我一直都在想，火炬之光為什么對(duì)“偏差”這個(gè)概念、現(xiàn)象和意義有如此熱切的傾向和令人咋舌的執(zhí)著。“偏差”對(duì)于每一個(gè)有計(jì)劃性行動(dòng)的人，都不是什么好東西，每一個(gè)對(duì)自己的人生嘗試做了夢(mèng)想中的規(guī)劃的人，都會(huì)十分厭惡“偏差”。僅從“人類”這個(gè)狹小的群體而言，沒(méi)有一個(gè)人是完全沒(méi)有條理和計(jì)劃的，因?yàn)椋叭恕北旧淼臉?gòu)造和思維，都是從一種井井有序的結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。構(gòu)成人的運(yùn)動(dòng)是有序的，構(gòu)成人的物質(zhì)是有序的，構(gòu)成人的能量是有序的，有序性也必然是人類能夠認(rèn)知自己和認(rèn)知外物的基礎(chǔ)。哪怕是許多人自稱人的思想是混沌的，但是，這種“混沌”在更多意義上，是對(duì)人自身思維的復(fù)雜性的夸張的說(shuō)法。
人們，總會(huì)把“復(fù)雜到了讓人眼花繚亂的秩序”視為混沌，但那真的不是混沌⊥如同“一團(tuán)亂麻”這個(gè)成語(yǔ)所表現(xiàn)的那樣，哪怕一個(gè)人無(wú)法從這團(tuán)亂麻中扯出線頭，整理清楚，也并不意味著這團(tuán)亂麻是無(wú)序的。相反，無(wú)論從更大的宏觀角度還是從更小的微觀角度，都必然可以看到，所謂的“亂麻”其實(shí)嚴(yán)格遵守著秩序。
因此，從人類的角度來(lái)說(shuō)，完全的混沌就像是理論存在，卻實(shí)際無(wú)法觀測(cè)到的幻想，進(jìn)而，“偏差”這種將會(huì)引發(fā)秩序混亂的意義，絕對(duì)是不可取的。
我一直都認(rèn)為，每個(gè)人都厭惡“偏差”，才是正常的。而熱衷于“偏差”的火炬之光，自然從一開(kāi)始就是不正常的。甚至于，我一直都覺(jué)得，向往“偏差”并總是制造“偏差”的火炬之光，理應(yīng)是被許多人打心底抵制的惡徒。它不應(yīng)該擁有發(fā)展壯大的土壤，也不應(yīng)該是一個(gè)正面的榜樣，站在對(duì)抗末日真理教的第一線上。反過(guò)來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該是包括現(xiàn)有的“敵我雙方”都應(yīng)該下意識(shí)排斥的存在。
在過(guò)去的末日幻境中，從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“火炬之光”這樣讓人莫名其妙的神秘組織，但事實(shí)是，它在這一次的末日幻境中，不僅僅存在，而且還十分壯大——僅僅是這一個(gè)例子，就足以讓人感到眼下的末日幻境和過(guò)去的末日幻境存在某種本質(zhì)上的不同。
當(dāng)然，更具體的情況，我也很難說(shuō)明。但在知曉了“火炬之光”這樣一個(gè)奉行“偏差”的神秘組織后，我就一直都有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)。
火炬之光不是朋友，不是同伴，它不站在現(xiàn)有的哪一個(gè)陣營(yíng)那邊，也無(wú)法簡(jiǎn)單歸類到已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的末日征兆之中。它是獨(dú)立的，獨(dú)特的，與已經(jīng)出現(xiàn)的危機(jī)截然不同的另一種危機(jī)。甚至于，它真的是“簿”造成的影響，于末日癥候群患者精神世界內(nèi)的綜合體現(xiàn)嗎？對(duì)此，我也有深深的懷疑。
