徐佑既然決定以文名立足當(dāng)世，儒家是最不能得罪的一個派系，治世時站于臺前，亂世時隱于幕后，可無論治世還是亂世，無論朝堂還是民間，儒家就像打不死的強，一遇風(fēng)云變化龍，生命力強大的超出所有人的想象。rg
而長短派，是張儀、蘇秦、公孫衍、陳軫、李兌所倡導(dǎo)的合縱連橫之術(shù)，孟子一怒而諸侯懼，安居則天下熄，將縱橫家的可怕之處形容的淋漓盡致。
儒家使人敬重，縱橫家使人畏懼，以徐佑現(xiàn)在的身份地位和面對的外部環(huán)境，走儒家的路數(shù)，要比縱橫家安穩(wěn)且實際，所以虞恭給他扣一個長短派的帽子，徐佑堅決不能戴，而且要堅決的反擊。
“虞郎君，此言差矣！”
徐佑負手前行，青衫無風(fēng)而動，不出的意態(tài)悠閑，緩步登上了二樓的臺階，和虞恭對面而立。虞恭被徐佑先前的言辭所懾，竟不發(fā)一言，眼睜睜看著徐佑這個庶人和他站在同一個樓層，這要是以前，幾乎不可原諒。
“天下一致而百慮，同歸而殊涂。陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。嘗竊觀陰陽之術(shù)，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其彊節(jié)用，不可廢也。法家嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。此六家皆有優(yōu)點，也皆有缺點，卻仍為世人所重，《戰(zhàn)國策》同樣如此！”
徐佑先以司馬遷評價六家的觀點入手，借用了辯證法的原理來評定《戰(zhàn)國策》的利弊，先聲奪人，言之有物，也讓人無從反駁，且迫不及待的想聽后文。
“其文辯麗恣肆，文辭極勝，扶急持傾，運亡為存，是亂世之書。亂世當(dāng)中，人命賤如草芥，故而誕生了縱橫家，因勢為資、據(jù)時為畫，都不過是順應(yīng)時勢的進取之道。譬如虞郎君，從會稽千里迢迢，舟車勞頓而至錢塘，豈不是也想在雅集之上揚名？這是盛世時你的進取之道，卻又為何厭棄亂世時別人的進取之道呢？道無高下，殊途同歸，張儀、蘇秦、公孫衍等，無不是高才秀士，儒、道、墨、法、陰陽之學(xué)，都爛熟于胸，若論才識，郎君恐不及他們之萬一！今日又有何顏面妄議先賢？正如子貢夫子，‘夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美。’你站在墻角下，身高不及六尺，不得其門，怎么能夠看到《戰(zhàn)國策》里縱橫家的絢麗人生呢？哈，他們?nèi)掠兄蛟S會氣的重返人間也不定！”
雨時樓里響起了竊竊私語，人人望著侃侃而談的徐佑，心中千思百慮：他的話不無道理，也藏著詭辯，但言語生動有趣，引經(jīng)據(jù)典，又博采眾長，充滿了服力。辯詰來就該如此，三分道理，三分詭辯，三分風(fēng)姿，還夾雜著一分的個人魅力。
徐佑已經(jīng)占了部！
虞恭臉色鐵青，他長相還過得去，但身高是硬傷，真的不足六尺，徐佑以此來諷刺他，是一語雙關(guān)的意思，既嘲諷他個矮，也嘲諷他學(xué)識不足，卻又不讓旁觀者覺得刻薄，反倒為他的急智感染，會心一笑。
虞恭起先自以為得計，給徐佑扣上長短派的惡名，激起所有人的同仇敵愾之心，當(dāng)可立于不敗之地。不成想徐佑的利口比預(yù)料中的更加厲害，把心一橫，冷哼道：“先前六家有優(yōu)劣之分，可你卻極言長短派的優(yōu)點，不肯長短派的缺點，還敢否認你跟那些見利忘義的所謂縱橫是一丘之貉嗎？”
“虞郎君性子如此急躁，沒聽過欲抑先揚嗎？哦，也對，你不讀《戰(zhàn)國策》，自然不知馮諼為孟嘗君狡兔三窟的文章，那篇文章用的欲揚先抑的手法，我反其道而行之，用的是欲抑先揚！”
按照慣例，先進行人身攻擊，好好的損了虞恭一番，然后轉(zhuǎn)過身，面對樓內(nèi)上下三層的所有人，跟后世高臺演講差相仿佛，高聲道：“固然，縱橫家也有許多違背忠孝節(jié)義的地方，論詐之變而諱其敗，言戰(zhàn)之善而弊其患，其學(xué)頗多淺陋，不足為百世師，更不足為天下法。所以需要有識之士精研縱橫長短，譬如《戰(zhàn)國策》，從中挑出可堪一用的道理，去除惑于流俗的妄言，也就是所謂的去蕪存菁。如此，才是真正的治學(xué)之道，卻不能像虞郎君一葉障目，而不見泰山之高，難道因為得了癰、痤之癥，就要割掉整個直中嗎？”
