挾孩自稱和年輕妻子一樣聽到了莫名的歌聲，但她身就有許多和年輕夫妻倆不太一樣的地方，尤其是老獵人所的情況仍舊歷歷在目，她是否在謊？她所聽到的歌聲，是否和年輕妻子為同一個？高川一直都有所懷疑，哪怕聽到的歌聲一樣，但在歌聲的引導下，兩人會做的事情也會有所區別。? 文    ? 歌聲不會莫名其妙出現，在神秘的世界里，當一件事物被賦予重大的意義時，這種意義也有時并非這件事物身，而是將圍繞這件事物所生的其他事情。

    如果懷疑歌聲是由新世紀福音，亦或者就是那個哥特少女引起的，那么，這個歌聲也定然會在之后促成年輕妻子和挾孩的某些怪異舉動，并將這些舉動變成導火索，一步步產生連鎖反應。這已經是末日真理教在行事風格上較為顯著的特點了。

    問題在于，雖然可以知道一定會生一些事情，但事情生之前，到底會生什么事情，卻難以知曉，無法知曉也就無法防范，被牽著鼻子走也就是理所當然會出現的情況。高川對此并沒有太大的心理波動，因為在被動的狀況下去竭盡力，已經是他的冒險常態了。

    “高川”在自己所遭遇的事件中，從來沒有過一次掌握祖正的主動權呢。高川不由得這么想著。

    要掌握主動權，可不是僅僅“想”就足夠的，哪怕有些時候，表面看來己方擁有十分強大的力量和信息渠道，但在更大范圍的客觀上，卻仍舊是落于下風。高川細數會幫助自己的人，最強大的助力無疑是系色中樞和級桃樂絲，然后是ng，可是，系色中樞和級桃樂絲著重追尋“簿”，而ng也不過是“世界第二大的神秘組織”罷了。

    而敵人方面，“簿”這種規格的，無法觀測的東西也就罷了，就連瑪爾瓊斯家率領的末日真理也是ng的，名副其實的“世界最強神秘組織”，如今再加上納粹和新世紀福音分攤它所面對的壓力，大環境上可謂是所有神秘組織中最好的。

    雖然人們常邪不壓正，但是，在這個末日幻境里，被“正義使者”盯上的“邪教組織”，才是時代潮流的領導者，世界趨勢的附和者，占據天時地利并由此展出巨大人和的龐大無比的組織性存在。這種情況簡直就是“正不壓邪”嘛，不，應該，從世界展趨勢來看，自己這邊才是試圖對抗時代潮流的蠢貨。

    在偶爾的時候，高川也會這么抱怨地想著如上的事情。

    不過，無論怎么抱怨，客觀狀況再如何地不好，如何地不符合自己的思想道德和審美，并用愈演愈烈的現實強烈的駁斥著“高川才是反動分子，是攪屎棍，是違逆潮流，遲早要完蛋的蠢貨”，高川也從來不覺得應該放棄“希望世界和平”和“希望拯救更多的人”的想法。世界要毀滅，人類末日要到來，如果這是注定的，如果反抗就是反動反潮流反世界反時代，高川也想要繼續堅持自己的想法，哪怕再遍體鱗傷，變成一個在其他人眼中的精神病人，也仍舊想要走下去。

    他就是一邊觀測著末日的進程，一邊觀測著人們的瘋狂，一邊觀測著自身形態的崩潰，一邊觀測飲墜亦或者是從未出現過的希望之火，然后抵達了現在。他不斷地，不斷地，去思考，思考對他而言，不是武器，不是武裝，而僅僅是一塊磨刀石，一把鐵錘，讓自己變得更加鋒利，更見堅韌。

    高川注視著篝火，那火焰在他的眼眸中跳動，當房間安靜下來的時候，他走到挾孩身旁，看她似乎已經快要完成的詭異圖案：三角形的鐵頭盔下連強壯的男性身體；金字塔狀的飾品中鑲嵌著血淋淋而生動的眼睛——挾孩告訴他，這只眼睛是活著的，用灰燼畫出的流水狀圖案是在流血；還有大片的漩渦，漩渦的紋路錯亂復雜，讓人一眼看去就有些眩暈；有牛頭馬面的怪物；在代表大海的水波下是混亂成一團的線條，許許多多的眼睛，既從深海的底部眺望著海面，也從已經是深海底部的地方，眺望著更下面的，那蔓延出去什么都沒有畫的地面——這些眼睛就好似從圖案中觀測著高川眾人所在的“現實”。

