之前申時(shí)行在位時(shí)，官員們總批評(píng)申時(shí)行，說他比不過徐階，高拱，張居正等強(qiáng)勢(shì)宰相，不能盡到規(guī)勸天子的職責(zé)。
甚至有官員認(rèn)為申時(shí)行是隆萬以來最弱勢(shì)的一位宰相。
這句話林延潮認(rèn)為要商榷的地方很多，那是因?yàn)樗麄冞�沒看到以后。申時(shí)行的相權(quán)比起徐階，高拱，張居正是差多了，但比起以后的宰相卻是強(qiáng)多了。
在另一個(gè)時(shí)空里，從萬歷二十年一直到明朝滅亡，除了魏公公當(dāng)政那段。
萬歷與崇禎兩位皇帝在位期間，皆不惜余力地打壓相權(quán)，然后微操國(guó)事。
皇帝微操國(guó)事，肯定是不好的。
才智出眾不出眾倒在其次。主要在于理想與現(xiàn)實(shí)的隔閡。
這就好比類似裁撤驛卒，裁撤錦衣衛(wèi)東廠的操作，崇禎一定不明白為何明明是正確的，最后卻導(dǎo)致了諸臣誤朕的結(jié)局。
不過萬歷天子卻很有信心，他從小接受最優(yōu)秀官員的輔佐，其中還有張居正的悉心教導(dǎo)。從這些來看，他接受的教育倒是比半路出家當(dāng)皇帝，且沒有任何班底的崇禎強(qiáng)多了。
申時(shí)行早就看明白了這點(diǎn)，所以早早走人。而許國(guó)卻看不明白，認(rèn)為天子就算不信任自己，但仍要倚重實(shí)力宰相來治理國(guó)家。
最后申時(shí)行，許國(guó)兩位實(shí)權(quán)內(nèi)閣大學(xué)士走人，首輔之位落在了王家屏的身上。
現(xiàn)在王家屏就如同當(dāng)年突然繼承皇位的崇禎一樣，無論是心理還是布局上都沒有作好擔(dān)任首輔的準(zhǔn)備。
比如申時(shí)行是萬歷五年會(huì)試副主考，萬歷八年會(huì)試主考。
許國(guó)是萬歷十一年會(huì)試副主考，萬歷十七年會(huì)試主考。
王錫爵士萬歷十四年會(huì)試主考，就連林延潮也出任過萬歷十四年的會(huì)試副主考。
而王家屏不說會(huì)試主副主考，連順天應(yīng)天鄉(xiāng)試的主考都沒有擔(dān)任過。
他在萬歷十二年十二月方拜禮部右侍郎，又經(jīng)一個(gè)月即以吏部右侍郎之位入閣拜相，在高層的資歷明顯不足，入閣后一直都是唯申時(shí)行，許國(guó)之命是從，萬歷十四年時(shí)又丁憂回鄉(xiāng)三年，回閣之后又在冊(cè)立國(guó)本的事上支持許國(guó)反對(duì)天子。
所以王家屏這首輔可以說是比申時(shí)行還要弱勢(shì)得多的首輔。
一般而言，如此也沒關(guān)系，林延潮身為禮部尚書，見內(nèi)閣弱勢(shì)肯定高興。這放在許國(guó)，王錫爵這樣與自己不合的首輔身上多好。
但王家屏是林延潮的政治盟友，林延潮就算明知他只是過渡宰相，但是無論如何自己也要幫他一把，至少多在位一段時(shí)日，對(duì)于自己對(duì)他都是極有好處的。
所以今日自己前來，就是要探聽王家屏的口風(fēng)。王家屏坦誠相告自己的難處，這等不避諱的口吻，很像是老朋友在與自己訴說他的難處，但更深一步想來他何嘗不是借此來拉攏自己呢。
最后他拋出了這個(gè)觀點(diǎn)，林延潮則必然直言相告。
王家屏滿臉嚴(yán)肅地道：“宗海何出此言？”