直中就是肛門，俗話的菊花。古人常得痔，在楚國這種風(fēng)氣大開的朝代，倒也并不忌諱在公開場合談?wù)撨@個話題。比如山宗就有這個毛病，還被何濡好好的捉弄了一回，到現(xiàn)在還不能釋懷。
縱橫家是最愛用寓言和比喻的派系，徐佑有樣學(xué)樣，駁的虞恭啞口無言，手足微顫，雙目盡赤。
徐佑始終都在打量虞恭的神色，見狀趁勝追擊，不給他喘息的時間，道：“非我是長短派，為縱橫家美言。諸君試想，若無那些縱橫捭闔的長短之士，波瀾壯闊的戰(zhàn)國時代必定會少了許多可歌可泣的華彩篇章。正如當(dāng)今之世，若無雨時樓內(nèi)的諸位賢達，我大楚的士林，也必定會少了無數(shù)傳頌于世的錦繡詩文。”
他慷概激昂，猛然指著虞恭，道：“若無被虞郎君唾棄的《戰(zhàn)國策》，今人又如何得知千百年前，竟有這等詭譎相軋、權(quán)謀傾奪的時代？又怎么能夠體會當(dāng)今圣明之主，面對索虜?shù)睦穷櫼靶模瑸榻瓥|百姓營造的這方盛世的可貴和艱難？鑒于往事，有資于治道，虞郎君能傳百萬言，卻不能覽古今，只知道守信師法，言辭再多，也不能稱為博學(xué)多聞！”
由始至終，虞恭都被徐佑逼得不了三句話，卻又被他譏嘲為廢話多，學(xué)識淺，真真氣死人不償命。徐佑眸子里適時的透出輕蔑，道：“長短派不可以臨國教，卻是救危的權(quán)宜之術(shù)，真當(dāng)索虜兵臨荊襄，劍指江東的時候，保境安民，匡亂反正，十個只會夸夸其談的虞郎君，未必比得上一個縱橫家！”
虞恭怒火中燒，徹底失去了理智，指著徐佑的鼻子，大罵道：“徐佑，豎子爾，名行無聞，狡猾反覆，竟敢在雨時樓中大放厥詞。區(qū)區(qū)賤民，粗鄙武夫，自詡通曉古今，與顯圣比肩而論道，卻不低頭看看自己，身著青衣，頭戴冠，義興徐氏，就是三世不讀書的蠻子，爾何知？中壽，墓之木拱矣！”
爾何知？中壽，墓之木拱矣！
最后一句徐佑聽的真切，出自《左傳》，是秦穆公罵蹇叔的話，翻譯過來就是：你知道個屁，若是你死的早，現(xiàn)在墳頭的樹都雙手合抱那么粗了。
徐佑陷入了短暫的恍惚，他的目的就是逼虞恭發(fā)瘋，可也沒想到會聽到這么親切的罵詈之言。有那么一瞬間，他似乎重新回到了大學(xué)時代，天天泡在絡(luò)上和各種噴子論戰(zhàn)，那時候大家最常的一句話跟這個極其相似：我有個朋友跟你一樣叼，現(xiàn)在墳頭的草已經(jīng)一米多高了。
樓中霎時陷入了讓人窒息的沉寂，仿佛大風(fēng)雨即將來臨前的壓抑感，充斥著每個人的心口。顧允怕徐佑震怒之下，作出不可收拾的事來，忙大步上前，厲聲斥道：“虞恭，還不退去？互相辯詰，是考究你的才學(xué)，不是讓你滿口污穢，沒得辱沒了這座雨時樓，辱沒了這座孤山！”
“顧允，你還要包庇他不成？”
虞恭辯不過徐佑，只能拿他的庶民身份事，直挺著脖子，毫不退讓，道：“賤民向來無資格參與雅集，要不是你徇私，他又怎么在此知間間，言詹詹？難道不怕污了大家的耳朵嗎？”
“你！”
顧允滿面怒容，道：“雅集，雅集，何謂雅？正而有美德謂之雅！門第固然要緊，但才學(xué)人品同樣要緊，你虛有門第，卻無才學(xué)人品，辱沒家風(fēng)，尚不知羞恥，有什么臉面別人知間間，言詹詹？”
徐佑拉住了顧允，對著他微微搖頭，然后舉起手，潔白如玉的修長手指熠熠生光，淡淡的道：“或許虞郎君不知，我自幼修習(xí)家傳白虎九勁玄功，十六年來，死在這只手下的賊子多達三十七人。你我辯詰，道不同，是尋常，卻無端辱我家門，真以為我不敢殺你嗎？”
虞恭乍然想起，徐佑不是他們這些手無縛雞之力的文人，而是兇名在外的六品高手，聽聞義興之變的那個晚上，他殺人無數(shù)，血染重衫，形如厲鬼，望之可怖。
“你……你敢？”
徐佑緩緩踏前了一步，道：“我孑然一身，了無牽掛，你辱我宗族，已成仇讎，殺了你，又如何？”
虞恭被他的殺氣所激，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走，腳下卻仿佛長了根，挪動不了分毫，隨著徐佑的逼近，渾身的膽氣喪盡，上下齒發(fā)出撞擊聲，遠近清晰可聞，舉頭上望，泣聲高呼：“青符，救我！”
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