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重生之建筑大師 正文 第三二一章 他們為什么是大師

作者/七死八活 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    濟同大學,李華勇和建筑學院師生的座談還在繼續。

    隨著時間的推移,座談會漸入佳境,現場的氣氛似乎越來越熱烈。等到李華勇已經開始和在座的同齡人互動的時候。錢正英教授和那位校團委的老師已經是滿臉笑容,他們不知道什么時候已經湊在一塊竊竊私語。

    團委老師低聲對老錢說道:“錢教授,你說這小子真的只是個高中生?”

    “是呀,據我了解他是前年高中畢業,沒考上大學就直接參加工作,怎么樣,你覺得這小伙子如何?”

    “嘿嘿,我怎么有一種感覺,感覺他像是個學生輔導員呀?并且還是非常合格非常優秀的那種。可惜呀,可惜他連大學生都不是,不然能招到我們學校來的話,這絕對是我們團委最需要的人才。”

    聽了團委老師的話,老錢先抬頭看了李華勇一眼,然后對團委老師的話嗤之以鼻:“切,你以為人家稀罕到你們那當什么輔導員嗎?這小子可是個資本家,人家有錢得很呢,對了,你可能對他還不夠了解,我在這跟給你透點底,你知道他這次是因為什么事到咱們學校來嗎?”

    “哦,我聽說過一點,好像是因為南江省的一個項目請咱們學校做的規劃設計,他是南江那邊派來咱們學校聯系業務,算是那個項目的聯絡員吧。”

    老錢睜大眼睛:“聯絡員?你聽誰說他是聯絡員?嘿嘿,這可能是他自己對外界這樣說的吧,這,他可不是什么聯絡員。”

    “那他是什么?”

    “據我了解和掌握的信息,規劃院那邊正在做的那個項目,從頭到尾都是他在一手推動,說他是幕后主持人都不為過。”

    這回輪到團委老師睜大眼睛:“啊!真的?我聽說南江那個項目可是非常大,好幾個億的項目,他在幕后主持?他,他才多大?”

    老錢卻不肯再透露更多具體內容了,只是擺出一副“我比你懂,我知道得比你更多”的表情對團委老師說道:

    “當然是真的,不是蒸的難道還能是煮的不成?”

    團委老師依然有點沒反應過來,他抬頭重新審視李華勇,怎么看也看不出面前這個年輕人有什么“資本家”的樣子。不過雖然對李華勇的身份存疑,但是當著老錢的面,他也不好再繼續追問下去了。

    團委老師在那愣了好一會神,然后才搖頭感慨道:

    “不像不像,你不是說他是資本家嗎,可我怎么感覺他倒像是.....”

    “像什么?”

    “像我們團委的政工干部啊,你看他那神態,再聽他剛才跟學生說的那些話,嘖嘖,瞧這思想工作做的,這哪里是什么資本家,明明就是個優秀的思想工作者嘛,老錢你認為呢?”

    老錢得意道:“你別懷疑,我說他是資本家那就是資本家,只不過呢,這個資本家可能有點特別,畢竟人家是來自南江省老區的,可能算是個紅色資本家吧。不過話說回來,這個年青人可不止資本家那么簡單,哈哈,怎么樣,我說今天請他來這里和學生座談座談,讓他來說說話,這個主意還行吧?.”

    “何止是還行,今天我也算是開眼了,也漲見識了。這個年青人講得真好,今天的座談會也開得真好,效果明顯。錢教授謝謝你啊,謝謝你建議召開這樣一個座談會。通過今天的會議之后,我想咱們建筑學院的思想工作應該能走在全校的前列....對了,老錢你剛才說這個年青人不止資本家那么簡單,這話什么意思?”

    老錢橫了團委老師一眼:“當然,這個年青人真的不簡單,我實話跟你說吧,這個年青人是我兩年前認識的,他那時應該才剛高中畢業不久,可是就在那個時候,我就很想招他當我的研究生呢,”

    “啊?!”

    “沒騙你,只可惜那時候政策還不允許,所以我也沒想太多,不過現在嘛,這方面的政策好像稍微松動一點,所以我現在又重新琢磨這事呢。”

    團委老師若有所思:“我說老錢,你今天之所以建議召開這個座談會,該不會也有這方面的意思吧?”

    “嘿嘿。”

    兩人的對話貌似有點奇怪,今天不只是個座談會嗎,他們怎么還扯到什么“思想工作”上去?

    其實這事并不奇怪,這正是他們召開這個座談會的本意。并且他們雖然沒有和李華勇明說,但李華勇結合這年代大學校園里發生的一些事情,他也基本猜到校方是什么意思,希望自己講什么。

    當然嘍,李華勇并不認為自己是在做什么思想工作。只是作為一名穿越者,在這樣的公開場合說話,保持“政治正確”不是最基本的基本功嗎?

