原住民的尸體被風(fēng)吹動，火花在風(fēng)中閃現(xiàn)，并在這些尸體上烙盂跡。 在灰色迷霧的遮掩下，也許有人注意到了尸體移動的痕跡——或許是一種對氣流非同尋常的感受，也許是某種聲音，也許是氣味或其它更深刻的痕跡——但是，沒有人可以確定到底是什么在移動，無法直接觀測到這些尸體。席森神父手腕上那黃金色手鐲狀的臨界兵器正在光，光芒并不特別明亮，卻像是絲線一樣游走、穿插、拼接，仿佛蘊(yùn)藏了極為復(fù)雜的意義，并以這種光現(xiàn)象的移動方式來顯示，但卻無人可以理解它到底在述何種意義。

    即便是身為使用者的席森神父自己也只能認(rèn)知到“臨界兵器已經(jīng)開始工作”，伴隨而來的是一種更加微妙的感覺。義體化的身軀，右手腕的魔紋，以及戴在手腕上的黃金手鐲，以一種難以言喻的有機(jī)感形成互動，仿佛除了自己的靈魂之外，就連血肉也正受到“義體”、“魔紋”和“手鐲狀臨界兵器”這三樣事物互動的影響。

    靈魂和血肉的組合，與這互動的三者組合之間，出現(xiàn)了明顯的差異感，讓席森神父有一種漸漸攀升的失控感，就像是自己只剩下“血肉和靈魂”，而義體、魔紋和手鐲三者則形成了另一種更為**的東西。這個在感覺中相對**的東西，正以乎想象的姿態(tài)結(jié)合、運轉(zhuǎn)、施展力量、展現(xiàn)神秘，其有機(jī)結(jié)合的運作度來快，在短短的幾秒鐘內(nèi)，席森神父就已經(jīng)無法在第一時間用大腦去處理它的運作信息，也無法用感受性的認(rèn)知，去辨別這個結(jié)合的運作到了怎樣一種程度。

    來屬于自己身體一部分的東西，以自己無法理解的方式自行運作著，并讓自己漸漸失去對其的控制力，一種巨大的恐懼在席森神父的內(nèi)心深處滋生，然后，他很快就理解了這份恐懼因何而來。正因為可以理解這種恐懼，所以，席森神父的內(nèi)心并沒有因為恐懼的滋生而動搖。

    他以鋼鐵般的意志，支撐著義體、魔紋和臨界兵器之間的互動，他無法判斷后果如何，但是，在神秘事件中，生在自己身上卻不由得自己的事情，實在不是什么新鮮事。他的經(jīng)驗和直覺，讓他在第一時間釋放了自己的想法——針對此時戰(zhàn)場的想法，就像是冰融于水一樣，有一種融入了義體、魔紋和臨界兵器三者互動體系中的感覺。

    然后，臨界兵器開始釋放力量。

    氣壓控制形成的“風(fēng)”陡然變得狂暴，灰霧的流動變得混亂，無數(shù)細(xì)的肉眼無法辨識的氣流在空中編織，灰霧充斥其中，就像是一條條成形的鋼絲，當(dāng)交戰(zhàn)的雙方中，有人意識到它們的存在時，行動就不由得受到影響☆先反應(yīng)過來的是一部分神秘專家和素體生命，雙方以各自的方式脫離戰(zhàn)斗，朝四面八方散開，試圖脫離灰霧絲線的包圍，但是，這個時候，這些灰霧絲線早已經(jīng)形成了一張籠罩交戰(zhàn)雙方所有人的巨。

    素體生命跳躍，突進(jìn)，閃退，攻擊或防御，一時間，大量異常現(xiàn)象以一種如同雷霆般劇烈的方式向四面八方擴(kuò)散，可巨大的沖擊力卻在灰霧絲線的巨中層層削弱，在十多米后就連普通人的身體也能抵擋下來。

    隨后意識到不對勁的神秘專家也開始嘗試脫離，與此同時，末日真理教的巫師率先一頭撞上這些這些急劇運動的灰霧絲線，預(yù)先構(gòu)建的防御法術(shù)霎時間被切割，崩潰成灰霧色后，又融入這些絲線中，讓絲線壯大到肉眼可見的程度。一瞬間，在這些巫師的眼前，來無法直接看到的，細(xì)如同絲線的灰霧，以及卷動這些灰霧的氣流都可以看到了。混亂而劇烈的運動現(xiàn)象將巫師吞噬，將其四分五裂，又將大塊的碎片碾成肉末和血霧。

