幾名不認(rèn)識林延潮的給事中，紛紛私下詢問。
“此乃大明開科舉以來，第一位連中三元的狀元郎！”
“竟是他。”
“不錯(cuò)，你就算不認(rèn)識他，看那一身麒麟服也該明白了，此乃天子欽賜，圣眷正盛。”
“聽聞內(nèi)閣泄密一案，我六科里三人被查，內(nèi)閣二人被查，僅對方一人在錦衣衛(wèi)審訊下，身而退，不可看啊！”
“何止如此，以往慣例，翰林借調(diào)詔敕房，不過內(nèi)閣讓這些翰林們預(yù)先增廣見聞，練一練手，過個(gè)幾個(gè)月還是要調(diào)回翰林院的，誰也沒指著這些翰林真辦事，取替在內(nèi)閣十幾二十年的老中書。但這林修撰不僅在內(nèi)閣站穩(wěn)腳，還受命協(xié)理詔敕房，你們這是何故？”
“宰輔慣有識人之明，此人受此重用，必是有過人之才。”
“我覺得也是如此，非精干兼材者，不能居此位啊！”
眾官員們一并點(diǎn)頭。
在別人議論中，林延潮不動聲色坐到東角案上，取了一疊公文紙放桌案左上角，再取來一張鋪在面前，用鎮(zhèn)紙壓好。然后林延潮就取水研墨，研好后，就將硯臺蓋上硯匣。硯匣內(nèi)壁涂有漆數(shù)層，可以防止墨汁水分的蒸濡。
硯匣可以保存墨汁一頓時(shí)間，要寫字時(shí)，隨時(shí)都可以沾墨來用，不必再重新研墨，可謂是衙門書吏的神器，內(nèi)閣公事房里必備。
林延潮等了一會，董中書開門走進(jìn)會揖室，他坐在了西角的桌上。
看來今日會揖房里的會議記錄，就由林延潮和董中書來擔(dān)當(dāng)了。
起會議記錄，就不得不談及政議和朝會。
朝會是由皇帝在場的，凡天子綸音，大臣的重要言，自有身為起居官的翰林講官為天子記錄。
至于政議則是皇帝不在場的會議，古人將此稱為集議。古人集議的會議記錄由誰而寫不得而知，但有一篇名垂千古，那就是西漢桓寬所寫的鹽鐵論。鹽鐵論是桓寬根據(jù)鹽鐵之議而寫的。
鹽鐵之議是國策大辯論，主要圍繞著鹽鐵公營還是私營辯論。若非鹽鐵論，作者桓寬不過默默無名之人，但此書一成，名載青史。所以書記這行業(yè)，要拜行業(yè)祖師的話，應(yīng)推桓寬才是。
片刻后，會揖房門打開張居正，張四維，申時(shí)行三位閣老進(jìn)入。
三人進(jìn)入后，門外內(nèi)役將大門關(guān)上，內(nèi)閣與六科的會揖，閑雜人等不得靠近，否則必重辦。
幾位閣老坐定，開始議事，林延潮打開硯匣，取筆沾墨。
但聽刑部給事中道：“啟稟元輔，山西代王府宗室、鎮(zhèn)國中尉廷和奉國將軍俊槨以及數(shù)名宗室，阻撓清丈田畝，并毆打布政使司派出官吏，致三人死，多人受傷，巡冀北道御史文彈劾，被都察院按下。”
刑部給事中還未完，林延潮就開始記下，心想清丈田畝之事，由京師推至地方，京師這邊武清伯李偉還沒搞定，結(jié)果地方上就鬧起來了。要知道京城里的勛戚也就罷了，至于地方的宗藩，那可是官場上的大雷，輕易不能惹的。
張居正平靜地問道：“爾等怎么看？”
一名給事中起身道：“元輔，宗藩拱衛(wèi)王室，乃國家藩籬，不可輕動。以下官之見，宗室犯事都乃是天子家事，都御史按下此事，也是不想插手，引起朝野視聽。”
“依你之見？”
這名給事中道：“天子家事，向來都由宗人府打理，既是代王府宗室有罪，可請宗人府查拿審問。”
刑部給事中道：“宗人府處置向來從寬，甚至包庇袒護(hù)，若是交給宗人府處置，必然縱之。”
幾名給事中又要話。
張居正擺了擺手道：“我已在清丈條例中三令五申，并宣諭各處撫按，丈田均糧，但有執(zhí)違阻撓，不分宗室、官宦、軍民，據(jù)法奏來重處。俊槨明知故犯，違丈田畝事，我會奏請?zhí)熳樱瑥U為其庶人，一律參與的宗室等削奪宗祿！”
張居正拍了板子，眾人一并稱是。
一名給事中起身道：“元輔，清丈田畝之令下至蘇州，蘇州官紳，生員五百余人，一并文廟中的先圣牌位面前痛哭流涕，訴應(yīng)天巡撫行清丈之事。另蘇州米行商行罷市，百姓無米可買。蘇州知府受士紳之迫，請朝廷暫寬裕蘇州清丈田畝之期限。”
林延潮一邊聽一邊寫，心想張居正這么做，引起宗室大為不滿不，還觸怒了隱匿田畝另兩個(gè)最大群體官紳，生員。
蘇州文風(fēng)昌盛，人文薈萃，在朝仕官的，謀求科舉的舉人，秀才比比皆是，故而蘇州文人結(jié)社之風(fēng)盛行，而且喜歡對抗官府。官府若有不當(dāng)之舉，讀書人就會抱團(tuán)去文廟哭廟。
聽到蘇州反對清丈田畝的壓力這么大，眾官員都覺得不好辦，而三位閣老中申時(shí)行就是蘇州吳縣人。
這時(shí)申時(shí)行起身表態(tài)道：“清丈之議，在民實(shí)被其惠，而于豪宦之家殊為未便，不可以豪宦反對，即受迫而止。仆愿以身作則，令家人公開家有田土，以示公正，讓鄉(xiāng)人以為效法。”
申時(shí)行如此，張居正贊賞地道：“豪民有田不賦，貧民曲輸為累，民窮逃亡，故而國家稅賦一日少于一日，長此以往社稷將圮。”
到這里，張居正拿起一份信道：“此乃家信，我張家原有田土不過糧七十余石，而在縣賦役冊中卻寫著‘內(nèi)閣張優(yōu)免六百四十余石”，多余乃族人倚借名號詭寄，我已令家人將這多出的五百七十余石退回。”
張居正，申時(shí)行皆以身作則，看來是要將清丈田畝之事進(jìn)行到底了，于是眾給事中紛紛建言，意見不一之時(shí)也是相互辯論。
林延潮在旁一一記下，他想起張居正在萬歷六年時(shí)在閩地試行清丈田畝，一條鞭法后，于萬歷八年開始在國各路推行，這一國策影響巨大，在今天的初中歷史書上都會讀到。
雖此刻林延潮沒有絲毫影響力，只能作一名旁觀者見證，但參預(yù)此事卻讓他實(shí)在是獲益匪淺。
林延潮看著手中寫多的書稿，心想自己或許也能以今日的所見所聞，寫出一篇類似《鹽鐵論》那般垂世千古的文章來。(未完待續(xù)。)8
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