巨大的沙耶之軀從黑水中站起來，卻沒能走到深紅色的真江怪物面前，它身上不斷增生的畸形肢體和異常血肉已經(jīng)讓它面目非，所有用于“移動(dòng)”這一行為的結(jié)構(gòu)都在解體。獵文沙耶并非完依靠肢體進(jìn)行移動(dòng)，但是，所有從它身上生的畸形異化，似乎正在從一種神秘的角度，侵蝕它的移動(dòng)手段，無論這種移動(dòng)手段是利用可視的部分，還是利用不可視的力量。
盡管已經(jīng)無法移動(dòng)，但沙耶之軀仍舊佇立在黑水中，它的形象在哥特少女的觀測中，到處都充滿了鉑感，而那些從它身上剝落的血肉，正在化作難以利用的灰燼，盡管可以將這種“受到傷害”的現(xiàn)象用作三信使聯(lián)動(dòng)的一環(huán)，就如同真江怪物一口氣摧毀了黑煙之臉那般，但是，無法用來獻(xiàn)祭的灰燼狀態(tài)，卻是一種巨大的損失，會(huì)讓這個(gè)聯(lián)動(dòng)過程產(chǎn)生巨大的缺口。
無論是在物質(zhì)態(tài)還是意識態(tài)，無論是何種形式的存在，在哥特少女眼中并不存在根上的差異，物質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)化為意識態(tài)，不同的形式轉(zhuǎn)化為相同的形式，亦或者相反，在她的見識中都是存在的，彼此之間的關(guān)系，遵從某種宏觀上的守恒，只是這個(gè)宏觀范圍，已經(jīng)完過了自己可見的范圍。在人類那渺的認(rèn)知中，總將可以想象的范圍內(nèi)的一切視為一個(gè)封閉系統(tǒng)，并默認(rèn)一種守恒定律在這個(gè)封閉系統(tǒng)中用，但是，在哥特少女的眼中，這個(gè)封閉系統(tǒng)只會(huì)更大，大得乎想象，而讓人不敢肯定，這到底是不是一個(gè)真正的封閉系統(tǒng)。
在這個(gè)乎想象的宏觀范圍內(nèi)的守恒，某一事物的狀態(tài)性質(zhì)的變化，不過是一種外在表現(xiàn)而已，其最基礎(chǔ)的質(zhì)或許是相同的，而這個(gè)假設(shè)中的基礎(chǔ)質(zhì)，也正是三信使聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)。黑水變成黑煙之臉，是狀態(tài)的變化，黑煙之臉的失卻，讓沙耶之軀誕生，是性質(zhì)的變化，它們的質(zhì)在神秘的獻(xiàn)祭中呈現(xiàn)出不同的性質(zhì)狀態(tài)的變化，而將一個(gè)信使受到的傷害，用于另一個(gè)信使的
召喚，也同樣是這種宏觀守恒的轉(zhuǎn)化而已。
理論上，只要是存在的事物，只要擁有一個(gè)轉(zhuǎn)化的規(guī)律，就能在不改變事物質(zhì)的前提下，將事物的外在表象進(jìn)行轉(zhuǎn)化，這個(gè)過程就是獻(xiàn)祭——哥特少女是如此理解末日真理教獻(xiàn)祭儀式的。在他人眼中十分邪惡殘忍的獻(xiàn)祭儀式，在末日真理面前，并非是事物質(zhì)的改變，而僅僅是能觀測到那部分性質(zhì)狀態(tài)現(xiàn)象產(chǎn)生了變化，這是一個(gè)自然純粹，卻不涉及根的變化，根不需要用感性去看待。
對末日真理教來，與其祭品是人類，不如，是“人類”這種表現(xiàn)形式。人類，僅僅是事物質(zhì)的一種表現(xiàn)形式而已。
哥特少女嘗試去理解末日真理教，去思考末日真理，更在這次末日幻境擁有末日真理三巨頭的身份，但是，指導(dǎo)她所有行動(dòng)的自身思想意識，仍舊充滿了人性，對末日真理的認(rèn)知深度甚至于還不如席森神父和愛德華神父等人，因此，三信使的缺陷就不可避免地出現(xiàn)了。“三信使”使用的獻(xiàn)祭儀式接近末日真理教的獻(xiàn)祭儀式，卻又并不徹底。
這種“不徹底”在一個(gè)無法滿足獻(xiàn)祭所需因素的環(huán)境中，正在產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。哥特少女想要阻止這種連鎖反應(yīng)，舊能保存自己可以利用的資源，就不得不放棄那些自己已經(jīng)無法利用的資源。沙耶之軀就這樣在沒能揮出戰(zhàn)斗力的情況下強(qiáng)行被中止，所有在真江怪物的影響下生異狀的部分被強(qiáng)行割除，而產(chǎn)生的副作用也不可避免地反饋到黑水中。
