此外，我們還要知道，重要的人生節(jié)點(diǎn)并不會在人生的每一個階段都出現(xiàn)，也可以人生節(jié)點(diǎn)是一種稀缺品。
對于絕大多數(shù)的人來，他們在進(jìn)入社會之前并不會有太重要的人生節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)，而在他們中年之后也不會再有太好的節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生。除非某種意外發(fā)生，否則，此段經(jīng)歷即是一條直線。一般來，一個人最重要的人生節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)在十八歲之后，以及四十歲之前。因?yàn)檫@段時期是改變命運(yùn)的階段，一旦走過了這個時期，好的人生節(jié)點(diǎn)也將再也不會出現(xiàn)。如果在這段時期你走錯了一個又一個節(jié)點(diǎn)，人生命運(yùn)將很難再有改變。我們無法判斷一個孩子未來的人生將會是怎樣一副摸樣，因?yàn)樗奈磥頃刑嗟墓?jié)點(diǎn)出現(xiàn)，但是我們可以輕易地判斷出一個四十幾歲人的未來大體會是怎樣，因?yàn)樗募彝ァ⑹聵I(yè)、以及未來的發(fā)展方向都已經(jīng)基固定，即使命運(yùn)會有改變也只是在已有的范圍之內(nèi)上下震動而已。當(dāng)然，的確會有人在四十歲之后還能夠大范圍地改變自己的命運(yùn)，但是，那需要太多的運(yùn)氣和努力。
所以對于一個普通人來，二、三十歲是他們?nèi)松凶钪匾臅r間，能否把握未來的命運(yùn)就在于是否能抓住這段時期重要的人生節(jié)點(diǎn)。
如今，夏暮晨所站在的時間點(diǎn)正是他的人生節(jié)點(diǎn)，并且還是對于男人來最重要的事業(yè)節(jié)點(diǎn)，這個節(jié)點(diǎn)非常重要，如果他的選擇是正確的，他的事業(yè)將會因?yàn)檫@次的選擇而朝著正確的方向發(fā)展，如果他的選擇是錯誤的，那么他的人生也許會因?yàn)檫@次選擇而難有翻身之日。所以，他必須慎之又慎，而他也正是因?yàn)檫@樣的選擇而煩惱著。
其實(shí)，對于所有站在人生節(jié)點(diǎn)的人來，選擇都是痛苦的，也許我們心中沒有人生節(jié)點(diǎn)的概念，但是當(dāng)我們擁有人生方向的選擇權(quán)時，我們都會處于痛苦的狀態(tài)。因?yàn)闈撘庾R告訴我們，這次的選擇非常重要，它將會改變我們未來的人生走向，它將會把我們帶入完不一樣的人生軌跡。
因?yàn)楣?jié)點(diǎn)之后會改變我們曾經(jīng)的人生，改變我們固有的生活習(xí)慣。所以我們不敢輕易做出決定，所以我們會因此而緊張、煩惱和痛苦。我們甚至希望馬上逃離這個人生節(jié)點(diǎn)，因此，很多人并不珍惜節(jié)點(diǎn)給我們帶來的選擇權(quán)，他們?yōu)榱藬[脫痛苦而隨意地做出了決定。當(dāng)然，這樣簡單粗暴的決定也非常容易毀掉一個人的人生。
幸運(yùn)的是，夏暮晨并沒有這么做，雖然他也很痛苦，但是他依然分析著兩者的利弊。不過，分析并沒有給他帶來多少幫助，而且是分析就是痛苦，因?yàn)楸容^的點(diǎn)多，兩個選項(xiàng)的利弊也就復(fù)雜，選擇的困難程度也就大。
在人生節(jié)點(diǎn)上，沒有人能預(yù)測未來，沒有人能完完知道某種選項(xiàng)所能帶來的結(jié)果，我們只能分析，以及通過以往的知識、經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣來把握未來。
正是因?yàn)槿绱耍m然節(jié)點(diǎn)上的選擇非常重要，但是在節(jié)點(diǎn)之前的直線同樣重要。因?yàn)橹本�上的經(jīng)歷完可以決定站在節(jié)點(diǎn)時選擇。