我一直都覺(jué)得，火炬之光遲早有一天，會(huì)變成不同于末日真理教的另一種敵人。如今，這個(gè)直覺(jué)成真了。更可怕的是，我或許一直低估了，火炬之光所向往的那種“偏差”的本質(zhì)。
在我的眼前，火炬之光的成員在短短的時(shí)間內(nèi)，就幾乎被扭曲成了非人的另一種存在形式，不僅僅是偏差儀式的執(zhí)行者，就連守護(hù)儀式的的防衛(wèi)者，也不可避免地成為了被扭曲的一部分。如果說(shuō)，在過(guò)去，我多少可以看到末日真理教帶來(lái)的災(zāi)難背后，還存在一些邏輯性的東西和有序漸進(jìn)的表現(xiàn)，也感受到過(guò)這種邏輯、有序和漸進(jìn)的部分所擁有的魅力，并認(rèn)為，正是這種與眾不同的魅力，才不斷讓神秘專家成為其一份子。
那么，眼前的偏差儀式所造成的后果和現(xiàn)象，則有一種超乎邏輯的恐怖，那是看似發(fā)散，但其實(shí)一直都有記憶和邏輯做基礎(chǔ)的想象力，絕對(duì)無(wú)法涵蓋和理解的恐怖。
我是高川，我經(jīng)歷過(guò)太多太多的神秘，能夠從自己身上發(fā)生的變化，以及他人身上的變化，察覺(jué)到來(lái)自“簿”那看似突然混亂，卻實(shí)際井井有條的威脅，但正因?yàn)槿绱耍晕也趴梢匀绱说乜隙ǎ鹁嬷獾拇嬖冢约捌湟l(fā)的偏差儀式，極大可能和“簿”沒(méi)有直接聯(lián)系，而是某種在層次上類似于“簿”，卻在本質(zhì)上有極大差別的某種東西。
很遺憾，我的語(yǔ)言，既無(wú)法對(duì)“簿”進(jìn)行準(zhǔn)確的描述，也無(wú)法對(duì)這有別于“簿”的另一種東西進(jìn)行準(zhǔn)確的描述。
我過(guò)去在處理神秘事件的過(guò)程中，在和“簿”的斗爭(zhēng)中，所得到的經(jīng)驗(yàn)對(duì)火炬之光的偏差儀式所幾乎沒(méi)有半點(diǎn)用處。我甚至懷疑，“江”是否擁有戰(zhàn)勝它的力量。
現(xiàn)在，在這個(gè)火炬之光用來(lái)舉行偏差儀式的地下大廳里，三種現(xiàn)象正糾纏在一起，在可以觀測(cè)的范圍內(nèi)，可以看到同樣扭曲但又似乎可以從這種扭曲中直覺(jué)感到不同的現(xiàn)象，而在無(wú)法觀測(cè)到的范圍內(nèi)，也仍舊可以正常去推理和想象那同樣正在發(fā)生的扭曲的對(duì)抗。我不知道，如今在這個(gè)對(duì)抗的中心，究竟還有多少可以像是我這樣尚算是“正常思考”的存在。
我的眼前，除了自己之外，已經(jīng)再?zèng)]有第二個(gè)勉強(qiáng)可以稱得上是“人形”的東西了，也不覺(jué)得，還有什么東西是“活著的個(gè)體”。仿佛除了自己之外，其他曾經(jīng)是“人”，以及是“人的尸體”的東西，都已經(jīng)從形體尚融化，從性質(zhì)上轉(zhuǎn)變，不是單純的物質(zhì)，也不是單純的能量，而是某種復(fù)雜的從未見(jiàn)過(guò)的連成一片的現(xiàn)象。我十分清楚，在不知道多少時(shí)間之前，這些無(wú)法描述的東西，都是我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的東西：末日真理教的巫師們，火炬之光的成員，乃至于非火炬之光的神秘專家。
現(xiàn)在，他們都已經(jīng)失去了其原本的性態(tài)。在自我觀測(cè)中，我是唯一一個(gè)仍舊敝人形，正在思考的“人”。比這周遭的所有一切，都更貼近“人”的概念。