在哥特少女的沉默中，沙耶之軀的一半化作灰燼，宛如飄雪般灑落四面八方，另一半則砸落黑水中，卻連半點(diǎn)漣漪都沒有產(chǎn)生，因?yàn)橐赃@半截身軀為中心，充滿了死寂感的灰白色同樣在向四面八方蔓延。若從空中灑落的灰燼形容成飄雪，那么，黑水中蔓延的灰白色，就像是這些飄雪的堆積。
灰白色的部分已經(jīng)失去了黑水的特性，無法再被哥特少女利用，體量受到重創(chuàng)的黑水仍舊一望無際，卻讓哥特少女感覺到了癌變一樣的感染，正在黑水之中傳遞，不算快，卻無法扭轉(zhuǎn)。
哥特少女能夠借助四天院伽椰子的力量拖延的時(shí)間再一次大幅度減，進(jìn)行三信使聯(lián)動(dòng)的難以卻再一次大幅度提升，真江怪物仍舊在她的觀測中，什么都沒做，可是它的影響卻一再擴(kuò)大。哥特少女已經(jīng)無法估計(jì)，自己需要做出多少改變，才能夠削弱這個(gè)敵人的影響力。
即便如此，哥特少女的新嘗試已經(jīng)隱藏在漫天的灰燼中，向著四面八方飛散——那是肉眼無法看到的孢子，是沙耶之軀在強(qiáng)行解體還原后所得到的產(chǎn)物“沙耶簿”的一種表現(xiàn)形式。這些孢子的外觀、大型惰性都類似于灰燼，只有在殖生于某一具體事物的時(shí)候，才會(huì)將內(nèi)斂的神秘性爆出來。
在這個(gè)充滿了未知危險(xiǎn)的人類集體潛意識中，哥特少女始終在使用自己熟悉的力量形態(tài)，亦或者，她正在舊能讓所有自己可以觀測到的現(xiàn)象，自己可以使用的力量，以自己熟悉的方式展現(xiàn)出來。真江怪物帶給她的恐懼感，讓她不得不去追尋那些自己熟悉的東西，求生能在警告著她，一旦自己落到了“所有熟悉的東西都變得陌生”的時(shí)候，那就是敗局已定。
癌變一樣灰白色在黑水中擴(kuò)散，讓流質(zhì)變成固態(tài)，讓水變成粉末，仿佛要硬生生在無盡的汪洋中轉(zhuǎn)換出一片灰白色的6地，從天空飄落的灰燼中隱藏著孢子，就像是受到風(fēng)的吹拂，向深紅色真江怪物所在的方位飄去。然而，在這個(gè)戰(zhàn)場上，并不存在常識意義上的“風(fēng)”。
與其“風(fēng)”是異常的，不如，“風(fēng)”并不是空氣對流而來。人類集體潛意識中的概念是如此的繁復(fù)，而沒有一種概念可以單獨(dú)呈現(xiàn)。種種怪異的現(xiàn)象，正是這種混亂中交錯(cuò)影響的表現(xiàn)，因此，吹拂著灰燼和孢子的“風(fēng)”，也同樣是一種怪異現(xiàn)象。在之前的時(shí)間里，哥特少女一直在利用黑水保護(hù)自己，面避免被這些怪異現(xiàn)象影響，但是，現(xiàn)在她必須解除一部分防御，將特定的怪異現(xiàn)象“漏”過，將自己的反擊手段隱藏在這些怪異現(xiàn)象中，并被這些怪異現(xiàn)象推動(dòng)。
在“風(fēng)”吹拂著灰燼和孢子的同時(shí)，哥特少女也在直接承受這部分被黑水漏過的怪異現(xiàn)象的干涉。對任何意識行走者來，直面任何意識態(tài)中呈現(xiàn)出來的怪異現(xiàn)象都是危險(xiǎn)的，這些怪異現(xiàn)象并不都有危險(xiǎn)，針對不同的意識行走者，所產(chǎn)生的干涉效果也不一樣，但是，只要是能夠干涉到意識行走者的怪異現(xiàn)象，都有可能直接殺死意識行走者。直面意識態(tài)中的怪異現(xiàn)象，就像是在玩俄羅斯輪盤游戲一樣。
人類集體潛意識中的怪異現(xiàn)象直接作用在哥特少女身上，那復(fù)雜的不知因由到底有幾何的現(xiàn)象歪曲了她的人形，讓她的人形輪廓表面產(chǎn)生漣漪，讓她在觀測自己外表的時(shí)候，看到的也是一種扭曲丑陋的姿態(tài)。但是，哥特少女自身卻可以確認(rèn)，這些影響都并非致命，甚至可以是極為表面的，就像是照著哈哈鏡，看到里邊變形的自己，但真正的自己并沒有實(shí)際生變化。和過去一樣，自己需要面對的問題只有一個(gè)：真正致命的怪異現(xiàn)象何時(shí)會(huì)出現(xiàn)，以怎樣的方式出現(xiàn)，并作用在自己身上⊥如同用不知道子彈何時(shí)會(huì)射出的手槍，一遍遍對自己扣下扳機(jī)，只知道，這顆能夠殺死自己的子彈是存在的。
