從離開原始社會(huì)，出現(xiàn)了剝削者和被剝削者，形成了國家，出現(xiàn)了政權(quán)，政權(quán)就天然具有兩面性，或者有其**的人格。既有維持剝削制度的一面，也有調(diào)和矛盾，抑制剝削烈度的一面。對于不同的階級，這個(gè)**人格或有強(qiáng)弱，剝削者覺得強(qiáng)，被剝削者或許會(huì)覺得弱，被剝削者覺得強(qiáng)，剝削者會(huì)覺得弱。當(dāng)然，也有那種讓兩方面都覺得軟弱不堪的廢物政權(quán)，也有那種讓兩方面都懼怕的強(qiáng)勢政權(quán)，不能一概而論。
不管怎么，政權(quán)天然是具有既代表兩方面的利益，同時(shí)又要抑制兩方面利益的兩面性，被兩面同時(shí)討厭，實(shí)屬必然。個(gè)人與政權(quán)相互理解，就要講忠水道了。
不管是剝削者，還是被剝削者，不管是哪個(gè)階級，如果要強(qiáng)行抹殺政權(quán)的**性，抹殺其**人格，哪怕其強(qiáng)盛一時(shí)，都會(huì)被政權(quán)的暴力教作人。如果政權(quán)手中的暴力壓抑不了這種行為，那么社會(huì)的暴力就會(huì)取代政權(quán)的暴力，還是要來教你好好做人。
徐平前世，隨著工業(yè)革命的興起，資產(chǎn)階級挾工業(yè)之威，對內(nèi)進(jìn)行殘酷的階級剝削和壓迫，對外則對其余的國家、民族進(jìn)行慘烈的帝國主義壓迫與剝削。他們馴服了政權(quán)的暴力工具，自以為從此天下無敵。最終在內(nèi)部激起了以工人階級主導(dǎo)的被剝削階級的反抗斗爭，在外則激起了被壓迫民族的民族主義反抗斗爭。階級斗爭和民族解放斗爭相互交織在一起，掀起了以資產(chǎn)階級意志主導(dǎo)的帝國主義，和以被剝削階級為主導(dǎo)的國際主義兩股大潮。兩股大潮纏在一起，最終把資產(chǎn)階級馴服政權(quán)為自己壓迫和剝削的工具的美夢砸碎。
最終的結(jié)果，是資產(chǎn)階級把剝削披上了一層遮羞布，承認(rèn)資主義國家不是資產(chǎn)階級進(jìn)行階級壓迫的工具，開始講調(diào)和。被剝削者經(jīng)過了百般努力，徹底消滅剝削制度的努力最終失敗，同樣也開始講調(diào)和№想終究是理想，人力不及，如之奈何？
講奴隸和奴隸主，講地主階級與農(nóng)民階級，講資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級，剝開來，實(shí)際上還是躺在那里張牙舞爪的“剝削”二字。將來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)另一種剝削形式？天知道。只是用歐洲歷史解析剝削而成的意識(shí)形態(tài)，與中國的歷史對不上號。
走向未來，最重要的是從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)走向工業(yè)經(jīng)濟(jì)，資主義和社會(huì)主義，其實(shí)是無關(guān)緊要。雙方都曾經(jīng)以為那是歷史痙，等到大潮退去，才發(fā)現(xiàn)還是在路上。認(rèn)為世界就是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的斗爭，只是因?yàn)檎驹诔彼铮床磺宸较颉?br />
前世從課里學(xué)過了資主義的工業(yè)化，自己經(jīng)歷過了社會(huì)主義的工業(yè)化，到了這個(gè)世界再去講資主義和社會(huì)主義，去把工業(yè)化跟資主義捆綁，徐平吃多了。資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級曾經(jīng)你死我活，有我則無你，是因?yàn)槎加X得要到達(dá)歷史的痙，比賽誰更快到達(dá)那個(gè)痙。結(jié)果歷史的痙遙一可期，只能夠坐下來，商量著以各種方式共存下去。
