人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過去，不如勇敢的地攀越，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。
宮崎駿（日本知名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師）
經(jīng)過了解盧魁斯才知道，荒蠻大地中部地區(qū)的部落雖然與荒蠻大地東部地區(qū)的部落同屬蠻族，但卻是兩個(gè)完全不同的族群；兩者之間的區(qū)別之大，較之光明教廷和黑暗議會(huì)都不逞多讓。
與誕生了盧西部落、愛西尼王國、東部聯(lián)盟、維特部落等大型勢(shì)力的東部地區(qū)不同，中部地區(qū)自古以來就未曾出現(xiàn)過治下人口超過十萬的部落；像汪達(dá)爾部落這種人口不下五萬，青年男女有三萬之多的部落，在中部地區(qū)已經(jīng)算是實(shí)力極強(qiáng)稱霸一方的強(qiáng)大部落了。
之前李錫尼所部騎兵偵查發(fā)現(xiàn)的那幾個(gè)規(guī)模較小的部落，實(shí)際上都是汪達(dá)爾部落的附庸部落；作為霸主部落的汪達(dá)爾部落，之所以能出動(dòng)兩萬余眾戰(zhàn)士與進(jìn)攻的羅馬大軍展開生死搏殺，就是因?yàn)樗麄兊牟柯鋬?nèi)還有來自于其他六個(gè)附庸部落的六千精銳戰(zhàn)士。
每個(gè)臣服于強(qiáng)大部落的弱小部落，必須提供最少一千之?dāng)?shù)的精銳戰(zhàn)士留在強(qiáng)大部落內(nèi)，以供強(qiáng)大部落趨勢(shì)，這是中部地區(qū)強(qiáng)大部落制定的規(guī)矩，也是中部地區(qū)弱小部落必須遵循的生存法則。
如果哪個(gè)部落敢于違背這一法則的話，那么凌駕于各個(gè)部落之上的萬神殿就會(huì)出面干預(yù)；強(qiáng)大且固執(zhí)的萬神殿，會(huì)對(duì)違背法則的部落施以嚴(yán)懲，用他們的方式來維護(hù)中部地區(qū)的秩序。
萬神殿，中部地區(qū)的特有勢(shì)力，其在荒蠻大地中部地區(qū)的地位，基本相當(dāng)于光明教廷在光明國度的地位，甚至猶有過之而無不及；就連遠(yuǎn)離萬神殿總部所在的汪達(dá)爾部落內(nèi)，都有一座萬神殿的小型神廟，里面供奉著白峰并不陌生的生命、豐盛、森林、司戰(zhàn)四女神。
中部地區(qū)蠻族與東部地區(qū)蠻族所信仰的神是一樣的，只不過東部地區(qū)并不存在類似于萬神殿這樣的宗教勢(shì)力，而中部地區(qū)卻是存在這樣一個(gè)宗教勢(shì)力，且所有部落都受萬神殿的管制。
萬神殿派來負(fù)責(zé)主持汪達(dá)爾部落神廟大小事務(wù)的主教，是一名距離圣級(jí)強(qiáng)者僅一步之遙的灰袍祭祀，守衛(wèi)在神廟門口的則是十六名大劍師境界的蠻族戰(zhàn)士，這樣的實(shí)力不可謂不強(qiáng)大。
但在盧魁斯、李錫尼等人的大軍面前，這區(qū)區(qū)十七人是毫無抵抗之力的；輕易就將他們請(qǐng)回軍帳的盧魁斯，先是代表羅馬城向萬神殿表達(dá)了善意，繼而又提出用自己帶來的純銀和純金神像，來交換這座萬神殿神廟內(nèi)原本供奉的四座略顯陳舊的實(shí)木雕刻神像。
面對(duì)盧魁斯代表羅馬城釋放的善意，心高氣傲的萬神殿灰袍祭祀直截了當(dāng)?shù)倪x擇了拒絕；即便如此，盧魁斯還是強(qiáng)行派人把這座萬神殿神廟內(nèi)的原有神像，全部替換成了金銀神像。
既然萬神殿的人選擇不合作，那么盧魁斯也就不可能再繼續(xù)把他們當(dāng)成是自己的座上賓；前半天還在盧魁斯中軍大帳中安坐的萬神殿祭祀和守護(hù)戰(zhàn)士，后半天就被盧魁斯派人關(guān)押起來。
