每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
——高爾基（前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人）
炎黃家族從無(wú)到有只用了數(shù)天時(shí)間，從局限于陸奧中部到制霸?shī)W州亦只數(shù)月；真田家族、南部家族、九戶家族、泉山家族等等這些炎黃家族的附庸家族，原先也都曾是炎黃家族的敵人。
對(duì)投降家族的保留和重視，是炎黃家族得以迅速發(fā)展壯大的關(guān)鍵，也是白峰一貫的用人準(zhǔn)則；只要?dú)w降者真心實(shí)意的為炎黃家族效力，且他們自身又有能力，白峰是不會(huì)介意他們的身份的。
包括職務(wù)不為外人所知的佐渡太守服部康城在內(nèi)，炎黃家族現(xiàn)有的六個(gè)太守和軍中所有將領(lǐng)全部都是歸降者；這么放心大膽任用外人的家族，白峰也算是開(kāi)辟了大和帝國(guó)家族統(tǒng)治的新模式。
類似于簗田詮泰、九戶康真、巖清水義教等人那樣的主動(dòng)投降，或許無(wú)法在伊達(dá)家族家臣們的身上重演；但津輕家族重家臣的歸降，放在伊達(dá)家族家臣的身上，那就有不錯(cuò)的借鑒價(jià)值了。
伊達(dá)家族的家督伊達(dá)政宗比起津輕家族的家督津輕為信，無(wú)論是統(tǒng)治家族的能力，還是駕馭家臣的魄力，都要強(qiáng)上許多；可津輕家族也并非沒(méi)有長(zhǎng)處，最起碼他們家族的家臣就更為忠誠(chéng)。
并稱為‘大浦三老’的兼平綱則、小笠原信凈、森綱信元，曾擔(dān)任津輕軍師的沼田佑光，他們誰(shuí)不是效忠津輕家族數(shù)十年的肱骨重臣？有‘無(wú)比的良臣’之稱的服部康城，那更是忠誠(chéng)之名遠(yuǎn)播各國(guó)的武士典范；就連這些人都在津輕家族滅亡后歸降了炎黃家族，伊達(dá)家族的家臣會(huì)是死忠嗎？
從自己父親手中接過(guò)了一個(gè)爛攤子的伊達(dá)輝宗，想要重現(xiàn)伊達(dá)家族的榮光難免就會(huì)使用一些不同尋常的手段；比如，利用自己的親弟弟，吞并原本與伊達(dá)家族關(guān)系密切的留守家族和亙理家族。
伊達(dá)家族首府米沢城的城主留守政景，他本是伊達(dá)輝宗的親弟弟，后過(guò)繼給膝下無(wú)子的留守家族家督留守顯宗；等他改名留守政景并繼任留守家族家督后，留守家族自然就融入了伊達(dá)家族。
現(xiàn)在伊達(dá)家族的家督是伊達(dá)輝宗之子伊達(dá)政宗，米沢城城主留守政景和亙理城城主亙理元宗是他的親叔叔；所以，無(wú)論留守政景和亙理元宗姓什么，他們都不會(huì)對(duì)自己的親侄子不忠。
在伊達(dá)家族團(tuán)結(jié)一致其樂(lè)融融的時(shí)候，名義上擔(dān)任伊達(dá)家族利府城城主的留守顯宗，他的心里難道就沒(méi)有芥蒂嗎？留守顯宗膝下無(wú)子是事實(shí)，但這并不代表留守家族就一定需要從其他家族過(guò)繼子嗣；因?yàn)榱羰仫@宗是有兄弟姐妹的，他自己親侄子就有四五人之多，又何須從伊達(dá)家族過(guò)繼？
歸根究底，伊達(dá)家族之人過(guò)繼到留守家族和亙理家族，不是伊達(dá)家族有多關(guān)心留守家族和亙理家族的傳承，而是伊達(dá)家族需要用這種更顯柔和的方式來(lái)吞并這兩個(gè)家族，擴(kuò)張自己家族的勢(shì)力。
現(xiàn)如今，亙理家族的上任家督已經(jīng)逝去多年，真正亙理家族的血脈成員在亙理元宗的刻意打壓下更是不知所蹤；倒是留守家族的卸任家督留守顯宗，還維持了一個(gè)虛有其名的城主頭銜。
