的唆使支持也是原因之一，因此有必要讓俄國(guó)知道，耍這種小聰明沒(méi)有用，一樣會(huì)受到懲罰。
到了這一步，俄國(guó)也沒(méi)有別的辦法，只能選擇忍下這一口氣，吃個(gè)虧算了，同時(shí)也塊決議，暫時(shí)不再挑恤華東政府，而是等自己的國(guó)力恢復(fù)之后，再想辦法拒這個(gè)場(chǎng)子找回來(lái)。但華東政府的元老們卻是知道，俄國(guó)基本沒(méi)有恢復(fù)國(guó)力的機(jī)會(huì)了，因?yàn)閹啄暌院螅谝淮问澜绱髴?zhàn)就會(huì)爆發(fā)，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)將會(huì)輸?shù)酶鼞K而且失去更多，既使是如舊時(shí)空那樣，以紅色帝國(guó)的身份重生，但那要至少也要等到十幾年以后，那時(shí)華東政府早己統(tǒng)一了全國(guó)，而且國(guó)力也遠(yuǎn)非現(xiàn)在可比，也不用害怕那個(gè)在舊時(shí)空里強(qiáng)大一時(shí)的紅色帝國(guó)。
俄國(guó)選擇了服軟，至此，華東政府的北方軍事行動(dòng)也基本結(jié)束，除了西北的甘新青地區(qū)之外，中國(guó)北方，包括外蒙、外興安嶺、烏蘇里江流域地區(qū)，己全部在華東政府的控制下。領(lǐng)土面積己超過(guò)500萬(wàn)平方公里。雖然這時(shí)清廷的殘余力量依然還盤(pán)據(jù)在甘新青地區(qū)，但己不足以影響華東政府對(duì)中國(guó)北方的統(tǒng)治了。
當(dāng)然，華東政府雖然停止了軍事行動(dòng)，但也沒(méi)有放棄對(duì)西北地區(qū)的爭(zhēng)奪，只是改變了策略，不再以軍事行動(dòng)為主要手段，而是以武力為后盾，西北軍區(qū)正式進(jìn)駐陜西省，保持在西北地區(qū)的強(qiáng)大兵力，然后對(duì)甘新青地區(qū)的原清廷官員進(jìn)行勸降。期望能夠以不戰(zhàn)而屈人之兵。
勸降的對(duì)像，首先自然就是岑春煊。其實(shí)岑春煊對(duì)清廷并沒(méi)有多少忠心，畢竟岑春煊又不是旗人，連漢八旗都算不上，在舊
他的忠心主要是對(duì)慈禧個(gè)人，因?yàn)樵诟訃?guó)變期間，岑春煊因極時(shí)護(hù)駕有功，在庚子國(guó)變結(jié)束之后，深得慈禧的賞識(shí)，被大力提拔，官至總督，位極人臣，達(dá)到了個(gè)人官宦生涯的顛峰，因此岑春煊對(duì)慈禧自然也有一份知遇之恩。不過(guò)在舊時(shí)空里，發(fā)生丁未政潮，岑春煊做為清流派的骨干，和瞿鴻禨聯(lián)手，與北洋派領(lǐng)袖袁世凱及其后臺(tái)慶親王奕劻展開(kāi)激烈的政治斗爭(zhēng)，結(jié)果終于技差一籌，敗下陣來(lái)，同時(shí)還失去了慈禧的信任，而且還罷官棄職。一直到慈禧死后，辛亥革命爆發(fā)，岑春煊才重新得到清廷的啟用，出任四川總督，但岑春煊沒(méi)有上任，并站到了革命陣營(yíng)一邊，宣布接受共和。
不過(guò)這個(gè)時(shí)代并未發(fā)生丁未政潮，慈禧對(duì)岑春煊的信任一直沒(méi)變，岑春煊對(duì)慈禧的忠心自然也一如既往。但現(xiàn)在慈禧己成了華東政府的階下之囚，而岑春煊雖然加入了溥偉政府，但卻遭到排斥，溥偉南下并沒(méi)有帶岑春煊，而是把他留在陜西，面對(duì)人民軍的兵鋒。岑春煊的心里，肯定會(huì)有諸多的怨言，以及對(duì)溥偉政府的不滿，因此勸降岑春煊，還是有很大的機(jī)率的。
而另一位勸降的對(duì)像是在青海佑寧寺居住的第七世章嘉活佛。
