一個很好的課題便出爐了。
養(yǎng)豬好，人人都知道，可百姓沒糧食喂豬，這豬再好又有什么用。
同理換作牛、羊、馬騾牲口都是一樣，就那么點口糧，是喂人還是喂豬呢。
自萬歷三十五年以來，地方每年上奏的天災(zāi)數(shù)量較之往年都以三成的數(shù)量在遞增，近年來這個情況更加嚴(yán)重，西北省份個別府縣已經(jīng)開始出現(xiàn)百姓因為受災(zāi)，朝廷賑濟不及時引發(fā)的民變。
雖說這些極個別的民變并沒有和“造反”、“改朝換代”掛鉤起來，但魏公公清楚，用不了十年，這些極個別的民變便會波及西北數(shù)省，從而導(dǎo)致崇禎年間的農(nóng)民大起義，最終和“改朝換代”掛鉤，從而葬送明王朝。
而這一切的根本就是因為缺糧，缺糧又是因為愈發(fā)嚴(yán)重極端的天氣。
所以，有缺糧這個現(xiàn)實問題存在，什么鼓勵農(nóng)牧結(jié)合，百姓養(yǎng)豬就是空中樓閣，癡人說夢的存在。
那么，魏公公為何還要在其“殖產(chǎn)興業(yè)、維新強國”舉措中重點提及“勸農(nóng)”呢。
這當(dāng)然有公公的深意。
但他不會主動將自己的目的說出來，他希望14名雖然還沒有正式宣誓加入新黨，但已經(jīng)是潛在的新黨成員們能夠激烈的討論這個問題，從而能夠得出一個有效的解決方法。
對于這些算是剛剛步入官場的新黨同志們而言，針對具體情況的“動腦子”才能更加靈活有效。
在不能改變天災(zāi)的情況下如何盡最大可能挽回天災(zāi)對農(nóng)業(yè)的破壞，穩(wěn)定農(nóng)村生產(chǎn)生活，是一個很值得同志們深思并且探討的大課題。
當(dāng)然，公公不曾想“勸農(nóng)”的舉措思考會由吃豬肉引發(fā)出來。
細細想來也是順理成章的事，莫小看這豬肉，小小的豬肉反應(yīng)出來的卻是大大的民生啊。
自古以來，能吃飽肚子就是太平盛世的象征，但在魏公這里，能不能吃上豬肉才是盛世最好的證明。
因而，毛士龍剛才所說的皇明特色帝國主義的一大特征就是不能讓人民挨餓只對了一半。
吃得好，吃得有營養(yǎng)才是魏公所言帝國主義的特征。
一個國家被人罵成什么帝，不是壞事，是好事，大大的好事。
在座眾人中不是所有人都讀過《魏公文集》，剛才吃肉都吃的無比斯文的馬士英就困惑的抬頭問道：“什么是帝國主義？”
一邊的程正己笑道：“帝國主義是魏公思想的一個總稱，他在文集第三卷第四章中旗幟鮮明的提出了帝國主義的設(shè)想，這個設(shè)想便是…”
魏公公擺了擺手打斷了程正己，既是對馬士英，也是對一臉認(rèn)真傾聽的楊嗣昌道：“什么是帝國主義？就是讓人民過上好日子，讓國家富強的思想。準(zhǔn)確的說，應(yīng)當(dāng)稱之為人民帝國主義。”
談心正濃的魏公為同志們闡明人民帝國主義的兩個基本特征，第一就是對外的無比強硬和積極開拓；第二，就是國內(nèi)人民的生活富裕，精神飽滿。
“為什么咱家說人民帝國主義呢，因為人民帝國主義的兩大特征中的第一特征是為第二特征服務(wù)的。也就是說帝國主義是服務(wù)于人民，取人民所需，想人民所想。”
說到這，魏公公頓了頓，以凝重的表情看著同志們，長長說道：“人民帝國主義就是一種文明，為了這個文明，我們就必須積極投身進去，努力通過殖產(chǎn)興業(yè)、維新強國的方式來造成人民帝國主義。同時，我們也要打造一支強大的帝國主義軍隊來保護我們的人民帝國主義。”
