幾個(gè)少年見(jiàn)過(guò)禮，分賓主坐定，張應(yīng)宸命道童送上香茗――特意從臨高運(yùn)來(lái)的“黎母山烏龍茶”，奇異的茶香立刻就吸引住了少年人。
張應(yīng)宸含笑問(wèn)道：“正月里沒(méi)有窗課嗎？”
莊永齡等人立刻站了起來(lái)，恭恭敬敬的道：“先生是布置了讀書(shū)和臨帖的，都做完了，日頭還早便出來(lái)逛逛。”
“那就好。”張應(yīng)宸頭。端詳著幾位少年，其中二個(gè)正是莊謙的長(zhǎng)子和次子莊遐齡和莊鶴齡，都在十多歲的年齡。
莊遐齡和莊鶴齡原并不在這幾個(gè)少年中，但是這次也跟著來(lái)了，看來(lái)自己上次的“毒化”計(jì)劃是很成功的。心中不由竊喜。
幾個(gè)少年互相看了看，終于有一個(gè)鼓起勇氣問(wèn)道：“張道長(zhǎng)，今天我們聽(tīng)你講道，和一般的真、正一都不相同，莫非是先生自創(chuàng)的門戶？”
這一問(wèn)很是尖銳，張應(yīng)宸面帶微笑，道：“貧道出自神霄鄒鐵壁真人旁系，這道亦非貧道憑空自創(chuàng)，乃是多年來(lái)云游天下的一悟來(lái)得。”
“這么，真人是得道了？”
張應(yīng)宸避而不答，只是高深莫測(cè)的一笑，緩緩道：“何謂得道，何謂有道者？”他站起身來(lái)，吟哦道：“觀天地之理，格物致知，教化世人，此為得道，此為有道者。方技者流，知其術(shù)，而不知其所以然，此非得道，此非有道者。”
這番話很淺白，莊家?guī)讉�(gè)少年都是報(bào)讀詩(shī)書(shū)的。自然聽(tīng)得明白。莊謙頭道：“先生多次提到格物致知，上次借學(xué)生讀的書(shū)也是格物之學(xué)。莫非這格物致知就是先生所謂的‘道’？”
張應(yīng)宸頭：“正是。”
幾個(gè)少年互相看了看，這種手法和他們平日里接觸的知識(shí)體系差別太大了。無(wú)數(shù)的疑問(wèn)在他們的腦海中盤旋，有心想盤根問(wèn)底，又對(duì)張應(yīng)宸的“神仙”身份頗為忌憚，而且他們家教甚嚴(yán)，對(duì)佛道之類一概是“存而不論”，怕問(wèn)多了家里人知道了又不好。
張應(yīng)宸見(jiàn)他們的表情，大約知道他們想些什么。心想我也現(xiàn)在不能得太透徹了，不然非把你們和家長(zhǎng)都嚇跑了不可。好在手中又有新得利器。
他站起身來(lái)，招手道：“隨我來(lái)。”
著打開(kāi)了書(shū)房里的一道門。幾個(gè)少年互相看了一眼。便跟了進(jìn)去。
門里，又是一個(gè)天地，這是一個(gè)實(shí)心院子，除了書(shū)房的門之外沒(méi)有門可以進(jìn)入。屋子里放著好幾站大桌子。上面陳列的都是各式器具――實(shí)際都是張應(yīng)宸用來(lái)教學(xué)用得模型和教具。其中特別是有七八種表現(xiàn)物理定理的教具。制造的尤其精細(xì)。這些都是他花了一番口舌才從臨高爭(zhēng)取到的。目前只配備了芳草地和濟(jì)州島的國(guó)民學(xué)校。連高雄都沒(méi)有。
“這些器具，講述的就是天地之理。”張應(yīng)宸朗聲道。
少年心性最為好奇，眼見(jiàn)這屋子里有這許多精巧好玩的東西，幾個(gè)人呼啦一下都分散開(kāi)，各自圍著感興趣的教具模型端詳起來(lái)。看不明白的，自然要請(qǐng)張應(yīng)宸解。
