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寒門貴子 正文 第六十七章 若耶溪畔自登臺(tái)

作者/地黃丸 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    在天師道急于恢復(fù)揚(yáng)州治地位的時(shí)候,本無(wú)宗也沒(méi)有閑著。因?yàn)槎济饔竦难仁侄危?dāng)初竺法言締造的大好局面全部毀于一旦,比起天師道更慘,也摔得更重。

    竺法言身死,竺無(wú)漏殘廢,且被羞辱性的游遍了大半個(gè)揚(yáng)州,對(duì)本無(wú)宗的打擊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。

    所以在孫冠大張旗鼓的派出一位鶴鳴山大祭酒出鎮(zhèn)揚(yáng)州之后,竺道融也讓自己的同門師弟,幾乎二十年沒(méi)有過(guò)問(wèn)世事的竺道安前來(lái)?yè)P(yáng)州任吳縣明法寺的上座。

    皇帝的態(tài)度很明確,對(duì)天師道不再打壓,對(duì)本無(wú)宗也不再明面上進(jìn)行扶持,任由兩家在揚(yáng)州展開(kāi)適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng),嚴(yán)禁廝殺,其余各憑本事,勝負(fù)由天。

    說(shuō)的通俗點(diǎn),要文斗不要武斗!

    所以竺道安采取了和竺法言完全不同的策略,他不急于擴(kuò)充地盤(pán),大造佛寺,雕刻洞窟,來(lái)和天師道正面爭(zhēng)鋒,只是每日在明法寺宣講佛法,然后廣邀各教名士清談辯詰。據(jù)稱接連二十三場(chǎng)辯詰,玄家、儒家、道家皆有名聲顯赫的人前來(lái)迎戰(zhàn),結(jié)果竺道安全勝!

    因此名聲大噪!

    竺道安更是在明法寺擺下蓮華臺(tái),不管何人,不管何時(shí),只要心有疑難,求證至道,都可以登臺(tái)辯詰。

    明眼人看得出來(lái),竺道安是欲以無(wú)雙辯才,將本無(wú)宗死死的扎入揚(yáng)州的血脈里。這也等于說(shuō),他想要以一人之力,對(duì)抗偌大的天師道揚(yáng)州治數(shù)十萬(wàn)道民!

    這是何等的狂妄!

    可在竺道安面前,沒(méi)人覺(jué)得不正常,仿佛本該如此,理應(yīng)如此。二十四勝,二十五勝,三十勝……當(dāng)諸多自命不凡的名士們逐一敗北,而袁青杞左神元君的名號(hào)也越來(lái)越響亮,在某些有心人的推動(dòng)下,讓袁青杞和竺道安正面對(duì)決的呼聲越發(fā)的高漲。甚至有人公開(kāi)替袁青杞宣稱,左神元君在完成揚(yáng)州治十二郡的巡視后,會(huì)駕臨明法寺,和竺道安于蓮華臺(tái)上一決勝負(fù)。這個(gè)小道消息瞬間點(diǎn)繞了圍觀群眾的熱情和好奇心,開(kāi)始在民間和士族間形成議論的熱潮。大家關(guān)注的重點(diǎn)不再是袁青杞會(huì)不會(huì)應(yīng)戰(zhàn),而是幾時(shí)應(yīng)戰(zhàn),用何濡的話說(shuō),這招搬山填海、偷梁換柱的妙計(jì)定是出自佛門厲害人物之手。

    誰(shuí)也不敢斷言最后的勝利者是誰(shuí),但幾乎沒(méi)人看好袁青杞。一則她名不見(jiàn)經(jīng)傳,雖說(shuō)是孫冠的小徒,鶴鳴山的大祭酒,可突然冒出來(lái)無(wú)根無(wú)萍,比起竺道安成名多年差距極大;二則竺道安這數(shù)月在揚(yáng)州戰(zhàn)無(wú)不勝,那是靠著淵博的學(xué)識(shí)和精湛的佛法打出的威名,比起袁青杞那些糊弄愚民的所謂神跡,在士族門閥的心中,誰(shuí)更勝一籌,根本沒(méi)有疑問(wèn)。

    袁青杞在養(yǎng)望的路上,第一次遇到了必須抉擇的危機(jī)!

    “船都造好了?”

