在強調(diào)日本國內(nèi)存在大量心向中國的儒家學者后，魏公公又說這些日儒大致有三個學派，一是古學派；一是程朱學派；一是陽明心學。
“日本儒學和我皇明大致沒有不同，據(jù)宣使團傳來的消息，德川幕府建立之后，日本的儒學便正式躍過佛學和神道學，成為日本思想文化界的統(tǒng)治學派…”因為部下們都是大老粗，所以魏公公簡單說了點日本儒學的發(fā)展歷史。
當然，他老人家其實知道的也有限，但也足夠部下們一邊聽一邊點頭，感慨魏公公果然是府案首，才華見識都非他們可比的了。
事實證明，不讀書不可怕，可怕的是有一幫不讀書的。問題隨后便來了，步兵聯(lián)隊長陳廣睿好奇的問道，儒者最重國家大義，何以公公卻認為日本的儒者不會幫助幕府對抗皇軍，反而會成為皇軍對付幕府的盟友呢。
“誰說儒者最重國家大義，咱看吶這儒者最無廉恥，咱們曲阜的衍圣公不就是誰來迎誰嘛…”參加會議的可沒有孔圣人的弟子，所以魏公公說話就沒什么顧忌。
結(jié)合當年孔二公子窖藏無數(shù)金銀的實例以及曲阜孔府歷史上的一貫不要臉表現(xiàn)，公公毫不留情面的批評了儒學和儒者中反動落后的一面。
“北孔無德，不配為天下士子表率，倒是南孔有我華夏氣節(jié)。”公公說話間想起自己還有一塊從孔二公子那弄來的玉佩，那塊玉佩上有幾個好像蒙古字的文字，因他一直忙于國事沒顧得上細察這玉佩的來歷，所以一直擱著了。
好像這塊玉佩上次是付洛洛兒的睡資還是付客巴巴的了？公公有點忘事，回頭得問一下。
問題又來了，無廉恥之人，隨時都會改頭換面的儒者們，怎么能做皇軍的盟友呢？
“日本奸的不要！”步兵聯(lián)隊長汪大海剛說完，就意識到這話不妥，因為他身邊還坐著兩位原日軍出身的聯(lián)隊長呢。
“日本奸的不要，應該滴！”真田一郎和山本幸二筆直端坐，戴著白手套的雙手平平的放在膝蓋上。
“不，日本奸的大大的要。”魏公公進一步指出，日本的儒學家們其實不認為自己是日本人，他們反而自視為華夏一脈漢人分支。
“日本儒者們認為東亞諸國應當聯(lián)合起來重新歸于華夏大旗，于國內(nèi)也當統(tǒng)一講漢話，用漢字，廢假名，更旗易幟。所以，他們完全可以充當皇軍很好的朋友，至少，他們不會和皇軍為敵。只要讀書人不和皇軍為敵，日本的大名和武士們便不足為慮。”這番話可不是魏公公信口開河，他的前世大明亡國后，日本的儒者們可都是叫嚷要復國的，是謂
“庶子奪嫡”。即華夏本土的宗子亡于異族之手，日本這個庶子就要承擔復興華夏的重任。
故，大明亡國也是日本儒學家們的亡國。大明亡國之后，顧炎武等人指出的
“元清非中國”思想被大批逃往日本，不愿做滿清奴才的明朝士子帶入日本儒學界，最終導致日本思想界的
“親中派”失去主流地位，最后
“親中”變成
“侵中”。如何利用日本儒學思想界為皇軍效力，共同建立屬于皇明體系的亞州共榮，魏公公早就有了腹案。
早在兩年前，一個秘密組織就已經(jīng)在江南誕生了。該組織全名
“東亞儒家思想復興社”，簡稱
“東興社”。社長就是魏公公的干大兒子、原上海縣青皮趙寶樂。
“東興社”成立之后便開始重金聘請一些落第秀才，根據(jù)魏公公思想和諸多講話精神，研究改良儒家思想。
魏公公給東興社的題詞便是——
“儒學要和維新緊密結(jié)合，儒學也要和皇明的武運結(jié)合。”
“漢魂儒才”是東興社思想活動宗旨，東興社的主要活動范圍便是日本、朝鮮、安南等華夏文化圈的藩屬國。
該社成立之后一直沒有對外公布，也沒有掛牌，但現(xiàn)有編制人員上百人。
并已初步通日本儒者們接觸，是除赴日宣使團外的另一支對日秘密戰(zhàn)線力量。
眾將領聽說日本儒者們竟然視自己為中國人士，自然一改前觀，不再以
“日本奸”相稱，而是親切的稱他們?yōu)楹眯悴牛啄玖恕?br />
“三個盟友說”也堅定了大明皇帝親軍海陸將領對日作戰(zhàn)的決心和信心。
因為對日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作一直是由早前派出的赴日宣使團、東興社在做，而赴日宣使團當年組建之時就是極其秘密，現(xiàn)在東興社浮出水面，那么一些將領就想知道赴日宣使團的具體情況。
這樣，在日后的討日戰(zhàn)爭中，將領們也才能更好的知己知彼。此次會議本就是大本營高級將領作戰(zhàn)會議，魏公公自是要將該告知部下們的都告知。
他讓聯(lián)合艦隊司令長官施德政給將領們詳細說了下宣使團的具體情況。
施德政便告訴諸將，赴日宣使團是聯(lián)合艦隊在占領臺北后奉命組建的。
“考慮到安全，聯(lián)合艦隊調(diào)集了一艘福船、一艘三桅炮船、兩艘樓船、四條八喇虎快船，使團護衛(wèi)官兵500人，正使是提督海事衙門奉御胡廣胡公公、副使是衙門行走沙千刀沙公公，另外護衛(wèi)總兵是小田太郎、副將是海軍都司鄭大海…”介紹完宣使團的組建規(guī)模情況后，施德政又將宣使團這一年取得的成績做了個簡短匯報。
大致有以下幾方面的成績：一是胡公公正式會見了顏思齊，后者接受了大明龍虎將軍冊封，所部除配合天主教倒幕軍對抗幕府外，還將協(xié)助大明皇軍登陸。
二是，宣使團通過顏思齊等人見到了天主教倒幕軍的一些領導人物，將使團攜帶的武器彈藥和資金交予了對方，雙方建立了一條隱秘而安全的訊道。
三是，根據(jù)魏公公的指示，宣使團的胡公公和沙公公以官方身份訪問了日本一些大名，給他們帶去了來自大明皇帝和提督魏公公的親切問候，并明確告訴他們大明已經(jīng)開放海禁，歡迎每一個大名都能和大明進行貿(mào)易。
四是，宣使團的一些分隊走訪了日本一些地區(qū)，給那些丈夫、兒子已經(jīng)參加皇軍，家里卻以為他們已經(jīng)死了的親人送去了來自皇軍的關懷和糧食的接濟。
條件允許的情況下，他們還會將日籍皇軍官兵的家書送給他們的親人。
“胡公公曾修書給江戶的幕府政權(quán)，要求和他們的德川將軍會面，但德川幕府卻將信給退了回來…后來我們才知道胡公公叫人送信的時候，那個什么德川秀忠正忙著把閨女嫁給那個鳥天…”施德政正說著的時候，魏公公眉頭一挑打斷了他：“那個德川的姑娘叫什么？”
“呃…好像叫和子吧？”施德政也不太確定。
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