每個人站在節(jié)點(diǎn)時會選擇什么樣的方向取決于他站在節(jié)點(diǎn)時的思考，更取決于他在來到節(jié)點(diǎn)之前所培養(yǎng)出來的人生觀、世界觀和價值觀。這所有的一切決定了你更重視什么，你更在乎什么，你更傾向什么。
換句話，你在節(jié)點(diǎn)上之所以會這么選擇是因?yàn)槟阍谥暗娜松缆飞纤囵B(yǎng)出來的思維慣性告訴你這么選擇是對的，你必須要這么選擇。
同樣是事業(yè)上的選擇，一個每天關(guān)注創(chuàng)業(yè)的人，和一個每天關(guān)注機(jī)械原理的人會在面臨同樣的選項(xiàng)時做出不同的答案。同樣是高考滿分，一個癡迷于經(jīng)濟(jì)學(xué)并且被家人灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)生和一個癡迷于土木工程并且被家人灌輸建筑設(shè)計的學(xué)生將會選擇不一樣的專業(yè)。
因此，對于一個站在節(jié)點(diǎn)上的人來，你之前所閱讀的書籍，你之前喜歡觀看的電視節(jié)目，你之前最關(guān)注的話題，你周圍所接觸到的人，你基因所固有的愛好…這一切的一切決定著你站在人生節(jié)點(diǎn)時會朝著什么方向選擇。
雖然選擇權(quán)只在人生節(jié)點(diǎn)時出現(xiàn)，但是在人生節(jié)點(diǎn)之前的所有經(jīng)歷已經(jīng)決定了你站在人生節(jié)點(diǎn)時會做出怎樣的選擇，也許你會靜止在節(jié)點(diǎn)上苦思冥想該如何抉擇，但是，答案可能早在你做出決定之前就已經(jīng)出現(xiàn)了。
所以，我們既要珍惜人生節(jié)點(diǎn)所能給我們帶來的選擇的權(quán)利，也要重視在節(jié)點(diǎn)之前價值觀、人生觀、世界觀的培養(yǎng)，只有在節(jié)點(diǎn)之前掌握到了更正確的信息和知識，才能在節(jié)點(diǎn)之時做出更正確的選擇。
不過，并非所有人都是幸運(yùn)的，絕大多數(shù)的我們根無法選擇某些節(jié)點(diǎn)之前的直線會經(jīng)歷些什么。我們無法選擇出生在什么樣的家庭，無法選擇會遇見哪些人，無法選擇會交到怎樣的朋友。也就是，有些時候我們無法決定在節(jié)點(diǎn)之前的道路上我們會培養(yǎng)出怎樣的思維。可是，我們的價值觀卻來源于這些無法選擇的元素。
每個人在二十歲之前，或者在進(jìn)入社會之前，他價值觀的8%來自基因的遺傳和家庭的影響，然而，我們并無法選擇出身和成長的環(huán)境。我們在年幼無知的時候就被灌輸了這樣那樣的價值觀、人生觀和世界觀，它們給我們創(chuàng)造了某種思維慣性，讓我們堅信某些東西是對的，某些東西是錯的。可能我們從來沒有懷疑過這些思維慣性是否正確，直到我們選錯了一個又一個人生節(jié)點(diǎn)上的方向，走進(jìn)了一個又一個錯誤的直線，我們才突然醒悟，當(dāng)初錯過了那么多次改變命運(yùn)的機(jī)會，可惜一切都為時已晚。
對于這樣的現(xiàn)象，我們別無辦法，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的三觀并不是我們自己可以決定的，大多數(shù)的思維慣性也并非我們的意識所能夠掌控的，而唯一的解決辦法就是當(dāng)我們站在節(jié)點(diǎn)時，慎用我們原有的三觀，慎用原有的思維慣性。如果原有的思維慣性讓我們一次又一次地走進(jìn)幸運(yùn)，那么我們可以繼續(xù)持有這樣的思維慣性。但是，如果原有的慣性思維讓我們一次又一次地陷入被動，那么我們最好審視這樣的慣性思維是否真的正確，是否應(yīng)該繼續(xù)保持。
