城南登瀛坊巷林宅�！�，

    夏日炎炎，省城已是進(jìn)入了酷暑。

    水井中這兩頭鯉魚，自正式成了林家家魚后，活得都是很滋潤，雖沒有經(jīng)常投食，但井壁上的青苔已是足夠魚兒吃食了。鯉魚肥大的魚身在井里游動，魚尾有力地一甩一甩的，調(diào)皮兜著圈子追咬著尾巴，周而復(fù)始，好似道家的陰陽魚。

    以往候忠書住在林宅時，忍不住貪嘴了一句，看這魚的動靜，若抓來紅燒，那滋味該多鮮美啊。

    這話給林淺淺聽見后，侯忠書就慘了，一個月來沒被林淺淺使絆子。

    井邊現(xiàn)在搭了涼棚，是土豪陳行貴的手筆，以往候忠書，黃碧友等在林家讀書時，沒少來這里。眼下走了涼棚卻留下了，省城的夏日酷熱，林延潮，林淺淺住的樓頂呆不住人，故而林延潮中午午睡后，就到這來讀書，作日課。

    井沿旁擱著一桶水，里面放著兩顆大西瓜，是晚飯后，家人用來消暑用的。

    書桌的桌案邊，林淺淺給林延潮煮一碗冰糖綠豆湯。現(xiàn)在冰糖綠豆湯上還冒著些許熱氣，樹梢的知了一長一短的叫著，書案前林延潮一手拿著筆在紙上寫，一手翻著書卷，筆停書頁動，書頁動則筆停。

    從拜訪林庭機(jī)回來后，林延潮一直在思考。

    林庭機(jī)得對，自己眼下年紀(jì)輕輕，只是一介秀才，別人不信服，書完稿后刊發(fā)出去，撲街的可能很大。自己當(dāng)然不是沒想到這一點，所以想到讓林庭機(jī)，與自己合著。借著他的名聲一用。

    當(dāng)初閻若璩寫尚書古文注疏時，也是四處請人指點，正是有幾位大儒的認(rèn)可，閻若璩的這大作才能進(jìn)一步得到眾人肯定。只是忘齋先生不過是府內(nèi)治尚書的名家，終究不能與黃宗羲相提并論，所以到底會不會撲街還是兩。

    至于其他名家大儒。自己也不識的，也無從請來指教，不過林延潮不管這么多，這書寫下第一個字起，他定下了先疑古再重建的基調(diào)。

    疑古是第一步，重建是第二步，疑古是因，重建是果。尚書古文疏注，是他的第一步。尚書作注，是第二步。第一步不走完第二步怎么走？

    學(xué)海浩瀚無邊無涯，就算常人窮一生之力，都不能辦到，自己精力有限，若非借著過目不忘，以及上一世的記憶，就是知道方向。用三十年也不一定能復(fù)制出尚書古文注疏這書來。

    既是如此，自己哪里還有那么多閑工夫分心。別人如何想。怎么想，認(rèn)同不認(rèn)同自己，那是別人的事，不是自己的事。

    寧思一時進(jìn)，莫思一時停，開始了就別停下來。這就是林延潮的堅持。

    綠豆湯早已是涼了。夏日炎炎，午后正是好眠，林延潮額上汗水卻點點下落，用筆點了點墨，繼續(xù)在紙上沙沙地寫著。

    現(xiàn)在這書尚書古文疏注。初稿已是定好，現(xiàn)在要修終稿。

    初稿差不多十萬字，下面要增刪一些，言辭有的地方必須藏鋒。自己疑古，也有人信古，故而言辭收斂一些，為自己免一些不必要的麻煩。

    有的文章要留有余韻，寫七分，藏三分，意思不要道盡了，道盡了就是爭議。

    修稿的過程，林延潮一筆一劃寫得很認(rèn)真，有時讀書略有所悟，臨時動筆也是有的，在閻若璩大作的基礎(chǔ)上，也添加了不少顧，劉二人，以及自己的見解和心得。

    毫無疑問，若是士林內(nèi)能認(rèn)同自己的文章，那么自己一定會名聲鵲起，若是不認(rèn)同大不了就當(dāng)作他人的笑柄，被人譏笑自己不自量力而已，反正被人笑笑也不會丟層皮。

    林延潮推卻了應(yīng)酬，專注地在家寫文，不知不覺光陰轉(zhuǎn)眼即逝。

    林延潮寫稿時一日百余字，修書時每日審稿千余字，多了就不寫，畢竟自己還有其他日課要作，四書五經(jīng)要一遍一遍重復(fù)地讀，時文也不能落下，新出的程文集不能不背。

    如此不急不忙費(fèi)了兩個月功夫，增刪之后，將這尚書古文注疏從初稿十萬字，最后定稿在八萬字左右，這時候離鄉(xiāng)試也不到一個月了。

    林延潮拿最終定稿找忘齋先生過目后。忘齋先生最終卻告之林延潮，不能與他合署名字。

    林延潮問這是為什么，忘齋先生卻道：“此文非吾所能作，不敢列名�！�

    林延潮聽了不知什么好，然后忘齋先生給他留了一章序文。

    待林延潮看了忘齋先生的序文，但見上面寫著。

    吳草廬以古文尚書之偽，其作纂言，歸震川以為不刊之典，然從來之議古文者，以史傳考之，則多矛盾。

    吳草廬，乃是吳澄，元代大儒，歸震川，則為大名鼎鼎的歸有光，二人都懷疑過古文尚書之偽。

    忘齋先生下面寫到，當(dāng)兩漢時，安國之尚書雖不立學(xué)官，未嘗不私自流通，逮永嘉之亂而亡。梅賾作偽書，冒以安國之名，則是梅賾始偽。顧后人并以疑漢之安國，其可乎。

    的是，東晉梅賾所獻(xiàn)的古文尚書，非兩漢孔安國所作，而是梅賾自己偽造的，故而咱們不必連孔安國之作也一并懷疑了。

    這算是替林延潮清了疑似偽作古文尚書由來淵源。

    序文最末寫到，古文尚書之真?zhèn)�，乃古今之疑，吾讀書時嘗輾轉(zhuǎn)反思不能解。忘年林宗海取尚書古文疏證，方成三卷，屬余序之。余讀之終卷，見其取材富，折衷當(dāng)，今日釋吾心中之惑，其于林宗海之證。

    林延潮看完后，不敢感嘆，忘齋先生雖不署名，但在序文力挺自己的觀點，這樣的序文一出，與忘齋先生自己寫的有什么區(qū)別。

    林延潮看了不由感激，想到之前自己還懷疑忘齋先生不肯幫忙，不由愧疚了一番。

    在忘齋先生的序后，林延潮又寫下自己的補(bǔ)序。其中言道，孔子者，萬世取信，一人而已。余則謂，朱子者，孔子后取信一人而已。今取朱子之所疑告天下，天下人聞之，自不必盡篤其信。

    寫完這句林延潮，不由滿意笑了笑，心知此書算是成了。(未完待續(xù)。。)u

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