覺得搞工業(yè)革命，一定要讓資產(chǎn)階級上臺(tái)，羊吃人和圈地運(yùn)動(dòng)都是必然，是不得不承受之惡。怎么呢？惡就是惡，沒有什么不得不承受之惡。這與容忍剝削不一樣，剝削不是不得不承受之惡，而是生產(chǎn)力達(dá)不到，政權(quán)確實(shí)無法把一切包辦，只能把一部分權(quán)力交給社會(huì)。容忍的不是剝削之惡，而是階級分化對社會(huì)發(fā)展的正面作用，由剝削而帶來的惡是必須要打擊的。這就是改革，維護(hù)秩序，讓剝削階級發(fā)揮正面作用，抑制其負(fù)面作用。
在中國出現(xiàn)羊吃人，出現(xiàn)圈地運(yùn)動(dòng)，被趕出來的人可不會(huì)跑到城市里去給資產(chǎn)階級作牛作馬，被工廠主敲骨吸髓。西有西域，南有南洋，東北有契丹，大把的地方可去，實(shí)在不行了還可以上山落草為寇。明朝的滅亡，不只是亡于農(nóng)民起義軍，還有大量被逼到東北去的人口，被逼著去做別人的奴才⌒酷的階級壓迫，是從內(nèi)外兩個(gè)方面表現(xiàn)出來。你不給下層人民留一口救命糧，那就天地大變，拉著你一起把這世界埋葬。大英帝國從盛極一時(shí)，到分崩離析，少不了從自己體系**出去的美國的手腳。一味剝削，是自取滅亡。
徐平前世有一種迷思，對于歐洲與美國有一種來自靈魂深處的向往，哪怕在那個(gè)世界無法去經(jīng)歷他們的浪潮，那么到了另一個(gè)世界也要去經(jīng)歷一番。如果能把中國變成不再是中國，而是另一個(gè)歐洲，另一個(gè)美國，那當(dāng)然是極好的。至于中國這數(shù)千年的文明，早早扔到垃圾堆里去。奈何這個(gè)被向垃圾堆里扔的文明，就是這么頑強(qiáng)，在另一個(gè)世界無數(shù)人都做不到的事，到了這個(gè)世界，別憑著一個(gè)人，部人都來了也還是做不到。
你就是你，不要總想著去做別人。中國就是中國，不要總想著要變成另一個(gè)國家。在這個(gè)國家非常重要的是做不做自己人，什么樣的自己人，可以再商量。
做人要實(shí)事求是，做不到的事情不要去多想，好好想想自己應(yīng)該做的。做宰相，徐平就只能立足于現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行改革，調(diào)和內(nèi)部矛盾，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)走向工業(yè)化。
住了一會(huì)，默默喝了一會(huì)茶，讓趙禎和吳育消化一下自己前面講的內(nèi)容。徐平再次站起來，走到黑板前，拱手道：“施政三策，一曰抑。抑即抑租息，抑由此而來的土地價(jià)格抬升和用于農(nóng)事的諸般物事價(jià)格上漲。此時(shí)所的地價(jià)，不是指一畝田地值多少錢，而是力稼之農(nóng)夫，竭盡力耕種，所得扣除種子、肥料等等的純糧食，比之地價(jià)，多少倍數(shù)。其間因?yàn)橛械刂汃ぃ蟹柿隙喙眩兴悴槐憷柰ūP而論，得一大致之?dāng)?shù)。用于農(nóng)事的諸般價(jià)格上漲，亦是如此。如何抑？官府從租息下手，一是上下枝節(jié)眾多，無數(shù)官吏從中上下其手，實(shí)無法由官府來代民間向農(nóng)戶借貸。欲消解借貸之害，抑之極難，或許將來有聰明之士能想出辦法，臣無能，只能從另一個(gè)辦法著手，這里暫且不論。抑之策，行之于谷價(jià)與農(nóng)事必需之物的價(jià)格。”
“抑制谷價(jià)暴漲暴跌，辦法古已有之，謂之常平，朝亦行之，再議規(guī)例即可。至于農(nóng)具、耕牛之類，天下最多的農(nóng)具實(shí)是由三司鋪?zhàn)影l(fā)賣出去，可由三司抑源頭。而其真正使用農(nóng)具的農(nóng)夫之末端，自有另一法，暫不論。還有其他，如學(xué)事，如水渠用水，如道路橋梁，如育孤養(yǎng)老，如醫(yī)藥這些事務(wù)，朝廷多做一點(diǎn)，就讓民少一點(diǎn)借貸的因頭。凡是民生所，生產(chǎn)所必需，防天災(zāi)**，朝廷多幫一把手，就能助民渡過難關(guān)。平配合學(xué)事，加上由朝廷主持一些民生、生產(chǎn)，都是抑租息之禍的辦法。”
