芳草地的德育課程還是“我們好敵人壞”的初級(jí)階段，元老院并不喜歡歸化民在這方面想太多。 ．
馮諾沉吟了一下，對(duì)她道：“真實(shí)世界是復(fù)雜的，但是學(xué)校的孩子們，卻還不能接受這樣的復(fù)雜性，我們的教育，‘世界觀’要‘正’，也就是必須要賦予學(xué)生們‘正確’的概念，使他們認(rèn)識(shí)到什么是‘正確’，什么是‘錯(cuò)誤’♀樣等他們長大了，在自身的閱歷中認(rèn)識(shí)到權(quán)謀和不那么偉光正的東西時(shí)，才能立足于‘正確’，而舊能地摒棄‘錯(cuò)誤’。我們不能一開始就教育孩子們不辨黑白，不分對(duì)錯(cuò)，不知好壞。”
“那，報(bào)紙廣播，是給所有人看的，為什么也只是報(bào)道正面的新聞，不提大多數(shù)人都是有私念或者缺點(diǎn)的，也對(duì)那些錯(cuò)誤的東西避而不談♀，不是一種偏頗和謊言嗎？”
“你在芳草地，德育課上應(yīng)該講過所謂的‘真’、‘善’、‘美’吧，‘真’是好的，‘善’和‘美’也是好的，問題是，‘真’的東西，并不總是‘善’和‘美’的。”
馮諾有意忽略了“真善美”之中，“真”其實(shí)才是排在第一位的。
“因此，在輿論宣傳之中，一方面，我們要讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界的‘真’，另一方面，我們也必須引導(dǎo)他們向‘善’，向‘美’。而當(dāng)二者不能兼顧的時(shí)候，就必須有所取舍。”
他耐心地向馮珊解釋著，只是其幟一些論調(diào)連自己聽了也要皺眉頭，在舊時(shí)空，他對(duì)此是嗤之以鼻的。然而，現(xiàn)在他卻不得不對(duì)馮珊這樣講。
大概是馮諾耐心溫和的語氣感染了馮珊，她漸漸不再緊張了。看得出，她對(duì)馮諾的談話還是有些不能理解的地方，但是不像剛才那么困惑了。
馮珊似乎是在咀嚼他話里的含義，馮諾知道她肯定還有別的問題放在心里，于是他靜靜地等著，心里也在想著她之前的問題。
“老師，元老院的目標(biāo)是什么？”
“嗯應(yīng)該是，建立世界的新秩序吧。”
馮珊曳，“我還是不太明白學(xué)校的老師，元老院要為人民創(chuàng)造一個(gè)新世界，這是同樣的意思嗎？”
馮諾笑了笑，并沒有正面回答她的問題，他，“等你真正明白其中區(qū)別的時(shí)候，也就得到這個(gè)問題的答案了。”
接著他正色：“不過，我可以告訴你的是，在元老院建立的新秩序下，人民將過上比偽明、后金、歐洲各國比世界上當(dāng)前的一切統(tǒng)治者統(tǒng)治之下都更好的生活。”
一瞬間，他仿佛看到少女的瞳孔中放出了璀璨的神采。
馮諾不自覺地躲開了與她閃閃發(fā)光的眼睛的對(duì)視。
他想，元老們對(duì)于建設(shè)新社會(huì)和新世界的意義其實(shí)并不比歸化民的認(rèn)識(shí)更強(qiáng)烈、更深刻。“創(chuàng)造一個(gè)新世界”，元老們自己未必相信的口號(hào)，歸化民們卻切切實(shí)實(shí)的信了。
馮珊能夠整日整夜地思考學(xué)習(xí)，平時(shí)常繁重的教學(xué)工作，空閑時(shí)間還要到這里幫助他的開發(fā)可以她幾乎完沒有個(gè)人的時(shí)間和空間。然而，馮諾卻從未見她流露過不耐煩或厭倦的表情幽只是溫和的堅(jiān)強(qiáng)與固執(zhí)⊥連他，之前也并不能完理解這樣的堅(jiān)持。
而這一刻，他似乎明白了其幟原因，或者不如，是感受到了原因。
“那，首長們的目標(biāo)是什么呢？也是為了讓人過上更好的生活嗎？”
女孩子真的長大了，馮諾想，她能察覺二者的不同之處。
“嗯，這是另外一個(gè)問題』一定每一位元老都會(huì)為此付出自己的部，但每位元老都始終為此而奮斗著。”
“每一位首長都這樣想嗎？您，是這樣想的嗎？”
“他們我們?cè)鯓酉氲牟⒉恢匾T珊。”
馮諾思考了一會(huì)才慎重地道：“歷史和時(shí)代的發(fā)展，有其自然的規(guī)律 管創(chuàng)造歷史的是人，但世界的改變并不是人的想法所能夠決定的。”
他停了下，想了下該怎么闡述這個(gè)問題。
“我可以毫不謙虛地講，未來的幾十年、幾百年，即將在這個(gè)世界的改變中起到最關(guān)鍵作用的就是我們?cè)蟼儭５鞘澜绲母淖儯琅f并不然是我們中每個(gè)人的想法的結(jié)果。相反，我們的想法，只是在順應(yīng)著世界改變的趨勢(shì)。”
這段話的含義并不易理解，馮珊眼神幟迷惑之色漸濃。
“在歷史長河中，人的行動(dòng)除了產(chǎn)生他們?cè)康哪欠N結(jié)果以外，通持產(chǎn)生一些附加的結(jié)果。他們的確是滿足了自己的**和利益，但這并不是部，在他們的行動(dòng)中，還有著并不是他們的目的、而且他們自己也未必會(huì)意識(shí)到的結(jié)果也同樣完成了。
