道行境界相同，可法力卻各自不同，跟腳不凡者，自可更加容易感悟天地至理，淬煉根基法則，其中的差距乃是天壤之別，火榕選擇的是，最艱難的一條修行之路，神通威能自然遠(yuǎn)勝他人，不然如何能輕易砸碎，準(zhǔn)提的三尸舍利！
囑咐完孔宣要注意的事項(xiàng)，便讓他回去穩(wěn)固境界，等出關(guān)之后，在前往不死山。
時(shí)間悠悠、歲月匆匆，短短數(shù)千年時(shí)間，對(duì)于大神通者來(lái)，一次閉關(guān)的時(shí)日都不夠，更何況火榕以是準(zhǔn)圣道行，對(duì)時(shí)間早就毫無(wú)感覺(jué)。
孔宣已經(jīng)離開(kāi)東海之地，近百年之久，只是一直沒(méi)碰到機(jī)會(huì)，一試洪荒中大神通者神威如何！別人一聽(tīng)他乃是東海靈火島門(mén)下，即刻臉色一變，神情恭敬之極，便是巫妖二族皆是如此，讓他大失所望。
這一日，靈火島外突然來(lái)了一群生靈，其中修為最高者，也不過(guò)才剛剛踏入仙道，修為低者，則剛開(kāi)靈之不久，跪在島外齊聲一拜道：“望道長(zhǎng)，憐憫海外修行之苦，傳下仙道之法，讓我等有法可修！”
這一跪便是十?dāng)?shù)年之久，而且來(lái)多的海外修士趕來(lái)，其中多數(shù)為四海中散修之士，即無(wú)師門(mén)傳承，又無(wú)先天跟腳，每一步修煉皆艱難險(xiǎn)阻。
外海之地，與洪荒大大不同，問(wèn)言火榕掐指一算，便明此事前后因果，隨著洪荒修士不斷涌入四海，不少道行不凡者廣開(kāi)山門(mén)收取弟子，可讓四海修士憤慨的是！
這些修士大多皆看不上，四海土散修之輩，只有少數(shù)天自不凡者，才會(huì)破例收入門(mén)墻。
如今雖四海山門(mén)不少，可土修士依然無(wú)法可修、無(wú)道可尋，便有機(jī)靈膽大者，前往東海靈火島求道尋法。
起此事，云中子在其中，起到了不少的作用，一日他在西海一座靈島中演練道法，道行突破大羅之境，心中思念師尊，便想早日返回昆侖山中，可他剛想起身，只見(jiàn)島內(nèi)無(wú)數(shù)生靈，齊齊向他跪拜。
“望道長(zhǎng)，憐憫我等求道艱難，賜下大道之法！”
云中子見(jiàn)島中無(wú)數(shù)生靈，向自己跪拜，不由苦笑了起來(lái)，大道之法豈是可隨便傳授的！沒(méi)有師尊點(diǎn)頭他是萬(wàn)萬(wàn)不敢，再者自己在四海之地教授弟子無(wú)妨，可要是廣開(kāi)山門(mén)傳下道法，怕是有些不妥！
“爾等先起身來(lái)，貧道如今不過(guò)才道法成，無(wú)師尊允許，如何敢輕易傳下大道之法！不如另找他人尋道求法！”
“道長(zhǎng)有所不知，西海之地除了龍宮以外，再無(wú)其他山門(mén)，便是有又如何肯教授我等！如東海一般，洪荒中來(lái)的修士，皆不愿收海外修士為門(mén)人弟子。”有開(kāi)靈智者，聽(tīng)聞云中子所言，急忙回答道。
云中子微微一楞，即刻滿臉笑意，言道：“貧道知海外之地，尚有一位真正的大神通者，從未有門(mén)戶之見(jiàn)，爾等若是真心求道，不妨由西向東而行，入東海之地，尋靈火仙島，或許能得大道之法！”