暫時(shí)把萬神殿的人控制起來以后，盧魁斯又強(qiáng)逼著戰(zhàn)死的汪達(dá)爾部落首領(lǐng)長子塞里克，幫助羅馬大軍把方圓五十里內(nèi)的其他六個(gè)汪達(dá)爾部落的附庸部落兵不血刃的拿下了。
汪達(dá)爾部落加上六個(gè)他們的附庸部落，總?cè)丝诖蠹s在十五萬左右；盧魁斯把這其中的四萬余眾青壯全部挑選了出來，交由黑田一成的第九旌旗軍團(tuán)單獨(dú)建立一個(gè)戰(zhàn)俘營看押起來，剩下的十萬余眾老弱婦孺則是被統(tǒng)一安置在擴(kuò)建后的汪達(dá)爾部落營地內(nèi)。
精通各種土木工程技術(shù)的羅馬將士，只用了短短一周的時(shí)間，就把汪達(dá)爾部落的營地規(guī)模擴(kuò)建了五倍有余；原先只能容納五萬人口的汪達(dá)爾營地，現(xiàn)在勉勉強(qiáng)強(qiáng)已能容納三十萬人口。
將汪達(dá)爾部落及其六個(gè)附屬部落控制起來以后，盧魁斯留下了李錫尼所部大軍的由布惟信第一旌旗軍團(tuán)；一分為二的第一旌旗軍團(tuán)，三分之二的將士駐守在戰(zhàn)俘營中，負(fù)責(zé)看守那些放下武器的蠻族戰(zhàn)士，三分之一的將士駐守汪達(dá)爾營地，負(fù)責(zé)維持營地內(nèi)的穩(wěn)定。
汪達(dá)爾部落首領(lǐng)長子塞里克，連同汪達(dá)爾部落最精銳的一千五百戰(zhàn)士，以及其他六個(gè)部落最精銳的三千五百戰(zhàn)士，被盧魁斯臨時(shí)編組成了一個(gè)隨軍出征的炮灰營，名字就叫汪達(dá)爾營。
由塞里克擔(dān)任統(tǒng)領(lǐng)的汪達(dá)爾營，雖有五千戰(zhàn)力比羅馬鷹旗軍團(tuán)第一聯(lián)隊(duì)更強(qiáng)大的戰(zhàn)士，但盧魁斯絲毫不擔(dān)心他們會(huì)背叛自己，他甚至還把羅馬城生產(chǎn)的極為精良的武器裝備提供給他們。
盧魁斯放心大膽的任用汪達(dá)爾營的原因很簡單，組成汪達(dá)爾營的五千精銳戰(zhàn)士，他們每個(gè)人都是上有老下有小中間還有兄弟姐妹的家中頂梁柱；在他們的家人被羅馬大軍完全控制起來的前提下，別說盧魁斯對(duì)他們還不錯(cuò)，就算是盧魁斯讓他們?nèi)ニ退浪麄円膊桓揖芙^。
在汪達(dá)爾營的協(xié)助下，盧魁斯親率四路西征大軍，或是正面強(qiáng)攻，或是詐開營門，短短數(shù)月之內(nèi)就攻下了中部地區(qū)三個(gè)霸主部落和臣服于這三個(gè)強(qiáng)大部落的二十六個(gè)附庸部落，占領(lǐng)了荒蠻大地中部地區(qū)一半左右的領(lǐng)土，之后盧魁斯就停下了他們向西前進(jìn)的步伐。
盧魁斯之所以沒有再繼續(xù)向西推進(jìn)，一方面是因?yàn)樗庀碌奈迓反筌姂?zhàn)損不小，需要輪番返回羅馬城整編休息，另一方面則是因?yàn)橹胁康貐^(qū)剩下一半領(lǐng)土上的蠻族部落已經(jīng)在萬神殿的組織下聯(lián)合起來，一支總數(shù)高達(dá)三十萬的蠻族大軍正在朝著羅馬大軍狂奔而來。
決定以逸待勞一戰(zhàn)解決萬神殿和中部地區(qū)剩下蠻族部落的盧魁斯，在不斷派軍返回羅馬城整編休息的同時(shí)，也開始讓他麾下留駐原地的將士們，依托地形構(gòu)建加強(qiáng)防守的營地和小型要塞。
此時(shí)，盧魁斯麾下的蠻族戰(zhàn)士炮灰營已經(jīng)有了四個(gè)，分別是塞里克的汪達(dá)爾營、阿拉里克的哥特營、菲列迪根的阿塔納里克營、克雷斯的辛布里營，每個(gè)營都擁有一萬精銳戰(zhàn)士！
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