    血紅的顏色，在灰色的霧氣中盛放，就像是墨汁滴入清水之中，漸漸暈開。

    在場的末日真理教巫師所使用的防御性法術(shù)沒有一種是可以抵擋這種攻擊的，就連素體生命在硬生生承受這種攻擊的時候，堅硬的構(gòu)造體所形成的身軀也會留下斑駁的傷痕，甚至有身型纖細(xì)，看起來更優(yōu)先注重移動度的素體生命被迫斬斷了部分肢體。

    在這劇烈的動蕩中，神秘專家在第一時間退回了原住民重新構(gòu)筑的防線，而原住民則繼續(xù)后撤，宛如暴風(fēng)驟雨一樣襲來的，由“氣流”和“灰霧”構(gòu)成的陷阱，在他們和敵人之間劃開了一條難以逾的分界線。

    末日真理教的巫師沒有多少個可以在這樣的攻擊中活下來，哪怕使用傳送門法術(shù)，在這劇烈而突然的攻擊中，傳送門法術(shù)身也會崩潰。素體生命雖然沒有因此減員，但受到的傷害也相當(dāng)可觀，完可以從外表的缺損感受到。

    就連席森神父自己也沒有想過，自以為完沒有直接攻擊力量的臨界兵器，竟然會展現(xiàn)出這種程度的殺傷力。不，更確切地，雖然持有臨界兵器，但是，使用臨界兵器的機(jī)會卻寥寥無幾。在進(jìn)入蜉蝣廢墟時遭遇最終兵器，他第一次使用了這個手鐲狀臨界兵器，卻完找不到趣的機(jī)會。而眼前的事實，似乎在證明“素體生命”和“最終兵器”之間的差距究竟有多大。

    倘若是針對素體生命的話，臨界兵器是有效的，因為這種武器來就是統(tǒng)治局為高級安衛(wèi)士準(zhǔn)備，用來維護(hù)自己的統(tǒng)治，清剿敵人的工具。而從資料中分析，當(dāng)時統(tǒng)治局所面對的敵人，正是惡魔和素體生命——當(dāng)神秘專家探索統(tǒng)治局遺址后，類似的情報不斷流出，不過，經(jīng)過一些隱秘的實戰(zhàn)測試，得出的結(jié)果卻沒有預(yù)想中那么好，臨界兵器的效果實在讓人難以捉摸。

    如今，席森神父似乎明白了，為什么過去對臨界兵器的測試，會出現(xiàn)不盡人意的結(jié)果了——現(xiàn)在的自己和過去相比，和其它的神秘專家相比，所具備的最大差別，正是義體和魔紋。之前的感覺，似乎也證明了義體、魔紋和臨界兵器之間存在某種深刻的聯(lián)系。

    缺乏這種聯(lián)系，在正常情況下，是不可能將臨界兵器的真正威力施展出來的。以這個結(jié)果為原點，回顧過去所得到的關(guān)于統(tǒng)治局、安衛(wèi)士和臨界兵器的情報，反而很容易就能找到類似的證據(jù)：魔紋身就是高級安衛(wèi)士才擁有的東西，并且，從最低等級的安衛(wèi)士開始，就已經(jīng)擁有堅硬的構(gòu)造體身軀，用這些芋去勾勒高級安衛(wèi)士的形象，就能察覺到，它們的模樣大致上和素體生命極為相似。

    素體生命和高級安衛(wèi)士，就像是從鏡子中看到的彼此的身影。

    素體生命具備武器化的器官，其威力最強(qiáng)者已經(jīng)相當(dāng)于臨界兵器，高級安衛(wèi)士想要對抗這樣的可怕生命，就必須舊能開臨界兵器的力量。從這個角度來，高級安衛(wèi)士也會以一種更直接的方式，將臨界兵器轉(zhuǎn)變?yōu)樽约荷眢w的一部分，正因為正常的血肉根無酚駁和承載這樣的力量，所以才必須義體化。因此，臨界兵器或許也可以視為義體的額外肢體，而魔紋則作為臨界兵器制動管理的樞紐核心。

    雖然沒有充分的證據(jù)，但是，席森神父正在親身體驗?zāi)巧衩氐幕�動。義體、魔紋、臨界兵器三位一體，在短短的呼吸間就扭轉(zhuǎn)了原先看來的劣勢。呼嘯的氣流推動著灰霧，將其變成鋒利的絲線，隱約可見地從建筑物的每一條縫隙中穿過，在稍有寬度的敵方就編織成，每一處眼都在移動，并不斷縮序擴(kuò)大，截取任何一部分進(jìn)行觀測，其都是一種劇烈的運動狀態(tài)。

    素體生命幾乎每時每刻都在承受繁密的切割、束縛和鞭撻。原住民已經(jīng)徹底撤離了那部分區(qū)域，就連神秘專家也下意識尋找閃避的路線，哪怕這種攻擊其實受到席森神父的約束，并不會如同屠殺末日真理教巫師那樣落在他們身上。

