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大明文魁 正文 六百零三章 書生議論

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    京城偏僻處一間寒舍之內(nèi)。

    火塘上的瓦罐里燉著藥,屋里散發(fā)著刺鼻的藥味。

    郭正域,雒于仁二人披著毯子湊在火塘前取暖。

    郭正域拿著一頁紙道:“林中允此文一出,恐怕沒言官敢駁之了吧。”

    雒于仁道:“這倒是不曾聽,只是此文在京城里讀書人中都傳開了,昔日左思《三都賦》如何驚世,以至于洛陽紙貴,大家都不知道,今日見此自陳表,可見當(dāng)年之狀啊。”

    郭正域聽了哈哈一笑道:“少涇,你也佩服林中允嗎?昔日林中允作漕弊論,已是京華震動,當(dāng)時(shí)他尚未有三元之名,已是如此,眼下他名動公卿,朝野上下誰不知他林三元的名頭,而今自陳表一出,大家自然是爭相傳抄。”

    “我也不過是喜此文而已,其實(shí)還不止如此。”雒于仁言道。

    郭正域喜道:“如何個(gè)不止之法?”

    雒于仁苦笑道:“你叫我怎么好,原來來京的士子,讀書人們多是攻訐事功之學(xué),與支持林中允的士子相互辯論。”

    “哦?支持林中允的士子?”

    雒于仁笑著道:“怎么很奇怪嗎?林中允乃我大明第一位連中三元的狀元,連商文毅公都遜之一籌,京城里有多少士子如美命兄,對林中允這等敬仰。”

    郭正域笑著道:“少涇,他人敬仰林中允是因他的文采,他的科名,而我敬仰林三元的,是他的事功之道,此乃是濟(jì)世經(jīng)邦之學(xué),不同于他學(xué)。”

    雒于仁道:我實(shí)不認(rèn)同美命兄之見,吾固然敬仰林中允才學(xué),卻不能認(rèn)同所謂永嘉之學(xué),理學(xué)才是培壅根,澄源正之學(xué),而是永嘉之學(xué)不過是逐末而已。”

    郭正域嘆了口氣道:“少涇,此事我們爭議多次了,君子和而不同,不要再了。”

    雒于仁道:“非你我二人之爭,實(shí)乃是名教之爭。”

    郭正域知這位朋友素來固執(zhí),就如同當(dāng)初二人并非深交,但雒于仁卻肯散盡家財(cái)為自己治病一樣。

    “少涇,真擇善而固執(zhí),你方才到讀書人們理學(xué),事功之爭,又如何了?”郭正域不愿傷二人交情,岔開話題道。

    雒于仁點(diǎn)點(diǎn)頭道:“那倒是此自陳表厲害之處了,此文一出一舉壓下兩邊讀書人的爭執(zhí),回京述職的呂參議,看了此自陳表后,對左右,無論是理學(xué),事功學(xué),都是我儒學(xué)一脈,不可以我等持理學(xué)而以理學(xué)為正。”

    “讀林中允此自陳表,可知他拳拳報(bào)國之心,我以為只要是于社稷有利的,大家不妨先看一看,就算再不認(rèn)同,也不用著急駁之。再此事功之與我理學(xué)未嘗沒有取長補(bǔ)短之處,圣人之學(xué)在于敬,謙二字,這才是治學(xué)之道。”

    郭正域聽了油然道:“這呂參議莫非是呂歸德,這番話得儒學(xué)之精要,不愧是今之大賢。”

    雒于仁得意地道:“不錯(cuò),呂參議曾言,道器非兩物,理氣非兩件,成象成形者器,所以然者道;生物成物者氣,所以然者理,以我看來,這才是繼往開來之見,勝過事功之學(xué)不知多少。”

    頓了頓雒于仁又道:“呂參議是與周祭酒比肩的大宗師,他這一番話后,攻訐事功學(xué)的讀書人來少。而且近來書肆,茶樓里討論事功學(xué)的讀書人,卻來多,甚至辦了幾個(gè)研討事功學(xué)的文社了。”

    “文社里的讀書人,不少都拿出昔日永嘉之學(xué)里,葉心水,陳龍川等人的文章來讀,有的看與自己所學(xué),是否與之有印證之處,也有人對二人之,頂禮膜拜。”

    聽雒于仁這么,郭正域不由失笑。

    雒于仁問道:“美命兄,為何發(fā)笑?”

    郭正域笑著道:“我笑那些人舍近而求遠(yuǎn)。”

    “這話怎么?”

    郭正域笑著道:“這就好比,當(dāng)今研習(xí)心學(xué)之人,讀陸象山之書,卻不讀陽明子之一樣。讀事功學(xué),放著林中允這等大儒不去請教,而去看葉心水,陳龍川的書,不是舍近求遠(yuǎn)是什么?我若習(xí)之事功之學(xué),必拜下林三元門下。”

    雒于仁譏諷道:“美命兄,想當(dāng)然爾。”

    “林中允雖提倡事功,但并沒有如陽明子那般著書立,也沒與任何人要中興永嘉之學(xué)的意思,何況他為日講官,教授當(dāng)今天子圣學(xué),乃帝王之師。就算他肯教你,怕也是沒有這閑暇功夫。再你又怎么能得他青眼,恐怕是見上一面也是難吧。”

    郭正域嘆道:“是啊,林中允又不是近溪先生,近溪先生在京時(shí)在廣慧寺講學(xué),我曾有幸聽過一次,無論在朝官員,閑居之士,或是你我這等進(jìn)京趕考的讀書人,無不前往聽講,可惜后來遭張江陵之忌,以搖撼朝廷,夾亂名實(shí)之罪近溪先生被彈劾罷官回家。”

    “我看林中允之所以如此謹(jǐn)慎,也是因近溪先生前車之鑒在前,故而不敢講學(xué)收徒,而遭搖撼朝廷之罪吧。”

    郭正域想到這里,不由長長嘆了一口氣。

    雒于仁見郭正域神色,勸道:“林中允是仕途之人,將來或許能成為張江陵這等事功的大臣,卻不能似陽明子一般立功,立德,立言三不朽,講學(xué)天下,門徒從之,官轍所至,隨杖履者數(shù)百人。”

    郭正域卻道:“我想若是林中允肯如陽明子那般講學(xué)收徒,會有不少讀書人愿拜在他的門下的,到時(shí)就算千山萬水,我也必從之。”

    雒于仁勸道:“眼下不是不能嗎?除非林中允也如陽明子那般,有貶謫龍場的一日,不過我看眼下林中允圣眷在身,他又是深譜為官之道,要林中允如陽明子那般貶謫外地,怕是不可能的。”

    “故而我勸沒命兄熄了此心,將事功學(xué)放在一邊,遷善改過安心于程朱之學(xué),明年春闈若是得意,你在朝為官,到時(shí)再拜在林中允門下不遲。”

    郭正域聽雒于仁的話,知道這才是現(xiàn)實(shí),也是朋友一心為了自己的打算。

    郭正域感激地道:“少涇此乃金玉之言,好,我聽你的就是。”

    雒于仁頓時(shí)大喜:“美命兄,能聽我的話,這再好不過了,來,我給你盛藥來。”

    完雒于仁就去火塘的藥罐里盛藥。

    而郭正域卻是連連苦笑。(未完待續(xù)。)

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