這里正在發(fā)生的，是至少三種儀式：“江”的儀式，火炬之光的儀式，末日真理教的儀式。而每一種儀式所具備的特征物事都在相互滲透，糾纏，改變，就像是將三原色的顏料混淆在一起，變成了更加繽紛的色彩，繼而變成了深沉的難以探究的渾濁混沌的黑色。
不過(guò)，這種黑色并沒(méi)有渾然一體，仔細(xì)觀測(cè)的話，哪怕是我這樣渺小的存在，也仍舊可以用肉眼分辨出層次感。有的黑色比較淡，有的黑色比較濃郁，有的黑色似乎還稍稍帶有其他彩色，可是，這些肉眼可見(jiàn)的層次也在逐漸縮小。我可以從思維的角度，推論出“眼前這復(fù)雜又深沉的斗爭(zhēng)”正在擴(kuò)散到其他地方，乃至于可以想象到，相對(duì)于末日幻境的埠現(xiàn)實(shí)，也無(wú)法避免受到這辰斗的影響。但我其實(shí)無(wú)法直接觀測(cè)到這些影響和改變，在對(duì)這一切的觀測(cè)中，我覺(jué)得自己正在成為某種格格不入的存在——只有我還敝人形，只有我還在以人類的方式進(jìn)行思考，放在這里的境況下，簡(jiǎn)直就像是白羊群里的一只黑羊般顯眼。
我當(dāng)然知道，我就是“江”的儀式的立足點(diǎn)，我的觀測(cè)很有可能就是“江”的觀測(cè)的一部分 管強(qiáng)調(diào)過(guò)很多次，自己不是“江”的傀儡，但“江”對(duì)自己的影響有多大，我還是有自知之明的。因此，我也可以設(shè)想到，自己就是“江”的儀式最脆弱的一點(diǎn)——如果我被破壞，那么，“江”就會(huì)被踢出這辰斗。
然而，即便自己真的是最脆弱的一點(diǎn)，我又能夠做什么呢？這里正在發(fā)生的戰(zhàn)斗，已經(jīng)完全超出了我的能力極限。
我只能等待命運(yùn)的宣判，這樣的等待是痛苦的，也是無(wú)奈的，更是無(wú)聊的。我只能思考，除此之外，什么都不敢做，生怕多余的動(dòng)作反而會(huì)引發(fā)更不好的結(jié)果。至于這城式和儀式的較量，儀式背后所代表的不同意義的糾纏，以及隱藏在這不同的意義背后的那不可名狀，無(wú)法理解的存在彼此之間的攻伐，到底會(huì)在什么時(shí)候停止，則完全無(wú)法想象。
我身邊正在發(fā)生的一切，以及我自身所在區(qū)域的平靜，都仿佛在告訴我，我就置身在這個(gè)可怕風(fēng)暴的風(fēng)暴眼中。我覺(jué)得，只要自己朝這崇暴中投入哪怕一顆攜子，也會(huì)引發(fā)不同的，影響深遠(yuǎn)的變化，正因如此，我才決定，什么都不做。
相比起那正在劇烈運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，我反而覺(jué)得自己正在陷入某種意義上的“靜止”中。
然后，突然間，我所能觀測(cè)到的每一種現(xiàn)象都從劇烈的運(yùn)動(dòng)態(tài)變成了凝固的靜止態(tài)。那隱有層次的黑色，就好似被撕爛了一樣，一層層打著旋兒，不一會(huì)就于可以觀測(cè)的范圍內(nèi)消散了。事物的顏色和狀態(tài)正在重新構(gòu)成，眼睛所能看到的景色也重新鮮活起來(lái)。我重新意識(shí)到了自己的呼吸和心跳，就在心跳了那么兩三秒后，眼前由三種儀式交錯(cuò)構(gòu)成的扭曲現(xiàn)象，就如同鏡子被砸碎一般崩解了。
我不知道具體的勝負(fù)如何，但是，卻覺(jué)得那劇烈而扭曲的現(xiàn)象崩潰了，總比它一直持續(xù)下去更好。至少在它崩解后，我又能更加實(shí)質(zhì)地感受到“自我”并不是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)，支撐“自我”的物質(zhì)基床在恢復(fù)常態(tài)。讓我感到意外的是，我這個(gè)時(shí)候，完全沒(méi)有欺的感覺(jué)。
