“你們到底有沒有重視本教主去年的講話，到底有沒有把本教主交待的工作落在實(shí)處！”

    “時(shí)間就是金錢，效率就是生命，你們這般拖拖拉拉辦事，何時(shí)才能完成教皇閣下對(duì)東方教區(qū)，以及對(duì)我本人的重托！”

    “難道你們?nèi)f里迢迢來到東方，來到大明，就是為了當(dāng)一天神父念一天經(jīng)般混日子的么！”

    “生命在于運(yùn)動(dòng)，信仰在于傳播，力量源于團(tuán)結(jié)，你們的到底明不明白！”

    “你們吶，讓我很失望，非常非常的失望，我相信上帝對(duì)你們也是失望的！”

    “如果你們?cè)龠@么替上帝辦事，我便讓你們親自去和他老人家解釋！”

    鄭家老宅內(nèi)，身為天主教?hào)|方教區(qū)大主教的魏公公大發(fā)雷霆。

    天主教?hào)|方教區(qū)北京分堂堂主熊三拔、教使羅啟南、學(xué)使莊得靜約十?dāng)?shù)名北京分堂人員站成兩排，一個(gè)個(gè)慚愧的低著頭。

    剛剛從江南趕過來的天主教中國化領(lǐng)導(dǎo)小組副組長郭居靜和領(lǐng)導(dǎo)小組相關(guān)成員比利時(shí)神父麥得隆、西班牙神父沃爾瑪、法蘭西神父費(fèi)立哲等人也在聆聽紫衣大主教的圣訓(xùn)。

    不知從何時(shí)開始，東方教區(qū)的神父們開始習(xí)慣于聆聽大主教訓(xùn)話時(shí)拿出小本子做記錄。

    所以，魏公公雖然對(duì)北京堂口極為不滿，但這些教屬認(rèn)真記錄的樣子還是讓他老人家稍稍息了點(diǎn)怒氣。

    治國也好，治軍也好，治教也好，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這個(gè)字都是用得上的。

    讓魏公公發(fā)這么大火原因是半年過去了，北京分堂推進(jìn)東方教區(qū)中國化的工作卻十分落后，并且流于形式主義。

    除了一幫神父都取了個(gè)中國名字外，北京分堂其余的工作安排都沒有得到有效落實(shí)，甚至魏公公親自制定的績效考核方案也沒有被嚴(yán)格推行開。

    截止目前為止，北京分堂還是采取了從前的傳教方式，即以達(dá)官貴人為傳教對(duì)象，而不面向普通人群傳教。

    在傳教方式上也依舊是教條主義，完全沒能把魏公公上次講話的精神吃透，流于表面，一心走所謂的“高端”路線，脫離天主教中國化的實(shí)質(zhì)意義，也脫離中國人民。

    這個(gè)魏公公能不氣么？

    他老人家還指著將來憑借東方教區(qū)冠絕世界的實(shí)力票選教皇咧！

    就北京分堂目前的情況，他老人家哪天能如愿以償？

    民主選票的前提是實(shí)力！

    實(shí)力來源什么？

    來源于教徒！

    “你們是在對(duì)抗東方教區(qū)中國化領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)抗偉大的東方教主嗎！”

    身著褐色服裝，佩帶“忠誠”袖標(biāo)，曾發(fā)誓愿做“鋼鐵的組織”替上帝效力，一生追隨東方教主的青銅圣斗士崔應(yīng)元厲聲質(zhì)問著眼前這一幫北京堂口的文斗士們。

