“要賣給后金大概是沒戲的，皇太極開始是個禁煙分子，后來又是煙草貿(mào)易保護(hù)主義者，你想賣這玩意給他還真不容易。”

    煙草傳入遼東是從天啟年間開始的，據(jù)是從廣東調(diào)去遼東的士兵帶來的嗜好，后來或是通過貿(mào)易，或是通過俘虜繳獲，再或者是朝鮮人的陰謀――反正到皇太極自稱皇帝的時侯，后金也有人吸用煙草了，不但有人吸，大約還相當(dāng)?shù)膹V泛，以至于皇太極享受了世界上第一個官方下令禁煙的統(tǒng)治者的稱號，于鄂水到這段史料的時侯，后金應(yīng)該已經(jīng)下了第一個禁煙詔令，因為再過幾年，他就下了一道撤銷禁煙詔令的旨意，不過是要求臣民們自種自吸，不要去朝鮮買了――典型的貿(mào)易保護(hù)主義。

    又過了幾年，打仗不厲害的李朝大概準(zhǔn)備用煙草對后金搞“超限戰(zhàn)”，就大量的饋送滿清貴族高官煙草。據(jù)李朝實錄記載，當(dāng)時朝鮮國王的昭顯世子在沈陽做人質(zhì)。朝鮮使者偷偷帶了斤煙草來作為饋贈。皇太極認(rèn)為此物“非土產(chǎn)、耗財貨，下令大禁”發(fā)覺之后再次下令嚴(yán)禁。

    “所以我們要賣煙給后金還是有難度的。”

    “現(xiàn)在才169年，我們就乘這個機會先去大撈一票！”

    “就圣船牌紙煙的那種質(zhì)量，還奢侈品呢。你們真以為野豬皮是人傻錢多？”嘗過土產(chǎn)煙的燕雀志曬了一下，“煙絲老往下掉，幾口就要把手指燙著了。”

    穿眾對稀缺的、屬于特供品的穿牌香煙并不買帳。從澳門進(jìn)口來的煙草雖然是上好的，卻不是按照現(xiàn)代人的習(xí)慣加工的烤煙，加上劣質(zhì)的煙紙，拙劣的卷制工藝――抽煙的人得十分心，否則松松垮垮的煙草絲會突然掉下去，把衣服燒個洞出來。使得香煙只是一種聊勝于無的東西。

    卷煙紙在世紀(jì)時空是一種特殊的紙張。屬于薄頁型紙，規(guī)格為每平方米不超過5g的重量。紙質(zhì)白度達(dá)到8％以上，質(zhì)地緊密、柔軟細(xì)膩。不透明。具有較高的縱向抗張強度、一定的透氣性和適合的燃燒速度。主要原料是漂白麻漿，也摻用部分漂白木漿或草漿，為了適應(yīng)煙草的燃燒速度還要加入少量助燃劑。紙面上還要壓輥壓制出羅紋印記，以增加透氣度和改善外觀。

    如果因陋就簡的話，學(xué)生用的作業(yè)的紙張是比較合適的代用品。遺憾的是穿者能造得紙連這個水平也達(dá)不到。

    造紙作坊雖然運行了許久，但是產(chǎn)品質(zhì)量始終沒有超時代――造紙作坊還是在按照17世紀(jì)的造紙術(shù)在進(jìn)行造紙。這樣大大影響了紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量。不過造紙工人們也無可奈何――他們?nèi)鄙賰蓸雨P(guān)鍵的造紙原料：燒堿和硫酸

    沒有燒堿，造紙作坊就只能使用極少數(shù)的原料才能造紙，包括從移民的“凈化”過程中回收來的各式破衣爛衫、漁民報廢的麻、麻繩、廢棉和少數(shù)樹的樹皮。極大的限制了原料來源。沒有硫酸，無法對紙漿進(jìn)行漂白。所以造出來的紙，即不白，又不光，除了解決了穿集團(tuán)的手紙和包裝紙用途之外，沒起到什么作用。以至于文教部門只能發(fā)石板給學(xué)生，讓他們在石板上用粉筆寫字計算。