    這種充滿了可怕破壞力的現(xiàn)象雖然看上去是通過氣流運動促成的，但席森神父已經(jīng)感受到了，臨界兵器的效果，并不是強(qiáng)化“氣壓控制”這個魔紋能的強(qiáng)度，這個臨界兵器也的確不是通過物理運動形成直接攻擊力的類型。從一開始，席森神父就很難定義這個手鐲狀臨界兵器的效果，因為那是一種十分曖昧的概念，他曾經(jīng)對高川過“它可以有效利用那些來是針對它進(jìn)行負(fù)面干涉的東西，不是將之有益化，就是放大這種干涉的范圍。”這樣的話，如今使用它的感覺，也并沒有偏離這個認(rèn)知。

    這個臨界兵器放大了某種將會導(dǎo)致惡性后果的狀況，針對眼前的效果來，它強(qiáng)化了“氣壓控制”這個能在使用者意愿范圍內(nèi)產(chǎn)生的效果，并讓這個效果朝著一個充滿了惡意的，并非使用者最初意愿的方向展。

    席森神父使用魔紋能形成“風(fēng)”的時候，根就沒有想過，要讓“風(fēng)”形成這種程度的殺傷力，在正常情況下，“風(fēng)”的運動也不可能強(qiáng)烈到這樣可怕的程度。他只是用“風(fēng)”推動原住民的尸體，遮掩這些尸體的移動，并在尸體上留下烙印，通過這樣的方式，去引早已經(jīng)有所準(zhǔn)備的獻(xiàn)祭儀式而已。

    雖然獻(xiàn)祭儀式身也是為了擊敗敵人，但是，臨界兵器所造成的“錯誤結(jié)果”卻比他預(yù)想中的獻(xiàn)祭儀式更有殺傷力。

    不過，如果不能及時停下這種肆虐成性的攻擊，那么，這種造成了敵人巨大傷亡的現(xiàn)象，遲早會波及到自己人。席森神父已經(jīng)深刻感受到了這一點，從臨界兵器開始起作用的時候，義體和魔紋就在與之共鳴，并給他帶來了不斷增強(qiáng)的失控感∞大的恐懼感時刻在提醒他，必須眷停下來。

    難以控制的情況，已經(jīng)在此時此刻不斷擴(kuò)大的現(xiàn)象中呈現(xiàn)出來了，素體生命自不用，就連自己人的神秘專家也正在失去活動空間，太過劇烈的現(xiàn)象，讓他們用來轉(zhuǎn)移的神秘也很難揮作用。原住民即便已經(jīng)后撤了很長一段距離，但是，他們是這個戰(zhàn)場上最脆弱的一群人，隨時都有可能被殃及池魚。

    臨界兵器形成的充滿了破壞力的現(xiàn)象，正在向著一個更暴烈的方向崩潰，席森神父覺得自己同樣是在和暴走的臨界兵器身進(jìn)行更直接的角力——但是，也可能這個手鐲狀的臨界兵器就是以這種方式運作的。

    五個素體生命匯聚在一起，利用一種特殊的形變，讓彼此結(jié)合成一個整體，展現(xiàn)出更為堅固的防御力，讓籠罩它們的灰色巨也無法再撼動分毫。席森神父的腦硬體飛運轉(zhuǎn)，讓他覺得自己的腦漿都要被燒干了，即便如此，戰(zhàn)場上的情況仍舊以一種比之前更加清晰的姿態(tài)，呈現(xiàn)在他的腦海中。畢竟，編織灰色巨的“風(fēng)”，來就承蹬類似于眼睛、觸須和皮膚的作用。如今被灰色巨籠罩的事物，同樣也是被深入地觀測著，盡管，席森神父無法理解以這種方式觀測到的數(shù)據(jù)，但是，腦硬體的確在處理這些數(shù)據(jù)。

    席森神父竭盡力讓來屬于自己的義體、魔紋和臨界兵器不至于真的失控，只是這樣，就已經(jīng)讓他感到自己精力正在迅枯竭，疲憊得宛如突然蒼老了十幾歲。然后，不知道到底是怎么回事，也不太清楚自己到底觸了怎樣的開關(guān)，臨界兵器那可怕的運轉(zhuǎn)漸漸慢下來。

    圍繞著黃金手鐲旋轉(zhuǎn)的流光，在慣性中逐漸減少，直至徹底消失。

    它終于停下來了。

    幾乎就要束手待斃的神秘專家們無不松了一口氣，心有余悸地繼續(xù)后撤了一段距離。

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