哪怕哥特少女是人類中最強(qiáng)的意識行走者，擁有特別的來歷，也無法直接對抗整個(gè)人類集體潛意識產(chǎn)生的危險(xiǎn)，致命的概率在起伏，每一次安度過，都不禁讓人產(chǎn)生對下一次的恐懼。隱藏在灰燼中向深紅色真江怪物飄去的孢子，讓哥特少女可以承受這種不斷積累的恐懼，因?yàn)槟鞘窍Ｍ?br />
在孢子沒有消失，也沒有落在真江怪物身上時(shí)，它是充滿了希望的。
黑水正在嘗試切斷自己受到感染的部分，然而，哪怕隔離了以曾經(jīng)的沙耶之軀為中心的部分，那些灰白色的蔓延也不會(huì)因此中止。沙耶之軀產(chǎn)生的異化，以及被強(qiáng)行解除的副作用，并不從沙耶之軀和黑水關(guān)聯(lián)的某個(gè)“點(diǎn)”反勵(lì)來，此時(shí)所產(chǎn)生的感染，是一種并不存在具體差位置的面連鎖。
切除了最開始的感染部位，在看似完好的某個(gè)部位就會(huì)產(chǎn)生新的感染，治療了這個(gè)部位，那個(gè)部位就會(huì)復(fù)，根不會(huì)停息的癌變只會(huì)按照一定的度，從不同的位置傳遞下去，無法根除質(zhì)的異化之因，就無法真正痊愈。黑水的體量只會(huì)來，倘若沒有具體的辦法，徹底消失已經(jīng)是可見的結(jié)局。
隱藏在灰燼中的孢子雖然也可以轉(zhuǎn)化成黑水，但是，哥特少女不確定，但它們轉(zhuǎn)化為黑水后，黑水正在持續(xù)的癌變是否會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)在它們身上。在真江怪物面前，沙耶之軀和黑水被破除，黑煙之臉無力面對，孢子已經(jīng)是“四天院伽椰子”這個(gè)信使最后的手段了。
深紅色的真江怪物仍舊沒有任何動(dòng)靜，在那安靜又邪惡的目光中，明明思考雜亂得無以復(fù)加，內(nèi)心卻愈變得沉默的哥特少女只看到了一種宏大又充滿了持續(xù)性，從而顯得仿佛會(huì)這么持續(xù)下去的運(yùn)動(dòng)。到底是什么在運(yùn)動(dòng)，是何種運(yùn)動(dòng)，哥特少女無法分辨，這種運(yùn)動(dòng)感和那固有而巨大的存在感結(jié)合在一起，讓她覺得仿佛在一瞬永恒的時(shí)光中掙扎。
哥特少女的每一個(gè)決定，都讓她覺得是自己用了百萬年的時(shí)間才做出的決定，每一次判斷，都寄托著百萬年份量的等待。她從這漫長的時(shí)間感中，感受到了自身的運(yùn)動(dòng)正慢慢靜止，她覺得這是錯(cuò)覺，可是，這種感覺是如此的強(qiáng)烈，哪怕堅(jiān)持是錯(cuò)覺，也無濟(jì)于事。
孢子終于穿過那感覺漫長的距離，和灰燼一起落在深紅色中，真江怪物第一次抬起手，仿佛等待著雪花飄落般，讓灰燼落于手心。這是哥特少女在這個(gè)怪物身上看到，除了外表之外，第一次呈現(xiàn)出人類感性的行為，那個(gè)**著的美麗的上半身就如同在感懷落雪的女性。真江怪物的注意力似乎也被這種感性轉(zhuǎn)移了，讓哥特少女從那可怕的注視中解脫出來，漫長得仿佛自己正在靜止的時(shí)間感就好似錯(cuò)覺一樣消失了。
與此同時(shí)，隱藏在灰燼中的孢子猛然裂開，根須和枝蔓以一種充滿了彈性的力量膨脹，扎入鮮血般的液體中，纏繞在女體的身上，在幾個(gè)眨眼的時(shí)間內(nèi)，就拔地而起，長成一株高達(dá)又怪異的植物：所有的稚是由無數(shù)細(xì)的根莖糾纏而成，藤蔓纏繞在主干上，仿佛伴生物，卻實(shí)質(zhì)也是構(gòu)成主干的根莖的一部分。而在這植物的根枝上長出的葉子和果實(shí)，卻是畸形的器官和蠕動(dòng)的血肉。
真江怪物被這株巨大怪異的植物整個(gè)兒包裹在內(nèi)部，哥特少女感受到了它的存在，卻無法感受到它的變化。哥特少女不覺得這個(gè)怪物會(huì)就此被摧毀，也不相信它會(huì)在一個(gè)充分的時(shí)間內(nèi)一直被鎮(zhèn)壓。在一個(gè)未知的時(shí)間內(nèi)，這株怪異的植物將會(huì)從內(nèi)部受到侵蝕。如果這種侵蝕不會(huì)將這株植物變成灰燼那般無法利用的東西，那么，三信使的聯(lián)動(dòng)就會(huì)重新恢復(fù)正常，但是，假設(shè)侵蝕的結(jié)果仍舊無法作用于聯(lián)動(dòng)，那么，此時(shí)已經(jīng)結(jié)出的葉子和血肉就是最后的保障。
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