神域，岳麓書院。
暮意深濃，湖光天色與共。水面上搖晃著竹木樓閣的細(xì)碎倒影；荀觀久久凝立，目光平靜無聲。
“公子，你現(xiàn)在在想什么？”
背著古琴的紫衣女子站的位置落后荀觀一步。她問他。
女子面容姣好，著一襲廣袖流云長裙。她不出聲站著的時(shí)候，顯得嫻靜秀致；話時(shí)聲線卻清亮可愛，又帶著笑意，使整個(gè)人的氣質(zhì)忽然活潑起來。
荀觀回過神來，如實(shí)答道：“最初想了很多事，后來卻什么都沒有在想了。”
女子嘆息道：“公子，你總該讓自己休息一段時(shí)間的。”
荀觀笑：“我記得，我不久前剛?cè)ミ^黃金樹秘境。”
“這不能算休息。”女子搖頭，道：“又是因了謝云渡害公子受累。加上這次，已經(jīng)是第五次了。下次我見到他，一定要?dú)⒘怂！?br />
她這話的十分認(rèn)真，并沒有開玩笑的意思。
荀觀并不擔(dān)心，微笑出一個(gè)事實(shí)：“等你下次見到云渡，他一定已破了桃山的劍七籠，你連傷他都未必能做到。”
女子道：“殺一個(gè)人，未必要比他強(qiáng)。”
荀觀笑著搖頭，沒有繼續(xù)這個(gè)話題。他望向夕陽西沉的盡頭，輕聲道：“七夕，走吧。”
女子名七夕，無姓。
七夕頭，跟隨著荀觀一同向那個(gè)方向走去。
……
勾玉閣是岳麓書院的重地。書院中有權(quán)限在任意時(shí)間進(jìn)出的人很少，荀觀與七夕是其中之二。
但即使是他們也需要接引。因?yàn)樗闹鼙椴冀贞嚪ǎ从耖w卻在天上。
這是一座真正意義上的浮空樓閣。
荀觀登上高臺，面向虛空行了一禮，恭敬道：“虞先生。”
七夕則道：“師尊。”
無人出聲回應(yīng)，荀觀二人卻憑空消失在了原地。
龐大的樓閣，并無牌匾；門是洞開的。荀觀與七夕再行一禮，然后安靜地走進(jìn)去。
勾玉，勾玉。
空中懸掛著不計(jì)其數(shù)的玉牌，高低錯(cuò)落，疏密不一。高空風(fēng)聲凜冽，但無絲毫能刮得入閣內(nèi)；玉牌只用細(xì)線與玉鉤懸掛，卻始終維持絕對的靜止。
勾玉排列乍看毫無規(guī)律可言，而熟悉其間奧妙的人，卻能輕易將其與世界中的某個(gè)特定區(qū)域相匹配。比如荀觀二人剛剛經(jīng)過那一片，對應(yīng)的便是西荒漠的地圖；而其上懸掛著的玉牌之中，則記錄著相應(yīng)人或勢力的最近信息。
勾玉閣知天下事。
荀觀走到中洲對應(yīng)的地方。這里的玉牌明顯比神域所屬地區(qū)稀疏得多；而這些少得可憐的玉牌，實(shí)際上也大多是最近新加入的。神域的人們看不上中洲這類凡俗之地，岳麓書院也不例外。
但現(xiàn)在情況不同。
他停下，輕聲道：“陸啟明。”
七夕頭，走上前去。
勾玉閣中的每枚玉牌外形都一模一樣，而七夕卻毫不猶豫地取下了其中一枚，顯然是有特殊的方式辨別。
接下來是桃山。
“謝云渡。”荀觀。
路過鳳族梧桐樹時(shí)，他道：“承淵。”
兩人繼續(xù)走，經(jīng)過龍族龍宮時(shí)，荀觀挑眉，停下：“龍安瀾。”
最后是一片整齊排列的玉牌林；這恰是代表著其中人物暫時(shí)無法確認(rèn)其所屬位置。
荀觀出需要的最后一個(gè)名字：“帝啟。”
……
那個(gè)夜晚，荀觀到桃山與謝云渡一談后，意識到所有人——包括他——在九代這件事上，都存在兩個(gè)思維誤區(qū)。
第一，誰規(guī)定過九代只能有一個(gè)？并沒有人。
第二，承淵真的就是九代嗎？并沒有實(shí)證。
真相絕對就藏匿在這兩個(gè)誤區(qū)的背后，非一即二，再?zèng)]有別的可能。而無論是哪一種，最關(guān)鍵的名字就是“陸啟明”。