    熊三拔等神父主教們齊聲說是不敢，自從大主教閣下弄出圣斗士這一天主教新編制以來，北京分堂的文斗士還是那么幾個(gè)，可武斗士卻有了好幾百人。

    這好幾百人的武斗士都聽命于這個(gè)叫崔應(yīng)元的青銅圣斗士，北京分堂根本指揮不動(dòng)他們。

    并且，這些武斗士大部分是明朝的官兵，這讓北京分堂的神父們有種他們不是宣傳招攬到了新教徒，而是被中國滲透的感覺。

    可是連他們的紫衣大主教都是中國皇帝的家奴，他們就是有意見也得保留。

    或許這個(gè)感覺只是暫時(shí)的，并且也并非沒有好處。至少這半年來南堂這邊再也沒有遭到明朝官府的刁難，神父們出去辦事人身安全方面得到了很大的保障。

    以往那些欺負(fù)神父的地痞流氓們?nèi)缃窨墒嵌紱]了影，不用說肯定是武斗士們的功勞。

    大主教的指責(zé)雖然有點(diǎn)偏頗，有些地方可能也過于夸大，但北京分堂包括熊堂主在內(nèi)的一眾文斗士們卻誰也不敢頂撞，或辯解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)沒有做到大主教上次開會(huì)講的那些。

    熊堂主試過請(qǐng)人給神父們培訓(xùn)，教他們唱中國人愛聽的曲子，再改編成圣經(jīng)上的故事，但唱出來的效果卻十分的不好，甚至是很滑稽。

    神父們集體抗議，此事也就不了了之了。

    “你們不吭聲就行了！”

    魏公公點(diǎn)名熊三拔表態(tài)，對(duì)方吱吱唔唔。

    “南北兩京分堂可以說是咱東方教區(qū)的雙花紅棍，能不能完成教皇閣下托付本教的重任，完全就看南北兩京！”

    氣漸漸消了的魏公公也意識(shí)到天主教中國化這一工程不是靠他講一兩次話就能徹底推進(jìn)的，也要考慮到中西方文化的差異和磨合期。

    如何解決這個(gè)問題，魏公公想到了最簡單也是最有效的方式——監(jiān)督。

    他宣布從即日起在天主教中國化領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)巡撫使教職，該職務(wù)將不定期派遣至各堂口、各舵口巡視檢查，加強(qiáng)監(jiān)督，對(duì)于推進(jìn)中國化工程領(lǐng)導(dǎo)不力的堂主、舵主加以問責(zé)。

    “輕則訓(xùn)勉，重則調(diào)職，再嚴(yán)重者發(fā)回教廷！巡撫使一職由領(lǐng)導(dǎo)小組推薦，本主教親自考核任命，五年一任期，不但負(fù)有巡視之責(zé)，更有紀(jì)檢之責(zé)，凡我東方教區(qū)所有圣斗士皆受巡撫使稽查…我話講完了，有反對(duì)的么？”

    魏公公環(huán)顧眾圣斗士，事先已和大主教閣下秘談過的郭居靜首先代表東方教區(qū)天主教中國化領(lǐng)導(dǎo)小組表達(dá)了對(duì)大主教閣下的堅(jiān)定支持。

    同時(shí)，郭神父憤怒的指責(zé)了東方教區(qū)各國教會(huì)存在的一些神父貪污、生活作風(fēng)不檢點(diǎn)，敗壞上帝名聲的事。

    “巡撫使一設(shè)將有力震攝藏在我們當(dāng)中的壞份子，將有力維護(hù)上帝和教區(qū)形象！”

    北京分堂上下無有異議，他們也不敢有。

    “…要想徹底完成本教在東方的中國化任務(wù)，南北兩京就要發(fā)揮巨大作用，成為各省分舵的榜樣，唯有如此，積極推進(jìn)東方教區(qū)中國化的規(guī)劃工作才能早日完成！”

    龐麥臣大主教本來還想在東方教區(qū)來一次肅反，以徹底清除如龍華民之類的可能反對(duì)分子，以及一些認(rèn)為山高教主遠(yuǎn)的“非教民”，但考慮當(dāng)前全球天主教運(yùn)動(dòng)以擴(kuò)張為主，自己雖得保羅支持但畢竟在東方教區(qū)根基不穩(wěn)，影響力還僅限于皇明，冒然發(fā)動(dòng)天主教肅反運(yùn)動(dòng)很有可能會(huì)動(dòng)搖他的根基，傷害實(shí)力尚還弱小的東方教區(qū)，所以便按下了這一念頭。

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