林延潮道：“為人臣者莫不過希望人君為堯舜之主，臣為堯舜之臣。縱使不為堯舜，然而人臣在朝時(shí)，即便不能致君于堯舜，但也不可朋比為奸，誤國(guó)誤民。元輔方才所言是不是這個(gè)意思呢？”
王家屏點(diǎn)點(diǎn)頭道：“宗海所言不錯(cuò)。”
林延潮道：“若是元輔這么想，那首臣之位就危險(xiǎn)了。眼下迫在眉間就是國(guó)本冊(cè)立之事。”
“國(guó)本之事，新安因從清議而去，而元輔不交宮闈，不親帝意，那必是以百官之見為重，如此新安之事可鑒啊。”
王家屏道：“然而吳縣暗承天子，不也因清議而去嗎？”
林延潮道：“正是如此，故而為首臣不免在陛下，清議間左右為難。”
王家屏點(diǎn)點(diǎn)頭，這也是他的難處，投靠天子下場(chǎng)如申時(shí)行一樣，站百官以結(jié)黨營(yíng)私，就是許國(guó)的下場(chǎng)，所以他干脆兩個(gè)都不選。
“一面是陛下，一面是清議，必?fù)褚粡闹Ｈ魞蛇叾疾豢浚壮钾M能為之。”
“那當(dāng)如何？”
林延潮道：“其實(shí)要想既不得罪天子，也不得罪百官，也還是有一個(gè)辦法的。”
王家屏眼睛一亮問道：“宗海，有何高策？休要賣關(guān)子。”
林延潮笑道：“元輔，可讀過閨范圖說一書。”
王家屏搖頭道，入閣以后哪得空閑看什么書。
林延潮也知王家屏以前與自己一起為翰林時(shí)可是博覽群書，各種段子可謂信手捏來，現(xiàn)在確實(shí)沒這空閑了。
林延潮道：“年初我在坊間讀了一本書，乃山西按察使呂坤所作，此書名為閨范圖說，采緝了古今賢婦烈女之事。”
王家屏問道：“宗海提及此事何意？”
林延潮道：“就在數(shù)日前，我看此書已經(jīng)重版，有人在此書之后加入了十二人，這十二人以東漢明德皇后為開篇，最后一人則是當(dāng)今皇貴妃！”
王家屏神色一凜道：“此事當(dāng)真？”
林延潮道：“我雖沒有細(xì)查，但據(jù)我所知，此事乃皇貴妃授意，由其兄當(dāng)今國(guó)舅爺鄭國(guó)泰借呂坤之名重刻。”
王家屏沉吟道：“這明德皇后以賢德著稱，最后貴妃而晉皇后，皇貴妃將自己與明德皇后并列，其用心不言而喻了。宗海莫非是要本輔以此事作文章？”
林延潮道：“我只是提這件事，重要是元輔怎么看此事？”
王家屏道：“當(dāng)日陛下于乾清宮召見宗海，最后因皇貴妃闖入而作罷，此事本輔早有耳聞。這一招……”
“這一招真是高明啊！”
說到這里，王家屏林延潮都是露出了心照不宣的笑容。
冊(cè)立國(guó)本這是冒犯了天子，不冊(cè)立國(guó)本則是被百官指責(zé)。但指責(zé)鄭貴妃，卻巧妙的避開了這件事。
我們說了要立太子嗎？沒有。
但是我們又為立國(guó)本的事盡力了。
更把天子不立國(guó)本的原因挑明了，原來一切障礙都是在鄭貴妃啊！
這當(dāng)然是百官的觀點(diǎn)，但從林延潮，王家屏的心底都知道，天子不是不冊(cè)立太子，而是打定主意拖著。
“不意宗海一句話間竟解決了本輔苦苦為難數(shù)月之事，真是不知如何道謝才是。”王家屏極是高興。
林延潮道：“為元輔分憂解難，是我份內(nèi)之事。”
王家屏笑了笑問道：“你既今日來尋我不知有什么事商量？”
林延潮道：“確有要事，我自為禮臣以來，一直欲恢復(fù)荀子陪祀之地位。此事我與門生說了多次，他們都是贊同，所以今日來閣里來請(qǐng)教元輔的高見！”