    徐佑購(gòu)置的五艘大鳊終于按時(shí)從錢塘趙家船坊交付,簡(jiǎn)單安排了下,通過(guò)杜三省的介紹,聘用了經(jīng)驗(yàn)豐富的船工,由李木帶著計(jì)青禾往廣州販賣由禾紙和元白紙。當(dāng)然第一次出行,跟隨的是駱白衡的船隊(duì),廣州之前說(shuō)好交給駱白衡獨(dú)家代售,不過(guò)此次徐佑也特地講明,只是隨船賣這一次,從廣州回來(lái)會(huì)多帶珠玉象牙瑪瑙寶石等貴重器物,今后這條線不做紙張生意,只販賣玉石糧食酒水甜食和布匹等等。

    船隊(duì)出發(fā)之后,雕版印刷術(shù)也在祖騅的監(jiān)督和改進(jìn)中正式面世,三十名書(shū)傭加上三十名雕工精密配合,終于成功造出了這個(gè)時(shí)空里的第一本印刷品:何濡手書(shū)的金剛經(jīng)一卷,字跡清晰通透,比起手抄固然不如,但勝在體量大時(shí)的高產(chǎn)和高效。

    既然經(jīng)過(guò)了初檢,說(shuō)明具備了大規(guī)模印刷的條件。徐佑炮制的《老子化胡經(jīng)》也基本編纂完畢。關(guān)于老子化胡的說(shuō)法由來(lái)已久,起因自然是《史記》里沒(méi)頭沒(méi)尾的記載:老子西出函谷關(guān),應(yīng)關(guān)守尹喜邀請(qǐng)留下五千言《道德經(jīng)》,然后欣然出關(guān),莫知其所終。

    莫知其所終五個(gè)字,給了后世無(wú)窮的想象力,漢桓帝時(shí)襄楷上書(shū)提到:“或言老子入夷狄為浮屠,浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛(ài),精之至也。”到了三國(guó)時(shí)期,《魏略》又稱:“浮屠所載與中國(guó)《老子經(jīng)》相出入,蓋以為老子西出關(guān),過(guò)西域之天竺,教胡。”

    言外之意,老子可能西出函谷關(guān)之后,去了名為天竺的夷狄之地另外創(chuàng)造了胡教。天竺的胡教,豈不就是佛門?

    但這種只是市井流言,類似于八卦閑談,不在天師道的道藏典籍之內(nèi)。徐佑所要做的,是準(zhǔn)備將《老子化胡經(jīng)》納入道藏,從而占據(jù)正統(tǒng)制高點(diǎn),擊碎佛門最核心和本源的東西。

    灑金坊日出而作,如落而息,卻無(wú)人知道在灑金坊隔離的那塊區(qū)域里,有足足六十人日夜不停的開(kāi)工印刷著堪稱石破天驚的《老子化胡經(jīng)》!

    袁青杞終于結(jié)束了揚(yáng)州十二郡的巡視,短短幾個(gè)月,在天師道不惜一切的造神運(yùn)動(dòng)里,她的聲望也隨之上升到了頂點(diǎn)。不過(guò)月滿則虧,不進(jìn)即退,袁青杞此時(shí)就像游過(guò)了千山萬(wàn)水來(lái)到龍門前的鯉魚(yú),要么奮力越過(guò)去,化身為龍,從此天高云闊,再無(wú)可遮攔之物;要么原地游弋徘徊,哪怕千秋萬(wàn)代,終究還只是一條離不開(kāi)江海的魚(yú)。

    擺在袁青杞面前的這道龍門,就是竺道安的蓮華臺(tái)!

    于是,竺道安造勢(shì),袁青杞順勢(shì),兩人都迫切需要大勝來(lái)為各自所代表的一方謀取最大的利益,六月二十二日,天師道和本無(wú)宗同時(shí)傳出消息,三日后,也就是六月二十五日的午時(shí),左神元君寧長(zhǎng)意將親至明法寺,登蓮華臺(tái)和竺道安論衡。

    這是六年前太極殿論衡之后,佛道兩門里頂尖人物的再次交手,上次道門慘敗,這次鹿死誰(shuí)手,卻未可知。

    “度師,你要前往吳縣參加論衡嗎?”