章嘉活佛，是內(nèi)蒙古地區(qū)喇嘛教格魯派最大轉(zhuǎn)世活佛。第一世章嘉活佛出身于青�；ブh紅崖子溝張家村，因此被稱(chēng)為“張家活佛”，后康熙皇帝因覺(jué)得張家二字不雅，因此欽賜改名為“章嘉”。
在清廷冊(cè)封的四大活佛中，要算章嘉活佛的政治地位最高。在康熙四十五年，清廷敕封第二世章嘉活佛為灌頂普善廣慈大國(guó)師。從此“國(guó)師”這一尊號(hào)便成為章嘉活佛的專(zhuān)利，其他三位活佛都沒(méi)有領(lǐng)受過(guò)這一尊號(hào)。并在五臺(tái)山、青海、北京、內(nèi)蒙古地區(qū)都設(shè)有章嘉活佛的駐錫地，也是四大活佛中駐錫地最多的一位。
康熙五十二年，清廷更是正式明確“黃教之事，由藏而東，均歸爾一人掌管”，也就是說(shuō)，除了西藏，青新甘蒙等地區(qū)的教權(quán)，，都由章嘉活佛系統(tǒng)管理。當(dāng)然，由于外蒙古有哲布尊丹巴活佛存在，章嘉活佛系統(tǒng)實(shí)際是無(wú)法掌管的，但從此之后青新甘內(nèi)蒙地區(qū)的教權(quán)，則正式歸于章嘉活佛系統(tǒng)的管理之下，權(quán)力之大可見(jiàn)一斑。
雍正五年十一月，雍正皇帝又正式下發(fā)諭旨，確定定了四大活佛的地位，并在諭旨中指出，章嘉活佛在其他三位活佛之上，其他三位活佛則地位相等。
但在宗教地位上，章嘉活佛又遠(yuǎn)不及其他三位活佛，在被清廷冊(cè)封之前，另三位活佛都是在藏青蒙地區(qū)早有名望的宗教領(lǐng)袖，清廷對(duì)他們的冊(cè)封主要還是因時(shí)就勢(shì)，而章嘉活佛系統(tǒng)則是清廷一手扶立起來(lái)的，主要的目地自然是分解另三位活佛在青新甘蒙等地區(qū)的巨大影響力。畢竟這些活佛在青新甘蒙等地區(qū)并不是簡(jiǎn)單的宗教領(lǐng)袖，而是政教合一，擁有極大的權(quán)力和實(shí)力。
評(píng)心而論，這四大活佛系統(tǒng)為清廷邊疆的穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)，由其是在清廷的中期，領(lǐng)土面積一度達(dá)到封建王朝之最，這四大活佛系統(tǒng)也是功不可沒(méi)的。
從此時(shí)開(kāi)始，的格局算是正式確定下來(lái)，雖然看似四佛并尊，其實(shí)在清朝統(tǒng)治秩序而言，是一高三低，章嘉系統(tǒng)以“國(guó)師”的尊榮，駐京陪侍“密近天光”的地位，成為清朝皇帝最為倚重的活佛系統(tǒng)。
而章嘉活佛系統(tǒng)又最為特殊，在宗教上他的地位不高，實(shí)際的影響力僅限于青海湟北一帶，雖然貴為“國(guó)師”，理論上掌管青新甘內(nèi)蒙地區(qū)教權(quán)，但其尊榮、地位完全來(lái)自于清廷，亦即中樞政府。而一但失去了中樞政府的扶植，章嘉活佛系統(tǒng)就會(huì)立刻被打回原形，因此章嘉活佛系統(tǒng)非常明白這個(gè)道理，在舊時(shí)空里，緊跟時(shí)代步伐，在近代中國(guó)城頭變幻大王旗的大變革中，章嘉活佛系統(tǒng)數(shù)次毫無(wú)掛礙的迅速完成華麗轉(zhuǎn)身，辛亥革命之后清廷變?yōu)楸毖笳�，章嘉活佛系統(tǒng)順利完成從大清國(guó)師到北洋政府國(guó)師的轉(zhuǎn)型，而南京國(guó)民政府成立，章嘉活佛系統(tǒng)又順理成章的擁護(hù)南京國(guó)民政府。
當(dāng)然各個(gè)政府也都對(duì)章嘉活佛保持極高的禮遇，畢竟這樣一位在西北邊少地區(qū)擁了極大宗教、政治影響力的宗教領(lǐng)袖主動(dòng)投靠，也是每個(gè)政府都需要的。因此無(wú)論是北洋還是國(guó)民，無(wú)論是在北京還是南京，章嘉活佛也都是大國(guó)師，保持極高的政治地位。
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