    “問題不大，爭取最近一個月內(nèi)投產(chǎn)。”季思退拍了胸脯。一千多力工上工地就能人力土法吊裝把那些大結(jié)構(gòu)架和各種塔豎立起來了。

    “能出三酸兩堿我就放心了。”馬千矚，“現(xiàn)在多少要緊的事情，都卡在這上頭了！”

    文德嗣：“這些都不要緊，隨著我們的工業(yè)化進(jìn)程，克服技術(shù)困難只是時間問題。臨高、乃至海南島太，不可能提供我們搞工業(yè)化的部人力物力的，要建設(shè)、要移民注定了穿國必須貿(mào)易立國。輕工業(yè)規(guī)劃也應(yīng)該立足這方面。”

    外貿(mào)公司總經(jīng)理陸榮站起來：“我想?yún)R報下外貿(mào)公司對未來貿(mào)易的的一個綜合規(guī)劃。這個規(guī)劃要請工業(yè)口的同仁大力襄助了。”

    “可以參考現(xiàn)時國際貿(mào)易的狀況。我們主要是輸入技術(shù)要求低的原料、粗加工產(chǎn)品和輕工業(yè)品：例如原棉、礦石、生鐵、有色金屬、木材、牲畜和人口。第一個五年計劃里穿國應(yīng)該是輕工業(yè)產(chǎn)品出口達(dá)到尖,占六成。高技術(shù)工業(yè)產(chǎn)品占二到三成。遠(yuǎn)洋貿(mào)易服務(wù)和金融服務(wù)占一成。

    “穿的農(nóng)輕工業(yè)產(chǎn)品可能包括：各種酒、白糖、縫衣針、絲綢、玻璃、陶瓷、罐頭、紙張、化肥、胡椒、茶葉。

    “其中香料、茶葉、絲綢、陶瓷，采用轉(zhuǎn)口貿(mào)易，我們自己不直接生產(chǎn)產(chǎn)品，而是以中間商的形式進(jìn)入貿(mào)易。

    “其他的產(chǎn)品則由工業(yè)口來提供。這些都是我們掌握有獨特的技術(shù)或者產(chǎn)能優(yōu)勢的產(chǎn)品。

    “相對高技術(shù)工業(yè)產(chǎn)品則是：藥品、肥皂、味精、光學(xué)儀器、精密儀器工具――后幾樣?xùn)|西只要比當(dāng)時的歐洲產(chǎn)品造得好一些就可以了。不但可以獲得返銷歐洲的利潤機會，還能借此機會使得歐洲科學(xué)體系產(chǎn)生對我們產(chǎn)品的依賴性，消滅其創(chuàng)造性發(fā)明，吸收對方的優(yōu)秀科技人才，最終達(dá)到徹底瓦解和消滅歐洲科學(xué)體系――

    鐘博士聽到這里眉飛色舞：“這下我可把要惠更斯給坑了！算了，順便把他招募來當(dāng)我的助手吧。”他忽然眉頭一皺，“要命，今年他才生出來。要給我當(dāng)助手起碼也得再過年啊。”

    “惠更斯是誰？”

    “現(xiàn)代鐘表的發(fā)明人。”鐘利時，“嚴(yán)格的是鐘擺原理的發(fā)明人。不過這些發(fā)明權(quán)我決定歸功于人了。”

    馬千矚：“鐘表對我們來很有用，但是作為貿(mào)易品只能算是奢侈品，我看不出大明的老百姓有精確計時的需求。”

    “歐洲人應(yīng)該有比較大的需求，他們航海發(fā)達(dá)，精確計時對航海家的海中定位非常重要。”

    “這么一來，等于是徹底的摧毀了未來的歐洲鐘表業(yè)。”陸榮沉浸在他的“貿(mào)易制敵”理論中。

    馬千矚頭，適宜他繼續(xù)。

    “然后是造船、各種印刷品，都有很大的競爭力。”