血脈成員流散各處的亙理家族，遲早要步亙理家族后塵的留守家族，這兩個(gè)不可能對(duì)伊達(dá)家族有太多忠誠(chéng)可言的家族，就是白峰精挑細(xì)選出來(lái)的勸降對(duì)象。
炎黃家族負(fù)責(zé)進(jìn)攻常陸和下野兩國(guó)的是第六羅馬軍團(tuán)、騰龍軍團(tuán)、南部常備軍三支部隊(duì)，其中擔(dān)任最高指揮官的是第六羅馬軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)馬庫(kù)斯；如何在進(jìn)攻利府城和亙理城的過(guò)程中分化伊達(dá)家族，白峰早已經(jīng)對(duì)馬庫(kù)斯和布洛諾交代清楚，白峰相信他們是不會(huì)讓自己失望的。
留守家族有留守顯宗這個(gè)核心人物在，馬庫(kù)斯他們處理起來(lái)還是比較方便的；幾乎已經(jīng)與覆滅無(wú)異的亙理家族，要想重新出現(xiàn)在下野國(guó)的土地上，那就不是一件簡(jiǎn)單的事情了。
亙理家族現(xiàn)存的男性血脈成員，主要有亙理太郎、亙理大志、亙理勇輝三人；亙理元宗畢竟是名義上的亙理家族家督，所以對(duì)這些亙理家族的人沒(méi)有明目張膽的趕盡殺絕，而是將他們控制在了亙理城附近的鄉(xiāng)村里，既不許他們回到亙理城，也不許他們離開(kāi)亙理城太遠(yuǎn)前往別處。
為免提前動(dòng)手引起亙理元宗乃至伊達(dá)家族的注意，白峰讓服部半藏派遣了忍軍的一些忍住暗中潛伏在了亙理家族之人被控制的鄉(xiāng)村內(nèi)；一旦炎黃家族大軍開(kāi)到，忍者們就會(huì)出面救出他們。
到時(shí)候，炎黃家族的大軍會(huì)優(yōu)先攻下亙理城和利府城，然后扶持亙理家族的人和留守家族的人重新掌控他們自己的家族；最好再讓這兩個(gè)家族的人手上沾染一些伊達(dá)家族成員的血，這樣一來(lái)亙理家族和留守家族對(duì)炎黃家族的忠誠(chéng)度自然也就有保證了。
白峰之所以這么費(fèi)盡心思的把亙理家族和留守家族從伊達(dá)家族中分化出來(lái)，一方面是因?yàn)樗虢璐顺蠡吝_(dá)家族的形象，為炎黃家族贏得一個(gè)仁義之師的美名，另一方面則是因?yàn)橐吝_(dá)家族瘦死的駱駝比馬大，數(shù)量眾多的伊達(dá)家臣必須要分化成好幾個(gè)互相敵視的部分，白峰才能放心使用。
否則的話，數(shù)量眾多的伊達(dá)家臣團(tuán)一旦在炎黃家族內(nèi)部形成一個(gè)勢(shì)力龐大的政治團(tuán)體，那白峰可就頭疼了；為了避免這種情況的發(fā)生，歸降炎黃家族的伊達(dá)家臣絕對(duì)不允許抱成一團(tuán)！
自上而下的強(qiáng)制性命令，或許可以讓初降的伊達(dá)家臣們互相之間不敢輕易抱團(tuán)，但隨著時(shí)間的流逝這種強(qiáng)制性命令能夠發(fā)揮的作用是極其有限的，遠(yuǎn)不如利用仇恨的力量來(lái)分化他們行之有效。
如何分化利用伊達(dá)家臣團(tuán)，白峰的心里已經(jīng)有了一個(gè)大致的框架，至于具體的實(shí)施，則還要視戰(zhàn)局的實(shí)際發(fā)展來(lái)決定；反正，能臣猛將頗多的伊達(dá)家臣團(tuán)是肯定不會(huì)與伊達(dá)家族一起滅亡的！
比分化利用伊達(dá)家臣團(tuán)更重要的一件事情，是白峰心中對(duì)炎黃家族常備軍的未來(lái)規(guī)劃；相比于前者的略施小計(jì)便可成功，后者需要考慮的事情無(wú)疑更多更復(fù)雜，甚至就連白峰都要小心處理。
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