張應(yīng)宸不是理科生，但是d日之后為了傳播他的新道教，很是通讀了一番《十萬(wàn)個(gè)為什么》之類的科普書(shū)。解這些不過(guò)是中學(xué)水平的物理定律自然不成問(wèn)題。
他的科普當(dāng)然起不到答疑解惑的作用，反而給這些少年心中留下了更多的疑問(wèn)。這時(shí)候張應(yīng)宸才亮出了他的“法寶”。
“這是《格物識(shí)》的第二卷。”張應(yīng)宸取出新送來(lái)的科普書(shū)，“你等可以先取去看。”
“多謝真人！”莊永齡等人大喜，原來(lái)那一他們就已經(jīng)以為是“奇書(shū)”了，幾個(gè)人私相傳閱，幾乎都翻爛了，為此還幾個(gè)人合作偷偷手抄了一。
張應(yīng)宸帶著他們周游了一番，對(duì)模型逐一講解，大伙聽(tīng)得都入迷了。不知不覺(jué)已經(jīng)到了正午，張應(yīng)宸便留他們吃午飯。
一聲吩咐，他的徒兒名叫明心的，擺上了四碟醬菜――都是天廚出品，其中一味是天廚濟(jì)州分廠出得“寒食菜”，就是時(shí)空的朝鮮泡菜，紅彤彤的煞是好看。主食就是一大鍋?zhàn)泳葷?jì)干糧煮成的糊糊――里面加了些菜葉子。
“來(lái)來(lái)，沒(méi)什么好吃的，不過(guò)這災(zāi)年荒月里，能吃上飽飯就是莫大的福氣了。”張應(yīng)宸笑道。這倒不是他故意要顯得自己苦修，實(shí)在是這魯南大地上眼下實(shí)在沒(méi)什么精致的食物。大米白面都是稀罕之物，即使莊家這樣的富貴人家平日里都很少食用，何況在這災(zāi)年里，更沒(méi)地方去找細(xì)糧，把個(gè)腐道長(zhǎng)餓得每晚上雙眼放綠光，只好偷偷得啃一辦公廳特供的牛肉干之類的東西解饞。
幾個(gè)少年眼見(jiàn)吃得甚是寒酸，不由心生敬佩――荒年荒月，莊家的伙食也很一般，但是比之于張道長(zhǎng)就好得多了，起碼蔬菜管夠，偶然有些蛋類。飯食雖然多是雜糧，好歹還是米、高粱之類的雜糧中的“細(xì)糧”，每隔幾天也能攙和著吃些細(xì)糧。而張道長(zhǎng)吃得卻是不知道什么東西做得糊糊，吃到口中雖然味道還行，但是口感甚是粗糲，顯然不是好糧食。
莊遐齡卻知道這種糊糊就是道長(zhǎng)從南方大量買來(lái)專門供難民吃得－－給難民吃得東西想來(lái)也不會(huì)是什么細(xì)糧，恐怕連米高粱之類的東西都不是。這位道長(zhǎng)在沂州可是號(hào)稱“活純陽(yáng)”的“半仙”、“真人”，吃用卻如此自薄，不由得對(duì)他又敬重了幾分。
好在醬菜甚是可口――甚至可美味，特別是那“寒食白菜”，辛辣之余，別有一股鮮美清爽的滋味，引得幾個(gè)少年胃口大開(kāi)，硬是多喝了幾碗糊糊下去。
送走了幾位莊家的少爺，張應(yīng)宸回到了書(shū)房，邊拿出幾片蘇打片吞咽下去，抵御著吃多了救濟(jì)干糧之后胃里泛出的酸水，邊考慮下初七講道的時(shí)候要些什么的時(shí)候，道童又來(lái)報(bào)：莊家有客拜。
“是哪一位？”張應(yīng)宸心想新年里莊家的人來(lái)得倒是勤！原想在初七打醮的時(shí)候一并和他們敘談，現(xiàn)在既有人來(lái)，不妨先談?wù)勗佟?br />
“是三爺。”
三爺就是莊賁，也是廩生。目前在莊家的許多事情：包括開(kāi)始藥鋪，賑濟(jì)百姓和與他合作辦理“慈濟(jì)堂”的事宜，很多都是他在主持奔走。張應(yīng)宸對(duì)這位三爺?shù)脑u(píng)價(jià)是“樸實(shí)能干，堅(jiān)毅果決，不愧是鄉(xiāng)間詩(shī)書(shū)之家出身的豪強(qiáng)。”