    李海平：“嗯，其實我覺得到了一定的時間――比如第一個五年計劃過半的時侯，象方便面廠啊，罐頭廠啊，米粉廠啊，應(yīng)該鼓勵當(dāng)?shù)丶澤虂硗顿Y了吧。我們提供廉價技術(shù)與機器，他們投資辦廠經(jīng)營銷售。我們擁有這些東西做什么？民用工業(yè)，只要不是核心的東西就交給私人去搞，他們更懂得怎樣經(jīng)營賺錢，我們只要教給他們現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)組織與企業(yè)管理就可以。”

    王洛賓：“這個太遙遠(yuǎn)。眼下還是搞計劃經(jīng)濟(jì)合適些――計劃經(jīng)濟(jì)有利于統(tǒng)一調(diào)度人力物力。再我們正在培養(yǎng)新一代的產(chǎn)業(yè)工人，這不是一年二年就能出效果的。你把企業(yè)私有化了，資家的特性是牟利，他才沒興趣來培養(yǎng)什么產(chǎn)業(yè)工人。而且臨高也不見得有這樣能力的紳商。”

    于鄂水卻連連搖頭：“諸位，雖然我們貿(mào)易立國的基調(diào)不算有問題，但是你們考慮過一個問題沒有？”

    眾人的目光一起掃了過來。

    帝都?xì)v史學(xué)宅男不慌不忙道：“諸位，在你們繼續(xù)討論之前，我先得給大家讀幾段文字――最近看了幾清末外國人在中國見聞的書，感覺封建農(nóng)經(jīng)濟(jì)的消費習(xí)慣與現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)完是兩個位面的事。現(xiàn)摘錄幾段，潑冷水：”

    “所有的中國主婦都知道怎樣最大限度地使用她的布料……一處不能用的，保險用在另一處，一些碎布條也要物盡其用，用來納鞋底……這些物品始終會盡其所用，最后的下腳料也要和其他布料搭配使用，直到用盡為止。

    “……三個轎夫抬著他走了5個時，行程英里，然后又走回廣州，去吃為他們提供的早飯。吃早飯之前走了46英里，其中一半路程是負(fù)重的，而這僅僅是為了節(jié)省5分錢。”

    “……中國的獨輪車大部分推起來嘎嘎作響，這是因為缺少潤滑油的緣故……然而那些神經(jīng)麻木的人認(rèn)為嘈雜聲比油更便宜，寧愿嘎嘎響也不上幾滴油。

    “一位中國媽媽看見自己的孩子滿身塵土，就用一把舊條帚給孩子掃土。一位好奇的外國婦人道‘你的孩子每天都洗澡嗎？’‘每天都洗？’中國媽媽驚怒地回答，‘他生下來之后還從來沒洗過呢。’對于一般的中國人來，肥皂零售商即使打出‘比土還賤’的招牌，也不會有什么效果。

    “……一般不可能買到任何現(xiàn)成的工具，但可以買到一些半成品，然后自己加工、修整。因為自己加工，總比買現(xiàn)成的便宜。所有的人都圖便宜，于是就沒有現(xiàn)成貨了。

    “這些描寫固然可能有偏頗及夸大其詞之處，但至少可以證明農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會的消費觀與現(xiàn)代人迥然不同之處。從中可以總結(jié)出古代――至少是明清時期――下層勞動人民的普遍消費觀：時間、體力、舒適、便利這些都是“免費”的，只要能節(jié)約哪怕一個銅板，就可以盡情揮霍這些“免費”的元素。從現(xiàn)在一些老人身上，依然可以看到這種消費習(xí)慣的殘留……

    “我們迄今為止，嚴(yán)格的還沒有真正的涉足大眾消費品的生產(chǎn)。由此我們能夠得出一個課題：在這個時空走經(jīng)濟(jì)路線搞貿(mào)易立國的，要如何改造古人的消費習(xí)慣？”！~！

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