借貸的發(fā)生，很多都是遇到了難處，不得不借錢渡過難關(guān)。官方插手得多，民間借貸牟利的空間就。當(dāng)然完杜絕不可能，哪怕所有的難關(guān)都由官方幫手，還可以利用賭博等非法手段，徐平前世還有誘人吸毒之類呢。實(shí)際上官府包辦不了一切，借貸必然還是會(huì)發(fā)生，只是萬事都有度，掌握好度，一旦過度則好事會(huì)變成壞事。
保險(xiǎn)也是借貸生息剝削手段之一種，官方退出民生保障，保險(xiǎn)便無孔不入。抑制利息剝削，一個(gè)重要的手段就是由官方接過教育、醫(yī)療、災(zāi)禍等等的保障。你覺得保險(xiǎn)來代替官方做這種事，自己沒有受到剝削，那只能是剝削被轉(zhuǎn)移到了別人身上去。無所不在的保險(xiǎn)，無孔不入的借貸，這就是農(nóng)業(yè)社會(huì)高利貸的變種，只是被教訓(xùn)學(xué)會(huì)調(diào)和了而已。官方從民生領(lǐng)域退卻，交給商業(yè)保險(xiǎn)，就是在加重對底層的剝削。反過來，官方積極地開辦學(xué)校，建立醫(yī)院，救助天災(zāi)**，鼓勵(lì)各種自助，就是在緩和剝削的烈度。
借貸手段產(chǎn)生的剝削，程度還要深于地租。哪怕是按照歷史上青苗貸穩(wěn)定下來的名義上的年利四成，也比地租從整個(gè)收成中分走的多，然而實(shí)際利率還要高于此數(shù)。
采戎的辦法，歷史上的王安石變法中可以找到很多。他肯定不是徐平這一套的意識(shí)形態(tài)，但對待剝削的態(tài)度上，卻有共通之處。
趙禎沉吟一會(huì)，道：“宰相所言地租和借貸娶害農(nóng)之理甚明，只是谷價(jià)漲跌、耕噴鏵價(jià)格不常，為何也是借貸娶之害一種呢？”
徐平捧笏：“臣試言之。以谷價(jià)來論，若遇豐年，家家有余糧，皆遇賣余糧而換些心儀之物。此時(shí)價(jià)必跌，而勢力人家有這心儀之物，多收糧谷。若是平年，一家有難，有借貸渡過難關(guān)，勢力人家若取高息，轉(zhuǎn)到其他一樣的貧苦人家，一家一家都湊一點(diǎn)，難關(guān)也就過去了。而到災(zāi)年，天下乏糧，唯有勢力人家有余糧，必取高價(jià)。若去貸谷，平年秋后只加兩成三成息，在災(zāi)年則動(dòng)輒翻倍，甚或更多。天下通行用錢，不必再去勢力人家借貸渡荒，改到市面糴買，谷價(jià)騰貴。此時(shí)谷價(jià)之貴，便是災(zāi)民貸息變高之另一種，從借與貸翻到了市面上來而已。翻到了市面上，把民之間互幫互助，和衷共濟(jì)共渡難關(guān)的路也壓窄了，就連稍富之百姓，在此時(shí)亦如勢力人家，用此市價(jià)而收租息。此時(shí)的谷價(jià)，已經(jīng)不是通有無的商人之價(jià)了。其余類之。”
簡單地，豐年和災(zāi)年的糧食價(jià)格，不再是商業(yè)行為，而是帶上了金融屬性。只要商品帶上了金融屬性，就從單純的互通有無的商業(yè)行為，變成了利息剝削的手段。對這種行為的限制，中國自古有之，即常平，這也正是王安石變法的重要內(nèi)容。
在商業(yè)中囤積居奇炒作價(jià)格的辦法，或者投機(jī)倒把，為歷朝所打擊。事物都有兩面性，商業(yè)通有無，商人從中賺塞潤是合理的‖出商業(yè)行為，用金融手段來在商業(yè)中賺塞潤，是被限制的。金融的正面性，在于向生產(chǎn)領(lǐng)域配置資源，而不在商業(yè)行為中。法家所謂的抑商，正是出于對此負(fù)面性的認(rèn)識(shí)。而反對抑商的人，則是出于對商業(yè)通有無的正面認(rèn)識(shí)，各置一端，不能夠簡單地認(rèn)為他們誰對誰措。當(dāng)朝理政者，對此要有清醒的認(rèn)識(shí)，哪些商業(yè)行為是被鼓勵(lì)的，哪些應(yīng)該是限制的。以常平來平抑糧食價(jià)格的波動(dòng)，是因?yàn)榧Z食是民生所，其實(shí)大多數(shù)的商業(yè)行為，不可避免都會(huì)這種行為，都有勸和抑的一面。
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