言畢，公公從煙盒中摸出中華，阮大鋮忙拿出火折子給公公點上。
“如果一種文明沒有一種強大的力量來保護，那么這種文明是脆弱的，遲早會被野蠻所征服！”
魏公公左手夾煙，右手握成拳放在胸口。
“所以，為了人民，我們每一個帝國主義者都必須用自己的筆、自己的刀、自己的矛去為人民獲取生存的資源。”
“什么是資源？糧食、銅鐵、金銀、魚肉、香料等等，但凡是人民需要的東西，不管是吃的還是穿的，都是資源。”
“正如楊嗣昌同志剛才講的，百姓都沒糧食還怎么養(yǎng)豬喂雞呢？在這里，咱家便告訴你，百姓沒有糧食，我們的帝國軍隊就得為他們獲取糧食！怎么獲取？到外面去獲取嘛！”
“這個世界很大，解決內(nèi)部矛盾的唯一辦法就是對外獲取解決矛盾所需要的資源。”
“……”
公公幾乎不喘氣的給同志們講了很多，很多提法和想法都是從前《魏公文集》和歷來講話中都不曾有過的，讓首次聽到這些的同志們心靈頗受沖擊。
人民帝國主義如同一個幽靈般飄蕩在眾人腦海之中，便是那始終在一旁幫著切肉的陳和尚都時不時放下手中的刀豎耳傾聽。
吃多了消化不良，講多了消化也不良。
在公公的眼神示意下，程正己和毛士龍便向眾人提出了以后可以定期在西山聚會，組織學(xué)習(xí)小組討論學(xué)習(xí)魏公所提思想，并相互交流心得。
“下次大家再來，記得一定要帶新人來。”孫必顯的趣話讓眾人笑了起來。
魏公公這邊在和阮大鋮說話：“集之啊，咱家剛才講的這些你都記住了？”
“記住了。”阮大鋮將手上的筆記本往前推了推，“一條不漏。”
“噢？好嘛，非常好。”公公連連點頭。
阮大鋮遲疑一下，低聲道：“公公是不是準(zhǔn)備出文集第六卷？”
“是啊，距離上次發(fā)書已經(jīng)過去一年多，想來有很多同志都在等咱家的新書咧，咱家總不能讓他們等得太久嘛。”魏公公頗是自責(zé)。
阮大鋮后腦勺發(fā)麻。
“你好好研究一下，要將人民帝國主義和孔孟圣賢之道相結(jié)合，要做到老少咸宜，大小通吃，使人人都知咱家的思想，使人人都學(xué)咱家的思想…”
魏公公對指導(dǎo)思想方針的重視是相當(dāng)?shù)模粋�人只有一張嘴，要想讓更多的人了解他老人家高瞻遠矚的思想，就必須要編輯成書。要不然逢人就講一次，他老人家也累的慌。
“第六卷修成，你便去參加明年的會試。”
公公說完這句，看了眼不遠處正在和楊嗣昌低聲討論的馬士英，露出一種不可測的表情。
第一次西山全國同志大會召開的時間很短，也很倉促，各方面都有很大的不足，但正是這第一次西山全國大會卻正式奠定以魏公良臣為首的閹黨…新黨體系，在歷史上具有極其重大的意義。
隨著這次大會的召開，人民帝國主義的新思想問諸于世。在這次大會結(jié)束的當(dāng)天下午，魏公公就再次親密會見了貴妃娘娘和其貼身女官鄭尚宮，
三方就如何加強交流，進一步鞏固三方戰(zhàn)略同盟關(guān)系做了深入探討。
因為會談過于頻繁，導(dǎo)致鄭尚宮從京中藥鋪買來的柿子粉都不夠用，無奈之下，為防萬一的魏公公便建議貴妃娘娘可以嘗試女真人的法子，即內(nèi)置麝香麋鹿藥膏。
“淑兒當(dāng)是易孕體質(zhì)，這個體質(zhì)頗是麻煩，眼下又是關(guān)鍵時候，出不得一點岔子，所以就委屈淑兒先塞進去，不然再懷上的話皇爺一定會懷疑的。”
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