結(jié)束了嗎？就這樣結(jié)束了嗎？我不敢置信地看了看四周，又摸了摸自己，哪怕所有的感覺(jué)已經(jīng)恢復(fù)正常，我也無(wú)帆自己之前體驗(yàn)到的一切當(dāng)作是一趁夢(mèng)。
地下大廳里，只剩下我一個(gè)人↓我之外的其他人，全都不見(jiàn)了蹤影，就如同他們從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)在這個(gè)世界上。一時(shí)間，我既找不到敵人，也不知道自己該做出怎樣的反應(yīng)才好。那龐大的，超然的，不可正視的戰(zhàn)斗，還殘留有一絲令人驚悚的余韻。
如果可以的話，我真希望有人可以對(duì)我解釋一下。然而，沒(méi)有這樣的人，也無(wú)法繼續(xù)從體內(nèi)和心靈的深處，感受到“江”的存在了。這些依稀的迷惑的感覺(jué)，只讓我覺(jué)得，無(wú)論是哪一方，都沒(méi)有獲得真正的勝利。即便如此，彌漫在地下大廳中的“偏差”感，已經(jīng)有了明顯的不同。
我知道，偏差儀式一定對(duì)外界造成了巨大的影響，并且，每一種影響都絕對(duì)不是向著好的方向發(fā)展的，但是，具體會(huì)引發(fā)怎樣的連鎖反應(yīng)，則完全搞不清楚。
我只能對(duì)自己說(shuō)：“至少保住了一條小命。”
我在這個(gè)重新恢復(fù)平靜的地下大廳里等待了至少五分鐘，都沒(méi)有新入場(chǎng)的其他人。于是，我打算就這樣離開(kāi)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這辰斗的開(kāi)城必然的，過(guò)程早先還是可以想象的，但是，在半途就變得莫名其妙，無(wú)法描述，結(jié)果也是無(wú)法直接認(rèn)知到。
我所經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)斗中，這一次的戰(zhàn)斗給我的芋，或許沒(méi)那么直觀，但卻芋深刻，讓我更加懷疑，如果沒(méi)有“江”的力量，我們真的可以戰(zhàn)勝“簿”嗎？不，現(xiàn)在就連“簿”也已經(jīng)不是那個(gè)唯一的威脅了，火炬之光的偏差儀式招來(lái)了可怕的東西，那是足以和“簿”截然不同，卻又足以分庭抗禮的存在。如果無(wú)法確認(rèn)這個(gè)東西如今到底是怎樣的下場(chǎng)，就完全無(wú)法讓人靜下心來(lái)，去執(zhí)行針對(duì)“簿”的計(jì)劃。
當(dāng)末日的因素，不再是“簿”一個(gè)的時(shí)候，真的讓人感到無(wú)比的絕望。在這巨大的絕望感中，我甚至覺(jué)得連情緒都變得空白了，一直存在的濃郁的恐懼感，就像是被這種巨大的絕望賢了一樣，更難以讓我為之觸動(dòng)了。
我曾經(jīng)覺(jué)得，自己的計(jì)劃比系色她們的計(jì)劃更加靠剖，也更有執(zhí)行的可能，但是，我的計(jì)劃并沒(méi)有寬容到足以容納“簿”之外的第二種末日因素。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，追求“偏差”的火炬之光反而才是勝利者，盡管，他們此時(shí)已經(jīng)一個(gè)都不剩了。
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