荀觀一拂袖，五枚玉牌依次懸浮在空中。他對女子微笑道：“七夕，有勞了。”
七夕一笑，將古琴從背后取下，抱琴跪坐。
琴名“寒時(shí)”，玄冥蠶絲做弦，十三徽位以靈青石鑲嵌于琴面外側(cè)。
七夕在取出寒時(shí)琴的一剎，神情便轉(zhuǎn)為平和安寧，再不見絲毫悲喜。她眼簾微闔，右手輕輕一撥。
人耳聽不到實(shí)質(zhì)的聲音；而左邊第一枚玉牌卻敏銳與之呼應(yīng)——同一時(shí)刻，玉牌霍然散作無數(shù)淡金色的文字漂浮著空中。原來這些“玉牌”也并非是真正的玉石。
這是荀觀第二次展開有關(guān)“陸啟明”的信息，但他依舊從頭開始讀起。
這一位“陸啟明”與承淵不同，他在中洲的生活是非常連貫的，并沒有所謂“回歸鳳族”而出現(xiàn)的四年空白期。
有趣的是，這位陸啟明正是在四年前——即承淵回歸鳳族、也是鳳泠如失蹤之后開始穿出身體不妥的消息，并長期隱居暮途山脈，少現(xiàn)于人前。而去年五月時(shí)更是被指認(rèn)并非陸氏血脈。
——單從這些信息來看，這一位陸啟明很像是貍貓換太子，被承淵塞到中洲陸家充數(shù)的。
但重頭戲在后面。
有關(guān)中洲陸啟明的信息，其唯一的斷層，恰好與“帝啟”出現(xiàn)在黃金樹秘境的時(shí)間重疊！
荀觀回頭，輕聲吩咐道：“帝啟。”
七夕微一頭，再次撥動(dòng)琴弦，代表著“帝啟”的玉牌也隨之散為空懸的文字。
——帝啟在野涼城用處的城池規(guī)則，所有人都看在眼里；已經(jīng)有人辨認(rèn)出，那是中洲一座叫做“赤亭關(guān)”的要塞。
知曉了具體所在后，荀觀在地圖上，自陸府廣揚(yáng)城起筆，與赤亭關(guān)兩一線相連——指向的正是道院設(shè)立在中洲的分院，中洲武院。而這一，也恰好與陸啟明后來在中洲武院現(xiàn)身相符合。
原先確實(shí)仍有一處存疑——帝啟是怎么突然在龍宮出現(xiàn)的。
中洲并沒有直通龍宮的傳送，帝啟若想到達(dá)，必然涉及空間規(guī)則；再以帝啟當(dāng)時(shí)被動(dòng)的局面來看，帝啟自身是被迫且沒有掌握空間規(guī)則的。那么，其中必然涉及除帝啟、謝云渡以外的第三人，且修為深不可測。
再看目的地——龍宮。考慮鳳族與龍族奇特的關(guān)系，荀觀很容易推得，帝啟與謝云渡定然是惹鬧了那位神秘大能，但他必定是靈盟這一方，否則不會(huì)選擇這個(gè)懲罰方式。
荀觀三日前得到消息，隱退、閉關(guān)已久的申屠策突然現(xiàn)身鳳族，聯(lián)合時(shí)間——那人是誰，已經(jīng)沒有疑問了。
重新梳理到這里，荀觀出聲道：“七夕，把‘神秘人’替換為‘申屠策’。”
七夕隨之再撫琴，空中文字轉(zhuǎn)換。
歸結(jié)到現(xiàn)在，能絕對篤定的一是——謝云渡在談話中最初堅(jiān)持的東西沒有錯(cuò)，帝啟才是真正鳳族皇子，有秘境排行榜作為實(shí)證的、真正的九代！
而中洲的這位陸啟明，荀觀現(xiàn)在還沒有十足的證據(jù)，但在心中已有非常明顯的偏向——他，才真正與秘境中“帝啟”是一個(gè)人。
至于承淵？他自己是“帝啟”，他就真的是嗎？
同一個(gè)道理，他自己是十七歲的鳳族皇子，是這個(gè)衍紀(jì)的九代，他就真的是嗎？
直到帝啟橫空出世，出了這些自相矛盾的疑處，荀觀才恍然驚覺，過去的所有人對承淵的所有認(rèn)知，居然都是由承淵人一手操控！
建立在假象之上的“鐵證如山”嗎？
荀觀自嘲一笑。
他眉宇間顯露一抹倦意，繼續(xù)道：“七夕，承淵。”
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