王家屏道：“要是本輔做了主，此事一定會(huì)幫你。但荀子恢復(fù)陪祀之事一定會(huì)引起不少官員反對(duì)，這些我不擔(dān)心，擔(dān)心的卻是圣上。此事是嘉靖九年時(shí)世廟欽定的，你要圣上更改世廟欽定之事，怕是不易。”
林延潮道：“我也知此事不易，但事功學(xué)派以荀子，董子為道統(tǒng)，但至今荀子卻不得陪祀于圣廟，不視同為我儒門一脈，此事不彰令我有何面目去見我的那些學(xué)生。”
“至于其中的議論，我也想過了，但無論如何此事我一定要為之。”
王家屏點(diǎn)點(diǎn)頭道：“宗海你幫了我那么大的忙，在此事上我怎么會(huì)不幫你，你盡管去辦，本輔會(huì)為你搖旗吶喊，但話說在前頭，成與不成還是要看圣意如何。”
林延潮笑著道：“如此多謝元輔了。”
二人又說了幾句話，然后林延潮向王家屏作別。
作別之后，王家屏親自將林延潮送出門外道：“以后在朝中本輔要多多仰仗宗海了。”
林延潮連忙道：“不敢當(dāng)，元輔有什么事盡管吩咐就是。”
二人說話作別后，林延潮即是離去了。
數(shù)日后，道御史楊鎬，吏科左給事中李沂分別上疏，請(qǐng)重新將荀子陪祀圣廟。
而就在無錫的東林書院。
這一日正值會(huì)講之時(shí)。
身為十君子之一的鄒元標(biāo)，今日正在東林書院的講壇上與從四面八方趕來聽講的數(shù)百名士人們授課。
東林書院自顧憲成，鄒元標(biāo)自萬歷十八年辦學(xué)以來，影響力日益增長(zhǎng)，現(xiàn)已成為吳林圣地。
面對(duì)眾多學(xué)子，鄒元標(biāo)朗聲道：“我聽聞古之帝王，道統(tǒng)與治統(tǒng)合而為一。故世教明而人心正，天下之所以久安長(zhǎng)治也。”
“春秋戰(zhàn)國(guó)以后天下亂也，孔孟先哲不得以分道統(tǒng)而自任，治統(tǒng)道統(tǒng)自此分也。從此道統(tǒng)不在于天子，而寄于孔孟，窮而在下之圣賢。”
“又千百余年，有宋諸儒繼之，然人各自為書，為一家之言，又遭戰(zhàn)亂之世，為力愈以艱已，而究之治統(tǒng)，散而無歸，此乃斯世斯民之不幸也。惟我太祖高皇帝，天縱聰明，即位之后，即表章朱熹之學(xué)，以上溯孔孟，直接堯舜以來相傳之統(tǒng)，至此治統(tǒng)與道統(tǒng)合一也。”
鄒元標(biāo)之言，講述是治統(tǒng)道統(tǒng)的分離。
三代時(shí)，治統(tǒng)和道統(tǒng)合二為一，這是儒家最推崇的時(shí)候。到了后來道統(tǒng)治統(tǒng)分離，直至宋朝的時(shí)候，儒家分為理學(xué)，心學(xué)，事功學(xué)，三家各執(zhí)一詞，但都不能代表道統(tǒng)。
朱元璋登基后，立程朱理學(xué)為顯學(xué)，這時(shí)讀書人認(rèn)為治統(tǒng)與道統(tǒng)又再度合一。
眾士子們問鄒元標(biāo)之言紛紛點(diǎn)頭，深以為然。
這時(shí)鄒元標(biāo)話鋒一轉(zhuǎn)：“近來朝中有人提議恢復(fù)荀子陪祀之事，鄒某雖認(rèn)為荀學(xué)并非圣人之學(xué)，但荀子子道篇里有一句話，入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。從道不從君，從義不從父，人之大行也。此言鄒某以為極為精當(dāng)。”
ps：明日有更。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。