    馬一鳴撫須笑道:“我這點(diǎn)微末道行,哪里有資格登臺(tái)論衡?不過(guò)是去為祭酒搖旗吶喊,助助威風(fēng),不然那些禿驢和尚真欺我天師道無(wú)人呢!”

    徐佑賠著笑,道:“弟子初入道門,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面,度師可否帶弟子一同前去?”

    “這個(gè)……”

    馬一鳴確實(shí)沒(méi)這個(gè)打算,現(xiàn)在香火旺盛,每日里來(lái)往的人不在少數(shù),道觀里只有苦泉和徐佑兩個(gè)箓生幫手做事,若是去一個(gè),留一個(gè),恐忙不過(guò)來(lái),道:“要不下次再有機(jī)會(huì)……”

    “度師開(kāi)恩!”徐佑忙跪了下去,道:“弟子入道時(shí)日尚淺,對(duì)很多道法精義領(lǐng)悟不到,全仰盼著這次去吳縣開(kāi)開(kāi)耳界。再說(shuō)了度師身邊也不能沒(méi)人服侍……”

    瞧他說(shuō)的真誠(chéng),馬一鳴不好拒絕,道:“也罷,你收拾下,我們馬上動(dòng)身!咦,你的嗓音怎么了?”

    “沒(méi)什么,昨夜偶感風(fēng)寒,喉嚨有些干澀疼痛,已吃了藥,想來(lái)明日就好了。”

    徐佑從清明那里得到了改變聲音的秘法,以秘藥漸漸的收攏聲線,再加以訓(xùn)練和刻意的壓低,足可迷惑至親之人的耳朵。其他收拾倒是沒(méi)什么收拾的,清明自然會(huì)暗中跟隨保護(hù),以馬一鳴的修為無(wú)論如何發(fā)現(xiàn)不了。

    兩人未時(shí)正乘船離開(kāi)錢塘,第三日凌晨抵達(dá)吳縣,剛?cè)氤情T,就看到車馬如龍,川流不息的往東城的方向蜂擁而去。

    不問(wèn)可知,東城那里坐落著如今揚(yáng)州名聲最響亮的明法寺!

    明法寺規(guī)模巨大,殿閣如云,可容納千僧。踏入山門至大殿足有五里之遙,沿途花團(tuán)錦簇,曲徑幽深,美景動(dòng)人。到了正殿前,四株百年松樹(shù)分立左右,需二十人才可合抱,氣勢(shì)恢宏。這就是所謂的山門才過(guò)便悠然,十里深松上綠天。過(guò)了正殿,是藏經(jīng)閣、法堂和僧舍,再往后在溪水邊有一座五層寶塔,上掛琉璃球,是佛門先賢明法僧的舍利塔,塔座下的青石不知何故,走上去隱隱可聽(tīng)琵琶語(yǔ),故而又稱為琵琶塔。

    竺道安的蓮華臺(tái),就搭在琵琶塔下,臨若耶溪而成!

    徐佑和馬一鳴趕到時(shí),已經(jīng)是人山人海,接肩摩踵的盛況。好不容易擠到前排,看到蓮華臺(tái)正中獨(dú)坐著一黑衣僧人,不像竺法言那么老態(tài)龍鐘,卻也比不了竺無(wú)漏的豐神如玉,面目平常,可端坐不動(dòng),筆直如山,一幅神光內(nèi)斂的架勢(shì),讓人不容小覷。

    臺(tái)上尚有揚(yáng)州刺史府和吳郡的官員以及諸姓門閥的家主和名士,顧允、張紫華等赫然在列。而臺(tái)下更是群賢畢集,黑白觀聽(tīng),仕女成群。除了錢塘觀,其他各郡縣的道觀也派了不少人前來(lái)觀禮,不乏跟馬一鳴一樣想要來(lái)拍袁青杞馬屁的箓將道官們。這些人等閑不入寺廟,借此機(jī)會(huì)進(jìn)來(lái)開(kāi)開(kāi)眼,有那心思跳脫的,趁著和尚們不備,悄悄的去佛殿的僻靜處,解開(kāi)腰帶澆一澆水,倒也算是幫老君出了口氣。

    馬一鳴久在林屋山,天師道里的熟人很多,時(shí)不時(shí)的打聲招呼,再給徐佑介紹介紹,時(shí)間很快就過(guò)去。眼看到了巳時(shí)末,眾人望眼欲穿,可山門外仍舊沒(méi)有袁青杞法駕將臨的消息,等待的民眾再也按捺不住,先是竊竊私語(yǔ),不敢高聲,可到了午時(shí)正,還是不見(jiàn)人影,有膽子大的便開(kāi)始嚷嚷起來(lái):

    “說(shuō)好的午時(shí),這算不算無(wú)信?”