自有聰慧生靈，聽(tīng)聞過(guò)靈火島之名，向云中子問(wèn)道：“道長(zhǎng)的可是，火榕仙長(zhǎng)的靈火島否！”
“正是此靈火島，至于是否能達(dá)成所愿，便要看爾等機(jī)緣如何！”話音一落，云中子消失在島中。
散修艱難，云中子深有體會(huì)，若不是遇到玉清道人收入門(mén)下，而后又有火榕指明道路，不定也會(huì)如同眼前生靈一般，求道無(wú)門(mén)處處碰壁。
“敢問(wèn)道長(zhǎng)名諱，我等日后若有所得，定不忘今日指點(diǎn)之恩！”
可眼前已空蕩蕩一片，云中子早就蹤影無(wú)。
“我決定了，現(xiàn)在就回去收拾行裝，前往東海靈火島，一日不求得真法，一日不歸！”
一只大公雞，站在巖石之上，一拍雙翼竟飛身而起，直奔東海而去。
見(jiàn)有人帶頭，其它狗、羊、豬等一眾生靈，紛紛緊隨其后。
東海之地，雖有海外修行圣地之稱(chēng)，可除火榕以外，在無(wú)大神通者，即便有也是在道場(chǎng)清修，極少外出走動(dòng)，眾人修行的法門(mén)參差不齊。
高者如東公王等人，以明自身道路只等機(jī)緣一到，便可踏進(jìn)入道之境，低者只會(huì)粗淺的修行之法，這時(shí)莫四海等海外之地，便是洪荒中，除巫妖二族外，又有誰(shuí)愿向天地眾生，傳下基之法！
紫霄宮中鴻鈞道祖，傳下法門(mén)無(wú)數(shù)，均是可修大道的無(wú)上妙法，凡是此種妙法者，對(duì)于修行之人要求甚高，普通生靈強(qiáng)行修煉，輕則道行難以寸進(jìn)、重則走火入魔。
可普通修行之法極其不完善，修煉此法成就仙道尚可，再往上修行，想要踏入金仙道果，難之又難！
如今火榕享受海外氣運(yùn)，理應(yīng)傳下修行之法，讓海外一眾修士有法可修、有道可尋，當(dāng)然火榕自是不會(huì)傳下，先天靈火真經(jīng)與靈火鍛體真經(jīng)，而是可以廣為流傳的，普通修行之法！
“爾等暫且離去，三十三年后，貧道自會(huì)在靈火島外，傳道與海外一眾生靈。”火榕開(kāi)口言道。
不僅從西海趕來(lái)的生靈，便是東海修士聽(tīng)聞此言，無(wú)不露出狂喜之色，起身齊齊向著靈火島方向跪拜，道：“我等謝過(guò)，道長(zhǎng)慈悲！”
輕嘆一聲，火榕閉上雙目，開(kāi)始推演一種，可以廣為流傳的道法，此法不但可修大道，還需包羅萬(wàn)象，上到周天星辰之道、下到周天萬(wàn)物，不求精妙絕倫，只需為眾生解惑！
此法以陰陽(yáng)五行入道，有煉器、符文、辨識(shí)仙草等等修行技藝，為海外眾修士指明修行之路，不入洪荒、不似佛門(mén)，乃為海外修行一脈。
火榕雖不是無(wú)私之人，但也不會(huì)像上清一般廣開(kāi)山門(mén)，此法雖可以指明修道方向，不過(guò)以后的成就如何，就要看各自造化如何，能不能從此法之中，參悟出自己的大道真理，方才可超脫天地之外。
此時(shí)火榕心中，還有一個(gè)重要目的，便是阻止佛家勢(shì)力，進(jìn)入四海之地，后世海外修行界，在洪荒修士眼中，一直視為邪門(mén)左道，魔道修士的大營(yíng)，今后他倒要看看，魔道修士是從何來(lái)！
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