“打個(gè)比方，某個(gè)人，被復(fù)仇心所驅(qū)使，或許是正當(dāng)?shù)膹?fù)仇也未可知，而燒了他仇家的房屋。則這一行為，可能將產(chǎn)生他期望以外的結(jié)果 管他僅僅是在仇人的房梁上放了一把敘，但由于被放火的那段梁柱連接著其它各段、仇人的房屋又連接著其他的房屋。最終可能將導(dǎo)致一場大火災(zāi)，這場大火災(zāi)不僅僅焚毀了他的仇家，而且使許多別人的財(cái)產(chǎn)都變成了灰燼，甚至還可能出現(xiàn)傷亡。
“這樣的結(jié)果或許并不是那個(gè)人初始的企圖或者想法，但卻有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他想象的破壞性。而且，這個(gè)人也必須為此負(fù)責(zé)，從而受到處罰，并不會(huì)因?yàn)樗麃聿]有釀成一場大火的想法，就放過他所犯的罪行。
“那么從相反的方向考慮，那些推動(dòng)了歷史發(fā)展的人，比如嬴政、楊廣，他們統(tǒng)一國、統(tǒng)一文字和度量衡、開創(chuàng)科舉、修建長城和大運(yùn)河，或許其初始想法只是為了讓自己活得更好、更舒服，只是希望擁有更多的權(quán)力和力量，只是想要滿足自己的**和野心。
“然而當(dāng)他們完成自己的目的時(shí)，同時(shí)也完成了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展所要求的某項(xiàng)任務(wù)，或者，順應(yīng)了歷史和時(shí)代發(fā)展的潮流。因此，他們成為了推動(dòng)歷史發(fā)展的人♀樣的人，可以稱之為‘英雄’。他們是英雄，并不是因?yàn)樗麄儌�(gè)人的品德是楷模、或者有多么高尚和善良，而是他們?cè)诟淖冞@個(gè)世界，使之更符合時(shí)代趨勢(shì)和歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律的過程中，做出了自己的貢獻(xiàn)。”
“所以，重要的并不是我們?cè)鯓酉氲模俏覀兪窃鯓幼龅模覀冏隽诵┦裁矗覀冊(cè)谶_(dá)到自己目的的時(shí)候，為世界帶來了什么。”
“不錯(cuò)，我可以毫不避諱地承認(rèn)，我們?cè)蟼儊淼竭@里，有著許多別的熱情和**，也有著私人的種種目的和企圖。但這并不是什么不好的事情，也不能成為我們受到庸人批拍理由。”
馮諾有些嚴(yán)肅地。
“一個(gè)庸人，他可以我們有野心、想造反，我們窮奢極欲，是這些**讓我們改進(jìn)農(nóng)法、建立工業(yè)、發(fā)展教育、革新社會(huì)，這些都出于所謂‘不正確、不降’的私人企圖。
“那么從這種法馬上可以得出這樣的結(jié)論：這個(gè)庸人，他是優(yōu)于我們的，因?yàn)樗麤]有這些‘不正確’的企圖，所以他沒有做出這些改變世界的事情，他只是庸庸碌碌地活著，讓別人也庸庸碌碌地活著，世界則一成不變。”
“這是庸俗的看法，而這些庸俗的看法，特別容易在一類人中出現(xiàn)。”他頓了一下。
“生活秘書。”
“我們不能不飲食，不能不穿衣，我們總有親朋好友，我們有七情六欲、喜怒哀樂，我們也會(huì)有個(gè)人的興趣、愛好，乃至，缺點(diǎn)♀是我們的私人屬性。”
“n ana herhint bea the hern her， but bea the valeta valet”
“黑澳洲有位先賢曾經(jīng)過：‘仆從眼中無英雄，但那并非因?yàn)橛⑿鄄皇怯⑿郏且驗(yàn)槠蛷闹皇瞧蛷摹！?br />
“生活秘書們，也包括那些在我們身邊工作的歸化民他們接觸我們的衣食仔，知道我們的嗜好缺點(diǎn)，她們與我們的私人生活太密切了，以至于在她們的眼中，只能看到關(guān)于我們的雞毛蒜皮的事情。而在這樣的事情上，我們就是和她們一樣的平常人，平淡無奇』僅如此，或許在她們眼中，我們身上的缺點(diǎn)還要更多，水準(zhǔn)不定還在平均之下幾度。”
馮珊的臉蛋有些發(fā)燙。
“但是，馮珊，我希望你不要和她們一樣。你是有能力從世界改變的角度來看待我們?cè)蟼儯创显旱氖聵I(yè)、理解其中意義的。”
“不要從生活秘書的角度來觀察我們，要從世界發(fā)生了怎樣改變的角度來評(píng)價(jià)我們。我希望你能夠成為與我們有著同樣視野、處在同樣高度的人。我希望你不要成為一個(gè)仆從，而要成為一個(gè)主人。自己的主人，世界的主人。”他盯著馮珊的眼睛道。
下次更新：第七卷-兩廣攻略篇58節(jié)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。