所以，站在節(jié)點(diǎn)時，我們不僅僅要跟隨自己的心聲，更重要的是，我們還要傾聽他人的意見，我們可以向那些成功者和過來人去請教，雖然他們的建議也并非完正確，但是當(dāng)所有人的觀點(diǎn)都與你固有的思維相左時，你就應(yīng)該認(rèn)真地反思一下，到底原因在哪里，是否是因?yàn)樽约耗撤N錯誤的思維慣性將自己代入了一個錯誤的方向上。如果答案是肯定的，那么你就應(yīng)該立即更改。別忘了，成功者之所以成功，一個很重要的原因是他們掌握了正確的思維，而過來人之所以智慧，是因?yàn)樗麄冏哌^了一個又一個錯誤的選擇后的反思。也永遠(yuǎn)要記住，節(jié)點(diǎn)是稀有的，當(dāng)你站在重要的人生節(jié)點(diǎn)時，應(yīng)多聽聽不同的聲音，多問問這些不同聲音背后的原因，然后靜下心來，拋棄自己曾有的思維慣性，最后找出正確的方向。
另外，人生節(jié)點(diǎn)之前的所作所為也能夠決定我們節(jié)點(diǎn)之時所擁有選項(xiàng)權(quán)的多寡。
事實(shí)上，當(dāng)我們站在節(jié)點(diǎn)時，可供每一個人選擇路徑的多少和好壞并不相同，很多時候，節(jié)點(diǎn)上可供挑選的道路相當(dāng)有限，甚至在一些非常重要的人生節(jié)點(diǎn)上，我們根沒有任何的選擇權(quán)，只能無助地任由各種因素改變我們的命運(yùn)，改變我們未來的人生。比如地震、洪水、戰(zhàn)爭、天災(zāi)、**等。雖然這些也是人生節(jié)點(diǎn)的一種，因?yàn)樵诖酥笪覀兊拿\(yùn)走向?qū)⒊霈F(xiàn)拐點(diǎn)，但是，沒有人能在這樣的人生節(jié)點(diǎn)上真正地做出選擇，當(dāng)遇到這樣的節(jié)點(diǎn)時，我們只能是聽天由命，任由命運(yùn)的掌控。
不過，對于那些可以選擇的人生節(jié)點(diǎn)。可被選擇的路徑的多少，每條路徑可通往的命運(yùn)的好壞則可以由我們之前的經(jīng)歷所決定。
對于一個男人來，他可選事業(yè)的多少，每種事業(yè)的好壞與他之前的學(xué)習(xí)和積累密不可分。不要指望一個整天貪玩墮落、不思進(jìn)取的男人可以駕馭一個技術(shù)含量很高的職業(yè)，也不要指望一個沒有任何能力的人可以得到一份很好的事業(yè)，即使他能夠得到，也一定會很快消失，或者面臨慘痛的失敗。也許沒有人會知道一個孩子未來會從事怎樣的事業(yè)，但是在事業(yè)選擇節(jié)點(diǎn)到來之前，他對自己思維、心態(tài)、能力…的培養(yǎng)決定了他會有什么樣的事業(yè)可供選擇。
而對于一個女人來，她站在婚姻節(jié)點(diǎn)時可供選擇的對象的多寡，以及每個男人各項(xiàng)條件的好壞取決于她在之前的人生直線上對自己的“經(jīng)營”。一個懂得培養(yǎng)高貴氣質(zhì)，懂得塑造誘人身材，懂得如何取悅男人，懂得營造動人感官…的女人一定會有更多、更好的選擇機(jī)會，也許她不一定會嫁的好，這取決于她的思維慣性是否知道什么樣的男人可以依托終身，但是，她一定會有更優(yōu)的選項(xiàng)。有多少女生根不知道這一點(diǎn)，她們在婚姻節(jié)點(diǎn)之前的人生直線上不懂得“經(jīng)營”，所以當(dāng)婚齡到來時，她們只能草草結(jié)婚。
因此，在任何節(jié)點(diǎn)到來之前，我們每分每秒的所作所為并非毫無意義，如果我們是在不斷地塑造更優(yōu)秀的自我，那么我們就會在節(jié)點(diǎn)選擇到來時擁有更多更好的選項(xiàng)。相反，如果任其墮落，不思進(jìn)取，我們就會在人生節(jié)點(diǎn)到來時只有少得可伶的幾個選擇權(quán)，甚至有些時候我們根沒的選擇。
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