這位三爺對(duì)鄉(xiāng)里的事務(wù)十分熱心，張應(yīng)宸辦理慈濟(jì)堂業(yè)務(wù)，收容流民的事情得到他的很大助力，
“快請(qǐng)。”
莊三爺是個(gè)中年人，中等身材，眉粗眼大，皮膚黝黑，手腳粗大，一看便是苦出身的漢子――大店莊家發(fā)家是從莊謙開(kāi)始的，所以他的幾位兄弟雖然后來(lái)先后進(jìn)學(xué)，但是少時(shí)都吃過(guò)苦，種地做工出身。
大約正是少年時(shí)候的經(jīng)歷，使得莊謙等人對(duì)沂州的難民救濟(jì)一直是不遺余力，當(dāng)然，僅僅憑好心腸還辦不成“荒政”――大災(zāi)之年如何賑濟(jì)災(zāi)民，如何“救災(zāi)減災(zāi)”，在古代社會(huì)就是一門專門的學(xué)問(wèn)，不但要有知識(shí)，還得能力出眾，性格堅(jiān)毅才行。
莊賁就是這樣一個(gè)人，張應(yīng)宸原以為在外運(yùn)難民上他會(huì)有所阻礙，沒(méi)想到對(duì)方并不阻攔，還提供了若干便利。
“背井離鄉(xiāng)謀生固然可憐可哀，總比守在這里活活餓死、病死好。”莊賁有一次便這樣道。
莊家雖然聯(lián)絡(luò)地縉紳大戶，設(shè)法籌措糧食、藥品，不遺余力的救災(zāi)。但是面對(duì)整個(gè)蘇北、魯南的大水，他們的努力僅僅是滄海一粟。來(lái)自官府和民間的一施舍救濟(jì)根無(wú)法應(yīng)對(duì)巨大的災(zāi)情。莊家沒(méi)有聚寶盆，總不能無(wú)窮無(wú)盡的變出糧食金銀來(lái)。無(wú)非是盡人力聽(tīng)天命，能活幾個(gè)人算幾個(gè)。
但凡粥廠，每日煮多少米都有定數(shù)的，領(lǐng)完了就只能等明天，運(yùn)氣不好餓死也是無(wú)可奈何的事情。
在天災(zāi)面前，古代社會(huì)落后的生產(chǎn)力和組織力，其救災(zāi)的能力和效果都是非常有限的。而且大災(zāi)之后必有大疫。對(duì)于底層百姓來(lái)，外流逃荒就是唯一的活路。
張應(yīng)宸提出可以聯(lián)絡(luò)墾殖主將難民大批運(yùn)往臺(tái)灣墾荒之后，莊賁當(dāng)即表示同意――難民遠(yuǎn)隔重洋去墾荒，不用水土不服，旅途勞頓就會(huì)死亡一大批，但是好歹能讓大多數(shù)人活下來(lái)，比在這里等死強(qiáng)多了。
減少一部分人，也給留下的人多一分生存的機(jī)會(huì)――只不過(guò)往日這種“減少”是用死亡作為代價(jià)的。現(xiàn)在張道長(zhǎng)有了“移民開(kāi)荒”的這條路，已然是莫大的幸事了。
“道長(zhǎng)，王老爺回來(lái)了嗎？”莊賁見(jiàn)過(guò)禮，好不客套的問(wèn)起王瑞相的下落。
王瑞相就是張應(yīng)宸所謂“臺(tái)灣來(lái)得墾殖主”，他一口山東味的官話讓莊家的幾位爺們少了很多戒心。
王瑞相此時(shí)不在――他護(hù)送一批難民重新踏上了前往龍口的舊路，試探下這條道路是否可以被再次啟用。(未完待續(xù)。。)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。