    這就是為什么他最開始就要提起梁思成先生了。因為李華勇認為,在這個年代提起梁思成先生,拿他的事情說事,這可能就是一種最大的“政治正確”。

    為什么這樣說呢?這是李華勇一直認為,在咱們國家的思想界,有兩段時期的思想有很多相似之處。這兩段時期,一個就是現如今的八十年代,而另一個時期,則是梁先生所處的民國初年。

    這兩段時期的共同背景,就是在這兩段時期之前,咱們整個國家相對來說是比較封閉的。也就說在這兩段時期,國人剛剛開始接觸“外面的世界”,是所謂“開始睜眼看世界”的時代。

    正是因為這是個“睜眼看世界”的理想年代,所以李華勇作為一位“過來人”,當他回過頭重新審視這個年代,尤其他現在置身于其中,深刻感受到周邊的氛圍,他對發生在這年代的事,尤其是發生在這年代高校里的事,他還是表示能夠理解。

    為什么這樣說呢?因為在一個國家,通常都是什么人在最先“睜眼看世界”呢?毫無疑問,首當其沖的自然就是一個國家的知識界,最先“睜眼看世界”的當然就是知識分子們。

    因為就是知識分子們,由于他們距離“世界”最近,所以他們看得最清。因為他們看得最清,所以當他們看到咱們國家和西方世界的巨大差距,他們在受到巨大沖擊的同時,他們就會思考,會產生各種各樣的想法,進而會誕生各種各樣的所謂“思潮”。

    因此從后世的眼光來看,發生在咱們國家八十年代的事是很正常的,這一切正如“他老人家”后來總結的那樣:“這場風波遲早要來,這是由國際大氣候和國內小氣候共同決定的,這是不可避免的.......”

    當然嘍,李華勇盡管對這年代的知識分子表示理解,但不代表他認同這年代很多知識分子的一些想法和做法,尤其作為一名穿越者,李華勇算是一個網絡時代培養起來的“憤青”,他最見不到這年代很多學者崇洋媚外的思想。

    僅僅“崇洋媚外”還沒什么,畢竟在這年代,咱們國家和西方世界巨大差距這是事實,你個人覺得西方什么都好這是你的自由,李華勇認為這不算錯。真正讓李華勇受不了的是那些“挾洋自重”之人。而這年代那些興風作浪的人,包括從這些人演變成后世的“公知”,“大V”,這些人才是李華勇真正厭惡。

    原因很簡單,因為你如果只是崇洋媚外的話,那只能說明你這人“很傻很天真”,但如果一個人開始挾洋自重的話,那問題就不是那么簡單了,不說這些人懷有什么不可告人的目的吧,但至少在這些人當中有很多人都是心術不正,或者圖名,或者求利,他們的動機沒有一個單純。

    這就是李華勇今天愿意“說兩句”的原因了。本來作為一名重生者,李華勇這輩子又不準備在體制內打拼,這種事情誰也知道能不碰就不碰。只是他的“憤青”脾氣發作,不同于這個年代的憤青,李華勇應該屬于后世的那種“網絡憤青”,因此當他面對這些同齡人,尤其這些人未來可能都是“同行”,于是他答應來參加這個座談會,并配合校方意圖和學生們做起了“思想工作”。

    李華勇并沒有說這年代的事,他一句都沒有說。他從頭到尾都在說梁思成先生和他所處的那個年代。為什么這樣呢?要知道說起崇洋媚外,除了如今這個年代比較嚴重以外,梁先生所處的那個年代同樣嚴重。

    甚至從某種角度說,他那個年代的情況還跟嚴重。畢竟包括廢除中醫,甚至包括廢除漢字,可都是那個年代的知識分子提出來的。

    而作為建筑界公認的大師級人物,成長與那個年代的梁思成先生,李華勇認為說他的事,對現實依然有指導意義。

    時間過得很快,座談會也接近尾聲,到了最后,李華勇的一個問題引起眾人思考。

    “在咱們國家近現代建筑學家中,有公認的“中國建筑四杰”,他們就是梁思成先生、楊廷寶先生、童寯先生和劉敦楨先生。這些建筑學大師,他們個個才華橫溢,學貫中西,是他們開創了中國現代建筑創作先河,推動了中國建筑史發展,甚至有人說,中國建筑四杰,這應該算是中國建筑史的巔峰了,我這樣說大家應該沒有異議吧?”

    見眾人點頭,李華勇拋出了他的問題:“大家都知道,這四位大師應該都算是民國人物,因為他們的學習,成長,甚至創作的黃金期都是在民國年代。我這就有點奇怪了,按說論各種條件,無論是外部環境或內部條件,民國應該都比不上現在的,可為什么在他們之后,咱們國家卻很少再出現新的建筑大師呢?大家想過這個問題嗎?”8)

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