    “豈止無(wú)信,我看是心生怯意,不敢來(lái)了吧……”

    “左神元君道法高深,不是我等可以揣度的,或許其中自有深意!”

    “深意?我看就是生了怯……”

    “約的午時(shí),又沒(méi)說(shuō)午時(shí)正,還是午時(shí)末,靜等即可,休得妄語(yǔ)!”

    “竺上座五日前的辯詰,我可是在場(chǎng)聽(tīng)了的。戴承大家都知道吧?那可是隱居在穹窿山的得道高人,主上征辟數(shù)次都辭官不就,這會(huì)卻出山和竺上座論才性四本,結(jié)果如何?慘敗不能言!”

    “是嗎?哈,為啥人家上座腹中有那么大的學(xué)問(wèn)呢?”

    “這你就不知道吧,有傳聞這位竺上座左胸有個(gè)小洞,直通腹內(nèi),平時(shí)用棉絮塞住,要讀書(shū)時(shí)就取掉棉絮,洞里發(fā)出的光亮,可以讓一室通明。”

    “啊?還有這等異事?”

    “對(duì),我有胞兄在寺內(nèi)為火工,親眼所見(jiàn),還能有假?況且這也算不得異事,真正神異的是,竺上座每月的初八和十九都會(huì)把腸子從洞口掏出來(lái),放到這若耶溪里洗干凈后再塞回去……”

    “怪不得,怪不得,腹內(nèi)學(xué)問(wèn)日日如新,我等這般的酒囊飯袋如何比得過(guò)?”

    聽(tīng)著身邊各種各樣的言辭,徐佑也頗覺(jué)奇怪,袁青杞的辯才他是領(lǐng)教過(guò)的,不說(shuō)必勝竺道安,但是絕無(wú)可能怯戰(zhàn)不來(lái)。再說(shuō)了,以袁青杞現(xiàn)在的身份地位,說(shuō)出口的話代表的是整個(gè)天師道的臉面,豈會(huì)失信于人?

    可眼看到了午時(shí)中,別說(shuō)祭酒法駕,就是林屋山中也無(wú)半點(diǎn)消息傳來(lái)。身為揚(yáng)州大中正,本場(chǎng)論衡的主持,張紫華有點(diǎn)坐不住了,此次佛教論衡,雖說(shuō)是教義之爭(zhēng),可也算文壇盛事,若開(kāi)場(chǎng)就是收?qǐng)觯疵馓^(guò)無(wú)趣。

    “派人速去林屋山打探,左神元君可下山了么?”

    張氏的部曲還未出發(fā),顧允已經(jīng)從王復(fù)的臥虎司得到消息,原來(lái)左神元君剛剛下山,座舟就被六天余孽截住廝殺,眼下困在震澤湖東的小謝塘堰之中,尚未脫身。

    然而這個(gè)消息不能發(fā)布,與左神元君缺席論衡相比,六天余孽尚存于世的消息更易造成十分嚴(yán)重的后果。要知道這些老百姓剛剛從白賊之亂里恢復(fù)了點(diǎn)生氣,若是再受到驚嚇,連顧允都不敢保證會(huì)不會(huì)激起民意強(qiáng)烈的反彈。

    午時(shí)將盡。

    顧允低頭和張紫華商議,準(zhǔn)備以左神元君寧長(zhǎng)意身體欠佳、另?yè)窳紩r(shí)為由,結(jié)束這場(chǎng)虎頭蛇尾的論衡辯詰。

    正在這時(shí),一人分開(kāi)黑壓壓的人群,在萬(wàn)眾矚目之下,身穿法服,背負(fù)法劍,迎著琵琶塔下的倒影,踏著若耶溪水的清涼,施施然走上了高高在上的蓮華臺(tái)。

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