    挾孩的手沒停，她：“就要畫完了。”

    “最后要畫什么？”高川問。

    “歌聲。”挾孩的聲音很清脆，但卻沒來由讓人感到心慌意亂，仿佛這是一件十分怪異而駭人的事情。

    “從三途川漂流下來的鑰匙，指引著死者的方向。

    死者不知自己已經死去，拿起鑰匙登上船。

    船沿著長滿花兒的河岸向下漂流，船上的死人看到三只籠中鳥：

    第一只是夢想，

    第二只是風，

    第三只是希望，

    在它們的籠子懸掛的樹梢上，

    金色的蘋果又一個掉了下來。

    順流而下的人啊，此處通往理想鄉。

    但凡手持鑰匙的人，請記住：

    第一夜，奉上鑰匙研的活祭。

    第二夜，余下來的人啊，撕碎緊靠的兩人。

    第三夜，余下來的人啊，贊頌吾高貴之名。

    第四夜，剜頭殺之。

    第五夜，剜胸殺之。

    第六夜，剜腹殺之。

    第七夜，剜膝殺之。

    第八夜，剜足殺之。

    第九夜，魔女復蘇，無人生還。

    第十夜，旅途結束，終至理想之鄉。”

    明明之前還無法復述那歌聲，但是挾孩卻宛如唱誦童謠般的輕徐語調，將那充滿了即視感的語言唱了出來。高川聆聽著她的歌聲，清晰感到構成自己的微單位，無論是細胞還是義體的粒子都在顫抖，這歌聲沒有讓他打心底感到恐懼，卻讓這個義體化的無比堅硬的身體打深處恐懼地顫抖。

    是“江”，是“江”嗎？不僅僅是“高川”，還有其他人聽到了她的歌聲嗎？這無法遏制的強烈想法就像是鐵錘一樣敲打著高川的內心。他不由自主地想到：“江”的存在感在膨脹？“江”此時此刻就在這個至深之夜里？

    可是，腦硬體的運作沒有任何問題，那些沸騰的情緒一瞬間就被舊能壓制在最低的幅度，讓高川重新冷靜下來。這讓他又覺得，“江”其實不在這里，“簿”也不在這里，因為，如果這種恐懼是由它們引起的，那絕對不僅僅是“身體在顫抖而已”，在那恐懼面前，哪怕鋼鐵般的心智也會動搖，哪怕變成了機械的思考，也無法抵御負面情緒的滋生。以系色中樞、級桃樂絲和近江陷阱的手段，絕對不可能沒有半點征兆。

    腦硬體的變化，才是真正的警報，而現在腦硬體并沒有出問題。

    所以，不是“江”，也不是“簿”，而只是這個身體對偽物的應激反射而已。而且，雖然不記得那些歌聲的主體了，但大致感覺上，挾孩所唱的和“江”所唱的內容，的確有不少差別從直覺上來，高川反應過來時，覺得這是他人利用某些手段弄到了支離破碎的“江”的歌聲，然后再按照自己的主觀相反，重新拼湊成一。

    證據就是：在少年高川留下的芋中，最出現的“江”之歌其實有三，而挾孩的歌聲包含的是其中兩的不完的內容。

    即便如此，有了這個歌聲，以及對歌聲判斷的直覺，以及自身身體的能恐懼，高川已經明白了這么一個事實：已經有人感應到“江”的存在，并試圖靠近了。上一個這么做的蠢貨可是很慘烈的下場，現在的這一個會是那個哥特少女嗎？借助這個至深之夜，在向著埠現實起試探的時候，也嘗試去追尋“江”的痕跡？

    這里對新世紀福音而言，果然既重要又危險。

    高川這么想著，卻沒有打斷挾孩的歌聲，在他的心中，挾孩所畫的圖案，其具備的暗示意義已經不足歌聲的十分之一了。哪怕只是一個試制的偽物，一個未成型的東西，也是和“江”有關系的東西啊——凡是和“江”扯上關系的，都是必須慎重對待的怪異。

    年輕妻子所聽到的歌聲，和挾孩是一樣的嗎？她也會在不知道什么時候，和挾孩一樣唱出歌謠嗎？但是，即便不考慮年輕妻子的問題，僅僅是已經唱出歌謠的挾孩，就明顯已經不能再用“值得猜疑”的眼光去看待了，而是——她人絕對會變成怪物。

    高川十分清楚，這已經不是自己可以挽回的事情，也沒什么好挽回的，挾孩的質很可能從一開始就不是人類，而是如同近江一樣的，由他人在感知到“江”的存在后，嘗試仿造“江”的偽物，是一個危險的陷阱。這樣的存在，最少也擁有“最終兵器”等級的神秘。

    雖然心中已經有了肯定的答案，但高川還是問到：“為什么你之前還無法唱出來？”

    “不知道。”挾孩像是玩膩了一樣扔掉粘著篝火灰燼的樹枝，清脆地回答。

    高川順便向年輕夫妻倆掃了一眼，只見年輕妻子恐懼地薄了自己的丈夫，看著挾孩的表情就像是看著一個怪物。年輕丈夫不知所措，只感受到在懷中的妻子瑟瑟抖，就好似快要暈厥過去了，他知道她在害怕，可是他無法理解她在害怕什么，他還沒來得及去問，就聽到妻子開口：“她，她唱出來了｝唱出來了ｕ么可能唱出來？不，不應該唱出來！”她嘶啞的聲音充滿了歇斯底里的情緒，完沒有之前她所表現出的溫婉怯懦的性格。

    “要死了，我們都要死了！不，我們不會死。怎么辦？我們要留在這里了，我們要被留在這里了！”她的話讓人覺得她似乎真的知道更多的事情，只是之前都故作不知而已。

    “怎么了？別激動，慢慢，慢慢呀。”年輕丈夫對自己妻子的情緒爆手忙腳亂，因為他在過去從未見過這樣的妻子，“你聲點，要把怪物引來了！”

    “歌聲。”高川的聲音在房間里回蕩，沉重的余韻就像是有一種穩定人心的力量，漸漸壓倒了年輕妻子那歇斯底里的尖叫，“這個挾孩唱出了之前只有她們能聽到的歌聲。”

    “怎怎么可能？不是唱不出來嗎？無法理解嗎？那只是有旋律的聲音，我可沒聽有什么內容。”年輕丈夫也有些激動。

    “很遺憾，也許之前沒有，但現在有了。”高川著，看向無所事事，也沒有被年輕妻子那歇斯底里的情緒震驚，一如往常的挾孩——她已經走到了破損的門口，仿佛在找什么般徘徊著。

    “我，我要點時間我要想想讓我想想”年輕丈夫用力迸妻子，仿佛要將她擠入體內般，用體溫和力量去安撫她，向她述自己不是一個人。

    “也許我們要離開了。”高川這么到。他已經找到了一個離開眼前這個毫無破綻的至深之夜的可能性。

    但是，高川的聲音很低，在想著事情的年輕丈夫沉浸在整理思緒的世界里，年輕妻子則陷入情緒爆后的虛弱中，都仿佛沒能聽到。原夫婦倆喝挾孩藹藹和睦的相處嘲，如今卻顯得尤為詭異。其實，高川并不覺得，之前他們的相處都是假象，是一種偽裝，而是，年輕妻子聽到挾孩的歌聲后，其恐懼感已經徹底壓倒了先前對挾孩的好感——恐懼是人類最原始而深沉的情緒，任何的情緒，都不如這個情緒更加的真實，更加地直達質，更能突然間就改變一個人對某一件事物的看法。

    就如同原愛好極限運動的人，在差一點兒死掉后，就會害怕那些極限性的動作，這是十分正常的。年輕妻子所遭遇的恐懼，可是比“死亡預感”還要惡性，還要強烈。(未完待續。)

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